Creo que en realidad hay menos diferencia entre creer en Dios y no creer en Dios de lo que la gente suele asumir. Esta falta de diferencia es probablemente mucho más fácil de ver en un lugar como el Reino Unido, donde es común creer a medias en Dios, que en un lugar como los EE. UU., Donde las personas parecen estar más polarizadas.
Si juegas con la idea de que Dios es real, pero cuando te preguntan que dices “realmente no hay Dios”, en la mente de la mayoría de las personas eso te hace ateo. Si usted dice que hay un Dios, pero en realidad duda constantemente de si realmente existe, la mayoría de la gente todavía dice que es religioso.
También podríamos aceptar lo que la gente dice y definirlos con eso, porque no podemos ver directamente en las mentes de los demás y evaluar el nivel de creencia, por lo que eres ateo.
Para mí, me parezco más a un ignosticista: no considero que la afirmación “Dios existe” sea científicamente significativa a menos que se especifiquen procedimientos concretos para determinar si esta afirmación es verdadera o no, y esos procedimientos están de acuerdo para determinar definitivamente importa, o se acuerda encapsular completamente lo que queremos decir con “Dios”.
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No está claro cuán significativa es en realidad la declaración “Dios es real”, científicamente. A menos que haya otras conclusiones que extraiga de eso, que puedan probarse científicamente, podría decirse que la afirmación no tiene ningún significado en términos de ser una proposición lógica (una proposición que tiene un contenido lógico significativo).
Los estudios han demostrado que, cuando se les pide que digan cosas como “adoro a Satanás; ¡Atrápame, Dios! ”, la respuesta galvánica de los ateos tiende a aumentar … sugiriendo que en realidad a menudo tienen cierto grado de creencia en Dios, de lo cual pueden no ser conscientes. Sin duda, pocas personas religiosas creen completamente en Dios tampoco; El propósito de la adoración es en parte afirmar la fe donde, de lo contrario, la fe podría tender a disminuir.
De manera similar, no creo en los fantasmas, pero si veo una película de terror que involucra fantasmas y luego tengo que dormir en una casa particularmente “fantasmal”, posiblemente podría ponerme nervioso, especialmente cuando estoy medio dormido y mi capacidad de razonar lógicamente se ve afectada. En la universidad tuve la idea de dormir en una tumba antigua en una catedral en ruinas; No creía en Dios ni en el más allá, pero me di cuenta de que la idea me desconcertó en ese momento. El hecho mismo de que pensé que había algo especial en dormir en tumbas en absoluto, sugiere que parte de mi cerebro tenía ideas sobre lo sobrenatural, ya sea eso o tal vez pensé que sería algo divertido contarle a la gente.
El cerebro parece tomar decisiones a través de una especie de proceso de consenso, con los resultados de lo que sale de nuestras bocas a través de un proceso similar a la votación, donde los votantes son células cerebrales. No todos “están de acuerdo”.
Para fines prácticos, si dices que Dios no es real, eres ateo. Si dices que Dios es real, no lo eres.
Si queremos profundizar en la psicología de la creencia, la imagen es mucho menos clara. En ese caso, probablemente casi los únicos ateos verdaderos son personas que nunca han oído hablar de la idea de “Dios”, y si hay creyentes verdaderos, probablemente sean personas que nunca hayan oído hablar de la idea de que Dios no existe. El resto de nosotros existe en algún lugar en un continuo de creencias.
Me gusta mucho este estado de cosas. Significa que cuando el estado de ánimo lo golpea, puede jugar con la idea del propósito y el destino metafísicos, o de ser vigilado por algún ser sobrenatural, pero no tiene que descubrir lo que eso implica y resumirlo a través de una declaración particular. .
Tampoco hay ninguna razón por la cual, si decides decir que crees en Dios, tienes que adoptar suposiciones adicionales que varios religiosos han inventado. Creer en Dios puede consistir simplemente en permitirse entretener un sentimiento de que hay un propósito metafísico en su vida, por ejemplo, un sentimiento que puede abandonar y reanudar a voluntad, sin preocuparse por ello. También puedes jugar con ese sentimiento y decir que eres ateo, porque eso tiene tanto sentido como un resumen de tu posición en este caso, cuando realmente te pones a ello.