¿Cuál es la moralidad de las tarifas de usura cobradas en exceso de la inflación?

La moral se basa en la libertad individual, la dignidad y la autonomía . Si una persona no quiere usar algo, tiene la libertad de no comprarlo o no arrendarlo (si no necesita un automóvil cuando visita Boise, tiene la libertad de no arrendar uno de Hertz, Budget o cualquier otro de las otras agencias) o tiene la libertad de realizar una transacción para comprar a un vendedor o arrendarla a un arrendador. La autonomía es el principio de que está facultado para tomar su propia decisión, de cualquier manera, con base en sus propios deseos y valores y utilizando su propio juicio, no el juicio de otra persona. Una de las funciones necesarias del gobierno es garantizar que ninguna de las partes esté sujeta a coerción o amenaza física y que ningún tercero sea perjudicado. La minoría es la decisión legal de que las personas menores de cierta edad no deben tener plena autonomía. La dignidad significa que sus decisiones deben ser respetadas, no cuestionadas por otra persona.

Por supuesto, el vendedor o arrendador esperará, como parte de la transacción, el pago. Si el pago y otros términos son satisfactorios tanto para el vendedor / arrendador como para el comprador / arrendatario, se realizará la transacción. (Duh!)

Una de las cosas que una persona puede arrendar es dinero. Al igual que con cualquier otra cosa, el arrendador esperará que se le pague para cubrir sus costos de transacción más alguna cantidad por el uso del dinero. Al igual que con el arrendamiento de cualquier cosa, la tarifa de uso generalmente es una función de cuánto tiempo el arrendatario retiene el dinero antes de devolverlo al arrendador. Estos dos pagos generalmente se agrupan y se denominan “intereses”, aunque a veces las tarifas de originación de préstamos (tarifas de transacción) se enumeran por separado de las tarifas de intereses. Aquellos que desean evitar tales transacciones de beneficio mutuo, restringiendo la libertad y la autonomía del arrendatario y negando su dignidad , se refieren al interés como “usura”.

El argumento utilitario se basa en la observación de que las personas generalmente asignan un valor más alto (asignan una utilidad más alta) a poder usar algo en el corto plazo de lo que ponen en no poder usarlo hasta algún momento en un futuro lejano.

Su pregunta junto con la discusión con Jian Sun parecen plantear la cuestión de por qué está limitando su pregunta a la usura en particular. ¿Por qué no reformularlo a lo siguiente: ¿Cuál es la moralidad de cobrarle a alguien cualquier cantidad de dinero por lo que le das? Eso puede reformularse como: ¿Por qué nuestra economía no debería consistir simplemente en un intercambio voluntario de regalos, en el que uno no puede esperar nada por hacer un favor a su vecino?

¿No es esta una reformulación válida de su pregunta? ¿Si no, porque no?

El capitalismo se basa en obtener ganancias no en la moralidad (es decir, regalar ganancias). Pruebe una definición de moralidad antes de publicar su pregunta de esta manera.

El capitalismo se basa en el comercio. El comercio es de igual valor en el mercado o justo siempre que el acuerdo comercial sea acordado por las partes involucradas. ¿Qué es equidad y justicia? No creo que exista en la civilización occidental, o el Partido Republicano y los demócratas no discutirán a diario. La equidad y la justicia es una virtud judeocristiana y griega, y su búsqueda solo conduce a conflictos y guerras, eso es exactamente lo que ocupan los republicanos y demócratas durante todo el día, simplemente porque ambas partes tienen una definición diferente de día y noche de equidad y justicia.

No conozco argumentos más allá de lo utilitario; sin embargo, cualquier caso económico es, hasta donde puedo decir, en última instancia utilitario. Como Thomas Paine, entre muchos otros, señaló, Dios (o cualquier otra autoridad moral) no estableció cosas como la propiedad privada O las leyes económicas. Son creaciones completamente utilitarias (con una fuerte dosis de instinto moral y ‘el cañón de una pistola’). Entonces, ¿cómo podemos juzgar las tarifas de usura más allá de lo utilitario?

El argumento deontológico es simplemente que es posible que las personas estén de acuerdo con tales arreglos, y que al hacerlo, es correcto que mantengan su parte del trato. Creo que son los argumentos contra la usura los que dependen en gran medida de las observaciones utilitarias de un tipo u otro.

El riesgo de incumplimiento, por ejemplo, conduciría a una tasa de interés más alta que la inflación. Si uno solo pudiera prestar a la tasa de inflación (pronosticada), entonces solo se otorgarían préstamos sin riesgo, por ejemplo, comprando bonos del Tesoro de los Estados Unidos. Nadie más sería solvente. ¿Y cuál es la moral de eso? Es como el viejo chiste de los prestamistas, que solo están dispuestos a prestar a aquellos que no necesitan el dinero …