Si Vidura es considerado un ‘Shudra’ por identidad materna, ¿cómo puede Ravana ser un ‘Brahmin’, como su madre era del linaje ‘Rakshasha’?

Creo que la diferencia es Niyog [1].

En el caso de Ravan , su padre Vishrav [2] se casó con su madre Kaikasi [3] según el dharma. Pero su suposición es incorrecta, Ravan también fue considerado un brahmán, pero a veces a través de su identidad materna (y probablemente su Karm ) también se lo representa como Rakshas .

Volviendo al ejemplo de Vidur . Vidur nació a través del proceso de engendrar hijos de Brahman en caso de que el padre no esté vivo o no sea capaz de reproducirse. En este caso, el niño hereda el Varn de su padre-madre. Como en los casos de Pandu y Dritarashtra , eran hijos de padres de Kshatriy . Pero Vidur era hijo de mujeres Shudra (según mi conocimiento, no se menciona a su esposo). Por lo tanto, Vidur se considera Shudr.

Notas al pie

[1] Niyoga – Wikipedia

[2] Vishrava – Wikipedia

[3] Kaikesi – Wikipedia

Mientras no tengamos Visión Directa de la Verdad ( Divyachakshu ), nuestra mente se tambaleará ante las contradicciones de muchas escrituras, creando complejos de superioridad sobre la base ilusoria de clanes, castas, etc.

Vidura era un Mahatma, un hombre de sabiduría y visión divinas que recibió la Visión de la Verdad ( Divyachakshu ) directa de Bhagawan Shri Krishna.

Ravana puede ser un brahmán por casta en vista de las escrituras ( Shruti , Smriti ), pero él era ‘Rakshasa’ por su mente y sus obras.

Un hombre erudito también puede tener la mente de un demonio. Es por eso que un gran ensayista inglés Willium Hazlit se burla de “Sobre la ignorancia de los eruditos”.

Los textos están llenos de tales instancias.

  • Valmiki fue un mago antes de convertirse en penitencia.
  • Ved Vyasa nació de una mujer pescadora.
  • Purus era de sangre Rakshasa y Ashura, sin embargo, los vedas están llenos de elogios, mientras que Yadus era de linaje sofisticado de antepasados ​​brahmanes, pero están condenados al infierno.

Es importante entender el contexto y los antecedentes, no se suponía que la clasificación fuera por linaje.

Ravana es considerado como Brahmin, antes y ahora también la novia tiene que optar por todo lo que le pertenece al novio después de que el mismo sea el caso de Ravana, su padre era un brahmin, por eso también fue brahmin. Sin embargo, su mal comportamiento lo convirtió en rakshasha. Mientras que en el caso de Vidhur nació de la dama que no era la esposa del rey, ella era su doncella impregnada, por eso en su caso Vidur lo consideraba medio hermano y no shudra.

Ohm

Vidura siempre fue la persona con dharma y se lo representa como la encarnación de la Verdad.

¿Por qué deberíamos quedarnos solo con castas y dejar atrás la realidad real?

¿No estamos viendo que Krishna, aunque Dios nació como un clan pastor que representa a Dios, viene como un bebé a cualquiera, independientemente de la casta, si la fe es verdadera y el corazón es puro?

Sin embargo, Vidura se refirió como un hijo nacido del asistente de la reina y Krishna siempre le dio un cuidado y afecto extra. El nacimiento o la casta no importan, pero el carácter de una persona sí importa.

Rama le dio a la Madre Sabari y al sacrificio de Jatayu la más alta importancia.

La casta / riqueza / estado / edad nunca se toman en gran consideración en nuestro hinduismo y siempre muestra que Dios viene a cualquiera con corazón puro y fe ciega.

Ohm.