Cómo distinguir las creencias religiosas de los delirios

Interesante pregunta. Buena pregunta. Todo esto, desde el engaño hasta el hecho establecido, corre a lo largo de una especie de “espectro intelectual”, creo.

Ofreceré que una creencia es un punto de vista u opinión que se deriva de acuerdo con cierto grado de pensamiento lógico y observación del material tomado como “evidencia”. Sin embargo, no hay suficiente evidencia “científica” para producir una teoría de trabajo o un cuerpo confiable de material factual capaz de análisis objetivo o experimento. Una creencia que el creyente sostiene que está sujeta a cambios basada en nueva información o lógica más persuasiva puede considerarse “racional”.

Una ilusión, por otro lado, es una suposición tan fuerte que no está sujeta a cambios fácilmente, y de hecho puede surgir de una causa patológica. Facialmente, las ilusiones existen independientemente de cualquier sistema de pensamiento o lógica de soporte o incluso un cuerpo de datos coherente del cual la ilusión podría surgir razonablemente.

Obviamente, como estas 2 condiciones existen a lo largo de un espectro, la diferencia entre ellas es a menudo más una cuestión de grado que de naturaleza o sustancia. En el otro extremo del espectro se encuentran la ciencia, las teorías objetivas y falsificables, y los cuerpos de hechos.

Algunos han argumentado que incluso las ideas o creencias religiosas más cuidadosamente construidas son “delirantes” simplemente porque carecen de la precisión y el material fáctico establecido que es el dominio de la ciencia. Pero una visión tan poco sofisticada puede, en sí misma, ser considerada indulgente como delirante.

Cuando se trata de un debate público sobre el asunto, los oponentes a veces recurren a trucos semánticos para intentar desengancharse mutuamente. Por lo tanto, Richard Dawkins se burlará de la creencia en Dios como algo muy diferente de creer en unicornios o “hadas en el jardín”. Pero, por otro lado, cuando se le pide alguna evidencia científica de que su esposa lo ama, él dirá que puede darse cuenta por “una trampa en su voz”. Difícilmente es diferente con algunos defensores populares de la fe que presentarán las Escrituras como la guía literal del comportamiento moral, y luego retrocederán rápidamente en lo que respecta a las características del Antiguo Testamento que recomiendan un trato muy brutal a las personas.

Mi opinión es que las personas de todos los lados de la cuestión harían mejor en comprometerse entre sí, es una discusión razonable que gastar su energía en la defensa de sus propias ideas.