Esta es probablemente la creencia de ciertas sectas y hebras dentro del Islam, probablemente las escuelas de pensamiento salafistas o wahabistas más puritanas. Por favor, antes de aprobar cualquier forma de juicio radical sobre el Islam, comprenda que es una religión increíblemente diversa con múltiples experiencias, tradiciones y opiniones legales. Lo que cree un musulmán en Arabia Saudita puede ser rechazado por un musulmán en Indonesia.
En cuanto a la música, soy musulmán y gran admirador de la música clásica. Adoro las obras de Sibelius, Mozart, Dvorak, Tchaikovsky, Gershwin, Verdi, Puccini y muchos otros. Rechazo completamente la noción de que estoy participando en un acto pecaminoso. Si bien el Islam cree que la música (clásica o de otro tipo) PUEDE SER potencialmente pecaminosa, esto es solo si se consiente en exceso de tal manera que distraiga a uno de sus responsabilidades (no solo para Dios, es decir, la oración, sino también las terrenales como hacer cosas significativas para el público bueno). Sin embargo, esta regla se aplica a todas las actividades y no solo a la música. Incluso la oración y la devoción, si se llevan a niveles extremos, pueden considerarse, en cierto sentido, un “mal”. Enclaustrarse en una mezquita para rezar todo el tiempo, mientras se descuidan los deberes de uno con la familia y la sociedad, no es un buen musulmán. Entonces, no, la música clásica no es inherentemente vista como malvada. En absoluto. Depende del contexto. La musica es hermosa. Y Dios es hermoso y ama las cosas hermosas. ¿Por qué evitar innecesariamente?
En la Edad de Oro Islámica, la cultura musical en el mundo musulmán era muy refinada y generalizada. La secta sufí del Islam considera que la música es una parte integral del viaje del alma a lo Divino. Los rituales devocionales sufíes casi siempre implican el uso de la música. El mejor recurso sobre el papel / la permisibilidad de la música en el Islam, puede leer un volumen del Ihya Ulumuddin de Al-Ghazzali, uno de los más grandes teólogos musulmanes.
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