Es un cliché interesante que Estados Unidos inventa sus villanos. Hay muchos estadounidenses que reaccionan de forma exagerada a las amenazas percibidas y, en ocasiones, como los temores contemporáneos del terrorismo islámico, permiten que estos temores se metastiquen y se transformen en amenazas existenciales insanas. Pero también es cierto que el 11 de septiembre de 2001, 19 musulmanes, en nombre del Islam, secuestraron cuatro aviones y cometieron un acto de terror contra los centros neurálgicos políticos y económicos de los Estados Unidos. Por supuesto, es un salto equiparar el sistema de creencias de más de mil millones de personas con el extremismo de un pequeño número de fanáticos y psicópatas engañados. Pero cuando las consecuencias de las acciones de estos psicópatas son tan mortales, uno puede entender por qué el miedo y el odio pueden encontrar un hogar.
Y, por supuesto, el comunismo no era una ideología pasiva. Era una ideología de la revolución internacional, que, después de su victoria en Rusia, era la ideología de un gobierno que utilizaba activamente la subversión, el terrorismo, el espionaje y la guerra por poder para avanzar en su agenda. Era claramente una amenaza, no solo para los Estados Unidos, sino para la democracia liberal en todo el mundo. Y una vez que se asoció con un país en particular, muchos estadounidenses dejaron de percibirlo como una amenaza existencial.
Algo más a tener en cuenta es que, aunque la Guerra Fría enfrentó a Rusia contra Estados Unidos en una batalla de ideologías, no fue una guerra de pueblos y culturas per se. Una vez que terminó la Guerra Fría, los estadounidenses no abrigaron odio perpetuo contra sus antiguos enemigos ideológicos. Eso es porque la “amenaza” era una ideología, no un pueblo. Se creía que el comunismo podría tener éxito en los Estados Unidos a través de la subversión. Los estadounidenses creían que tenían que estar siempre vigilantes, no contra la fuerza militar de la Unión Soviética, que podían ver, identificar y contrarrestar, sino contra la amenaza invisible de los traidores y durmientes internos. Y en la KGB, tenían un villano que aparentemente estuvo a la altura de ese miedo.
Ahora mire los temores al extremismo islámico. ¿Suena familiar?
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Esos elementos en los Estados Unidos que reaccionan más visceralmente a la amenaza percibida tanto del comunismo como del Islam a menudo se basan en el cristianismo fundamental. No es sorprendente que una ideología política y económica que predica el ateísmo en su búsqueda de la dominación mundial y una religión cuyos fanáticos más extremos apunten a los “infieles” y traten de imponer su propia interpretación de la ley religiosa en regiones y sociedades enteras asustarían la luz del día. fuera de las personas cuyo principal medio de identificación es a través de su creencia en el cristianismo. Si estas personas perciben una amenaza contra esa identidad, irán por la yugular. En ausencia de esa amenaza, no les importa nada.
Para demostrar ese último punto, simplemente haga un seguimiento de la respuesta histórica al terrorismo del Medio Oriente desde la década de 1950 en los Estados Unidos. Antes de la revolución islámica iraní a fines de la década de 1970, el terrorismo del Medio Oriente era en gran parte político. Los grupos fueron Fatah, Septiembre Negro, Abu Nidal, Frente Popular para la Liberación de Palestina, etc. Incluso en los años ochenta y noventa, cuando grupos como Hamas y Hezbolá salieron a la fama y los grupos terroristas seculares retrocedieron, no hubo reacción antiislámica. en los Estados Unidos.
¿Qué cambió? 11 de septiembre.
Entonces la respuesta a su pregunta es, no, Estados Unidos no inventa a sus villanos. Reacciona de forma exagerada ante ellos. No hay necesidad de encontrar o fabricar villanos. Hay muchas personas que se oponen a los Estados Unidos. El truco es mantener bajo control el miedo que puede acompañar a esas amenazas, para no reaccionar exageradamente.