Si lees el Corán por curiosidad y no aceptas el Islam, ¿irás al infierno?

Recitar el Sagrado Corán sin curiosidad no es un criterio importante para ir al Paraíso o al Infierno, porque probablemente uno recita el Sagrado Corán meticulosamente pero no realiza todo lo que puede. Así que este no puede ser un muy buen principio para la salvación. Al buscar en el Sagrado Corán descubriría algunos criterios importantes. Permítanme mencionar uno de ellos:

بَلىَ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيَتُهُ فَأُوْلَئكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَلِدُون (81)

Ciertamente, cualquiera que cometa fechorías y sea asediado por su iniquidad, tales serán los internos del Fuego, y permanecerán en él [para siempre].

Esta es una regla general para los pecadores que pertenecen a cualquier secta, nación, en cualquier localidad y en cualquier momento. También hay una ley general y universal para los creyentes piadosos, que anuncia el siguiente versículo:

وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَتِ أُوْلَئكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ (بقره / 82)

Y los que tengan fe y hagan obras justas, serán los habitantes del paraíso; Permanecerán en él para siempre.

Prestar atención a este punto también es importante porque cuanto más se recita y contempla en los versículos, más los comprende y le ayuda a actuar adecuadamente. El imán Hasan (as) ha dicho:

فإنَّ التّفكيرَ [علی القرآن] حَياةُ القَلبِ البَصيرِ كما يَمشِي المُستَنيرُ في الظُّلُماتِ بالنورِ (كشف الغمّة: ۲ش

De hecho, pensar [en el Corán] es la existencia de un corazón perspicaz, ya que uno se vuelve oscuro con la ayuda de la luz.

Me gustaría enfatizar, según esta tradición, que la contemplación del Sagrado Corán puede allanar el camino hacia el éxito y la salvación, pero seguramente es parte de la razón.

Si alguien dice que su religión es el único camino hacia Dios y que otros caminos conducen al infierno, tengo una pregunta humilde. La pregunta es para todas las religiones sin ningún rastro de parcialidad. La simple pregunta es: hoy he escuchado su religión y si sigo eso, llegaré a Dios y si me niego, iré al infierno por mi propia culpa. Esto es muy razonable. Pero antes de que sus antepasados ​​descubrieran nuestro país, la literatura o incluso el nombre de su religión no era conocida por nuestro antepasado y no podía comunicarse con Dios sin culpa de él. Pero tu antepasado llegó a Dios a través de tu religión en ese momento.

Incluso si asumo que mi antepasado renacerá ahora y seguirá su religión para alcanzar a Dios, tal posibilidad se descarta porque usted dice que no hay renacimiento para el alma. Así, mi antepasado sufrió para siempre sin culpa de él y la responsabilidad de esto recae en la parcialidad de Dios. Si Dios hubiera sido imparcial, podría haber revelado tu religión a todos los países a la vez. Si eso hubiera sucedido, mi antepasado también podría haber alcanzado a Dios como tu antepasado. Por lo tanto, su declaración demuestra que su propio Dios es parcial.

La única forma que le queda para que su Dios sea imparcial es que debe aceptar que su Dios apareció en todos los países a la vez en varias formas y predicó su camino en varios idiomas. La misma forma no apareció en todas partes y el mismo idioma no existe en todas partes. El plan de estudios y la explicación son uno y el mismo, aunque los medios y los maestros son diferentes. ¿Puede dar una respuesta razonable alternativa a mi pregunta que no sea esta? ¡Ciertamente no! Cualquier persona de cualquier religión a cualquier otra religión puede plantear esta pregunta.

Además, cada religión declara que su Dios solo creó este mundo. Desafortunadamente este mundo es uno solo y cada Dios no puede crear el mismo mundo. No hay muchos mundos para justificar que cada Dios creó su propio mundo. Por lo tanto, cualquier ser humano con un ápice de sentido común tiene que estar de acuerdo en que solo hay un Dios imparcial que creó este mundo y vino de diferentes formas a diferentes países y predicó el mismo camino en todos los idiomas simultáneamente al mismo tiempo.

Que esta espada lógica del conocimiento divino corte el rígido conservadurismo de los fanáticos religiosos en este mundo para establecer la Paz Universal. No necesito rogar a todos estos seguidores religiosos que se unan y armonicen entre sí por el bien de la paz mundial. Tales llamamientos de mendicidad ya se hicieron en el pasado. Los fanáticos religiosos sienten que realmente no hay unidad en las religiones, pero tienen que estar unidos ya que sus amables corazones se derritieron por estos llamamientos. Por lo tanto, solo se produjo un cambio temporal. Como máximo, una generación de seguidores se unió. La próxima generación pelea entre sí porque sienten que no hay una unidad real en ellos debido a la falta de la unidad real en sus escrituras religiosas.

Una solución permanente para esto no radica en los llamamientos de mendicidad, que pueden o no unir a los seguidores. Incluso si las apelaciones unen, tal unidad no es permanente. Si la verdadera unidad en todas las escrituras religiosas se expone a través del conocimiento divino lógico, los seguidores deben estar unidos por generaciones. Por lo tanto, Mi ataque no está en los corazones de los seguidores a través del amor y la bondad. Mi ataque es sobre todas las escrituras religiosas a través del análisis lógico intelectual del conocimiento divino. La unidad de los corazones a través del amor puede ser solo temporal. La unidad de los cerebros a través del conocimiento intelectual analítico divino será permanente. Los corazones están de acuerdo pero los cerebros se dan cuenta. El acuerdo es temporal, pero la realización es permanente. Así, este es mi primer golpe de mi concha divina para la unidad permanente de todas las religiones con el objetivo de la eterna paz universal.

Si crees en el Corán, entonces, según él, sí. Si no crees en el Corán, que obviamente no lo harás, entonces a quién le importa. ¿Estás tratando de tener pie en ambos lados?

Durante un período de varias semanas, leí el Corán por más que curiosidad y no encontré nada para convencerme de aceptar el Islam. Nada en absoluto ¿Es mi culpa y debo ir al infierno por algo que no es mi culpa? No lo creo.

La decisión es de Dios / Allah

¿Hay algo en el Corán con el que no estaba de acuerdo?