** Depende de cómo definiste “DIOS” . ** El DIOS religioso solo existe en nuestra mente. Pero si tomas en estricto término científico o ** filosófico **. ** Entonces este concepto de DIOS es difícil de rechazar . En el hinduismo, Brahman (/ brəhmən /; ब्रह्मन्) connota el Principio / sistema Universal más elevado, la Realidad Última en el universo. En las principales escuelas de filosofía hindú, es la causa material, eficiente, formal y final de todo lo que existe. Es la verdad y la felicidad omnipresentes, sin género, infinitas, eternas que no cambian, pero es la causa de todos los cambios. Brahman como concepto metafísico es la única unidad vinculante detrás de la diversidad en todo lo que existe en el universo. Introducción al Hinduismo: Ideas centrales de Brahman, Atman, Samsara y Moksha. sánscrito Brahman (un n- sistema, bráhmā nominativo ) de una raíz bṛh- “hincharse, expandirse, crecer, agrandarse ” es un sustantivo neutral que se distingue del brahmán masculino, que denota a una persona asociada con Brahman, y de Brahmā, el Dios creador de la Trinidad hindú, el Trimurti. Brahman es, por lo tanto, un concepto de género neutral que implica una mayor impersonalidad que las concepciones masculinas o femeninas de la deidad. Brahman se conoce como el ser supremo. Puligandla lo declara como “la realidad inmutable en medio y más allá del mundo”, mientras que Sinar afirma que Brahman es un concepto que “no se puede definir exactamente”.
Aunque a Dios le gusta Brahman, que se comporta como un observador supremo, algún tipo de campo de energía o algún tipo de SISTEMA DE CONCIENCIA es muy difícil de rechazar científicamente. Nadie sabe la verdad que se espera .
El Nasadiya Sukta (después del incipit ná ásat , o “no lo inexistente”), también conocido como el Himno de la Creación
नासदासीन्नो सदासीत्तदानीं नासीद्रजो नो व्योमा परो यत् | किमावरीवः कुह कस्य शर्मन्नम्भः किमासीद्गहनं गभीरम्॥ १॥न मृत्युरासीदमृतं न तर्हि न रात्र्या अह्न आसीत्प्रकेतः | आनीदवातं स्वधया तदेकं तस्माद्धान्यन्न परः किञ्चनास ॥२॥तम आसीत्तमसा गूहळमग्रे प्रकेतं सलिलं सर्वाऽइदम् | तुच्छ्येनाभ्वपिहितं यदासीत्तपसस्तन्महिनाजायतैकम् ॥३॥कामस्तदग्रे समवर्तताधि मनसो रेतः प्रथमं यदासीत् | प्रतीष्य बन्धुमसति विततो प्रतीष्य प्रतीष्य प्रतीष्य रश्मिरेषामधः स्विदासीदुपरि स् िदासीत् | रेतोधा आसन्महिमान आसन्त्स्वधा अवस्तात्प्रयतिः परस्तात् ॥५॥को अद्धा वेद क इह प्र वोचत्कुत आजाता कुत इयं विसृष्टिः | अर्वाग्देवा अस्य विसर्जनेनाथा को वेद यत आबभूव ॥६॥इयं विसृष्टिर्यत आबभूव यदि वा दधे यदि वा न | यो अस्याध्यक्षः न वेद ॥७॥
Entonces, incluso la nada no existía, ni la existencia. No había aire entonces, ni los cielos más allá. ¿Qué lo cubría? ¿Donde estaba? ¿De quién la guardaba? ¿Había entonces agua cósmica, en profundidades insondables? Entonces no había muerte ni inmortalidad ni había la antorcha de la noche y el día. El Uno respiraba sin viento y autosuficiente. Entonces estaba ese, y no había otro. Al principio solo había oscuridad envuelta en oscuridad. esto era solo agua no iluminada. Aquel que llegó a ser, encerrado en nada, surgió por fin, nacido del poder del calor. Al principio, el deseo descendió sobre él, esa era la semilla primitiva, nacida de la mente. han buscado en sus corazones con sabiduría, saben lo que es similar a lo que no lo es, y han extendido su cordón a través del vacío, y saben lo que estaba arriba y lo que está abajo. Los poderes seminales hicieron poderosas fuerzas fértiles. fue un impulso. Pero, después de todo, quién sabe y quién puede decir ¿De dónde vino todo y cómo sucedió la creación? Los dioses mismos son posteriores a la creación, entonces, ¿quién sabe realmente de dónde surgió? De dónde toda la creación tuvo su origen, él, si él lo diseñó o no, él, quien lo examina todo desde el cielo más alto, lo sabe, o tal vez incluso él no lo sabe
Swami Sarvapriyananda en IITK: Defining God, basado en Taittiriya Upanishad ( https://www.youtube.com/watch?v= …)
Swami Sarvapriyananda en IITK: The Eternal Witness (basado en Panchadashi) ( https://www.youtube.com/watch?v= …)
Swami Sarvapriyananda en IITK – “¿Quién soy yo?” según Mandukya Upanishad-Part 1 ( https://www.youtube.com/watch?v= …)
)
“La cuestión de DIOS como ser infinito / SISTEMA depende de su punto de vista”. Entonces, si puede apoyar su punto de vista sobre la base de la lógica. Solo que es bueno creer en DIOS.
Leer libros ** TAO OF PHYSICS, Hyperspace: A Scientific Odyssey Through Parallel Universes, Time Warps, and the 10th Dimension; por Michio Kaku, ¿Es el universo una computadora? Surgen nuevas pruebas, el físico teórico encuentra el código informático en la teoría de cuerdas (El físico teórico encuentra el código informático en la teoría de cuerdas), el físico teórico encuentra el código informático en la teoría de cuerdas, http://www.onbeing.org/program/u … ( http: / /www.onbeing.org/program/u …), Transcripción de S. James Gates – Descubriendo los códigos de realidad, interpretación de muchos mundos – Wikipedia ( https://en.wikipedia.org/wiki/Ma … interpretación – Wikipedia (Interpretación de Copenhague – Wikipedia.
