¿Por qué el cristianismo no deja de lado el tema de Dios y se centra en la liberación personal del sufrimiento, tal como lo ha estado haciendo el budismo?

Answer 1

No todos buscan la verdad. La liberación es libertad del ego. La religión es el proceso de “salvar” al ego. Se trata de eso simple. Esto es lo que la gente parece no entender. Se funden y mezclan todo hasta que nadie tenga una comprensión clara de nada. Los cristianos son identidades humanas orientadas al ego que buscan a Dios para guiar esos egoes y darles la salvación de su sufrimiento debido al pecado. Pueden aceptar este escenario. Eso es todo lo que quieren. No quieren liberarse de su ego. Quieren SALVAR su ego. No pueden concebir ningún otro sentido posible de sí mismos. Cualquier persona que se encuentre en un camino de liberación de un sentido limitado de sí mismo y una persona religiosa en cualquier conversación sobre Dios está hablando dos idiomas completamente diferentes. Quieren cosas completamente diferentes. Se consideran dos tipos de ser completamente diferentes. Es una locura seguir viendo preguntas sobre esto en Quora por este motivo.

Dado que la única liberación verdadera tiene que venir a expensas de los paradigmas de realidad egocéntrica, aquellos que realmente buscan la verdad, nunca defenderán un punto de parada o conclusiones ya sacadas por el ego. ¡Los religiosos defienden sus creencias porque están contentos! Han encontrado el santo grial: SALVACIÓN. No hay angustia en ellos por encontrar ninguna verdad. Están buscando otra necesidad que se llene por completo. Su único problema es el conflicto de imponer limitaciones a un ser ilimitado en su núcleo que rechazan por completo. Luchan para tolerar las ilusiones que abrazan como el evangelio de Dios y para mantenerse en ese camino. Necesitan sentirse sacados de su humildad creída y necesitan que alguien les diga qué es “correcto e incorrecto”. Estos son términos aceptables para ellos. El juicio es un principio aceptable. El cielo y el infierno son escenarios aceptables. Incluso un dios que se enoja es aceptable para ellos. Francamente, les importa un comino cualquier otra cosa posible para ganar a través de otras posibilidades que no han considerado, e invalidan tan fácilmente como algunos invalidan a Dios. Es por eso que discutir con los religiosos es inútil. Consiste en un ego empoderado por un dios, y un ego empoderado por un principio de “no dios”. Dos egoos. Solo dos egoes discuten sobre la religión. Es como dos argumentos diferentes en la misma discusión. Uno está discutiendo sobre la degradación de la razón que ven dentro de la religión. Uno está discutiendo porque la fe es prueba de su valía, y la fe ES razón para ellos. Esto es lo que los ateos y los religiosos no parecen entender. A los no creyentes no les importa tener lo que los cristianos necesitan. Los cristianos no pueden ver nada más que su propia necesidad y el “juicio justo” de aquellos que no comparten esa necesidad.

Los buscadores de la verdad están buscando la verdad más allá de la mera lógica y creencia. La espiritualidad es el proceso de entregar toda definición de identidad humana egocéntrica. La verdad que buscan está más allá de todo lo que necesita ser resuelto o salvado. En realidad, es una cosa completamente diferente.

Entonces, su pregunta nace de no comprender completamente la mentalidad de los religiosos en contraste con la mentalidad de alguien que busca la liberación personal. Pedirle a un cristiano que deje a un lado sus creencias para enfocarse en la liberación del ego que las fortalece es un gran agujero negro perceptivo. Dirían que su dios ES la liberación. Es la liberación del pecado, del mal, del mal, del sufrimiento y del infierno. El aceite y el agua no se mezclan.

Answer 2

Eso no es lo que enseña el cristianismo. Eso es lo que enseña el budismo.

En muchos sentidos, la debilidad metafísica del budismo es que no puede dar cuenta de la realidad última que es Dios. Para los budistas, esta realidad última es “no-forma” (anatta), pero esta noción de la realidad absoluta simultáneamente niega y descuenta la realidad física que habitamos. Como, los cuerpos y el mundo y el cosmos. Y la naturaleza. Y animales. Y días soleados.

Como resultado, el budismo se ve forzado a la herejía gnóstica que el cristianismo resolvió en el siglo II d. C.: el budismo llama al mundo “maya”, ilusión, y por lo tanto lo hace malo.

Desafortunadamente, este dualismo no resuelto no puede explicar completamente el problema del sufrimiento humano, como tampoco puede explicar el problema del mal humano.

Afortunadamente, el cristianismo puede dar cuenta satisfactoriamente de ambos problemas. El mal es el resultado del pecado original, mediante el cual una Creación perfecta se ha comprometido y restaurado a través de Dios como Jesucristo. El sufrimiento humano es el resultado del pecado humano, que puede ser redimido y transformado a través de la devoción y el amor a Dios. La pasión y el sufrimiento del Señor Jesucristo explica aún más el sufrimiento humano en el nivel físico y redime al mundo y al cuerpo.

El budismo no puede hacer nada.

La verdadera pregunta debería ser ¿por qué el budismo no se enfoca en Cristo?

Porque no cabe duda de que si Gotama Shakyamuni hubiera vivido durante o después del tiempo de Cristo, se habría convertido en cristiano.

EDITAR: Dos puntos.

Primero, la insuficiencia de la negación del mundo … es interesante cuántas respuestas buscan evadir y negar el ego, o evadir y negar el mal, o simplemente evadir y negar el mundo. Es una forma de sufrimiento aceptar voluntariamente la realidad, la realidad del ego y la realidad del ego, en lugar de pretender haber trascendido lo que solo Dios puede trascender.

En segundo lugar, la identificación de uno mismo con Dios, según el hinduismo, o la identificación de uno mismo con la no forma según el budismo, parece establecerse como un ídolo en lugar de Dios. Si Dios no es distinto de su creación, entonces Él también es caído e imperfecto. Entonces, mientras que la Unión con Dios es un don bien documentado, la identificación de uno mismo con Dios parece ser un error herético de buen juicio.

Se deduce que las religiones orientales conducen a una consecuencia desagradable. La autorrealización o nirvana solo puede ser un suicidio o la destrucción del yo, lo cual es una ofensa a la vida y a Dios para cometer sin una buena razón. A menos que el Amor de Dios cumpla tal condición, básicamente está forzando la mano de Dios al destruirse a uno mismo.

Answer 3

Dios sufre con nosotros en el cristianismo. Esto es diferente de cualquier otra concepción de Dios que conozco. El sufrimiento está más allá de la comprensión de incluso Jesús, pero sabemos que Dios sufre con nosotros, por alguna razón …

Editar:
Añadiría que el interrogador lamentablemente desconoce la diversidad del pensamiento budista. Dios aparece en el budismo hasta cierto punto (Dios en el budismo), aunque no el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. También agregaré que la concepción judía de Dios, de la cual deriva la concepción cristiana, nombra a Dios como YO SOY (Yahweh / YHWH). La narrativa de la Creación describe a los seres humanos como llenos del espíritu divino y hechos a la imagen de Dios. Nuestra experiencia más segura del mundo es de nuestra propia conciencia, nuestro sentido de YO SOY.

Como otros están siendo groseramente desdeñosos con el cristianismo, arrojaré esta crítica hacia el budismo. ¿Por qué no suicidarse si está tan preocupado por disolver el ego y ser “apagado como una vela” en el Nirvana? Oh, es cierto, tendrías que someterte a la reencarnación y comenzar de nuevo el proceso, por lo que el suicidio realmente no sería suicidio. Hable sobre el equipaje metafísico …

Answer 4

Aquí hay cuatro razones clave:

• La experiencia empírica de vidas transformadas por la creencia en Dios y el compromiso activo en una comunidad de cristianos comprometidos es verdaderamente fenomenal.
• El caso histórico de Jesús es creíble e increíblemente convincente.
• Si el cielo y el infierno penden de un hilo. La elección entre alegría eterna o dolor eterno es fácil.
• Porque la fe se trata de la Verdad más allá de la utilidad al final del día. Si descubre la Verdad, también se puede encontrar la utilidad eterna general.

Aquí hay razones adicionales: Por qué soy cristiano

Answer 5

Porque el cristianismo no se trata de Dios sino de la institución que gira en torno a un dios. Esta institución se trata realmente del poder de los hombres sobre otras personas, la capacidad de sostener la institución y la perpetuación del sistema de ventaja percibida. Eliminar a Dios de Cheistianity eliminaría todo poder y autoridad sobre la gente.

El budismo en la sociedad japonesa, por otro lado, se basa en la necesidad de cumplir una función espiritual para los muertos. No es necesario un dios porque el sistema budista funciona bien sin esa necesidad percibida de un dios . Pero el budismo se trata de poder al final cuando se convierte en una institución.

Nada escapa a esto mientras los hombres formen sociedades y creen instituciones . Todo depende de cuánto de su intrusión pueda tolerar.

Answer 6

Porque el cristianismo no enseña ni valora la verdad, porque está obsesionado con el juicio a través de su falsa creencia en el mal y su creencia infantil en un dios que está diseñado en torno a un humano, lleno de ira nacida del miedo y una creencia en la separación.

Answer 7

La idea central del cristianismo es el servicio (el amor puesto en acción). La idea central del budismo es el no apego. Los símbolos y rituales del cristianismo tienen, en esencia, a Jesús (cuyo sacrificio en la cruz adquiere su mayor significado si Jesús es Dios). No puedo pensar en ningún símbolo o ritual en el cristianismo que tenga sentido sin Cristo.

Answer 8

Por qué perder el tiempo con eso. Si comprende los puntos de vista budistas, verá por qué esta pregunta es innecesaria.

Pero aún responderé: si se enfocara en la liberación personal, no sería el cristianismo. ¿Por qué no apareció la visión budista del mundo en el oeste ?, porque no había una visión de Buda y cristiana que ayudara a las personas a sentirse seguras y perdonaran sus cosas.

Answer 9

Las religiones rara vez cambian y se adaptan con los tiempos, a menos que sea necesario para su supervivencia. Esto no es necesariamente algo malo, su poder como fuerza de estabilidad es muy potente, pero simplemente no es una característica común.

Dicho esto, ante un desafío tan grave que la iglesia tendría que abandonar el modelo centrado en Dios para sobrevivir, sería poco probable que lo hiciera, dado que Dios es una característica tan central de la iglesia. Lo veo desvanecerse antes de hacerlo. Hay muchos precedentes de este tipo a lo largo de la historia.

Answer 10

La redacción de la pregunta que se da por sentado da por sentado que los budistas están personalmente liberados del sufrimiento ………. ¿Es eso así? ¡No! De ninguna manera. Además, la “liberación personal” es solo un cliché filosófico. Para la bondad de la humanidad, la responsabilidad personal es una cuestión mucho más importante y práctica …

Answer 11

En mi vida como programador de computadoras, tenemos un dicho: “Si no está roto, no lo arregles”.

Para cientos de millones de cristianos, el cristianismo no está en quiebra. Funciona. La adoración de Dios les da inspiración y consuelo. Para un cristiano, Jesús es el camino hacia la liberación personal.

Como budista tibetano, quiero que los cristianos sean felices. Para la mayoría de los cristianos, eso significa quedarse con el cristianismo.