¿De dónde viene la necesidad de un Dios o una religión? ¿Es por miedo a la muerte o morir?

Answer 1

La religión puede parecer irracional, pero dado que tantas civilizaciones diferentes a lo largo de la historia han desarrollado sus religiones de forma independiente, se puede concluir que el surgimiento de las religiones era inevitable.

La religión es principalmente una forma de unir y controlar a un grupo de personas rebeldes. La fe se extiende más rápido que la lógica o la educación. También proporciona consuelo al garantizar que la vida tiene sentido y que las buenas obras son recompensadas, lo que les motiva a vivir juntos en relativa armonía. Sin fe para unirlos, muchas civilizaciones antiguas se habrían disuelto en el caos.

Puedes considerar la religión como una fase natural de la evolución social. Puede descartarse una vez que la población esté razonablemente educada y sea lo suficientemente sabia como para no preocuparse por el miedo a ir al infierno. Pero hasta entonces, es indispensable (en la mayoría de los casos).

Answer 2

Un párrafo está escrito en ‘Mahabharata’ Una parte de la literatura védica india sobre la característica distintiva entre un ser humano y un animal.
Un animal en sus actividades diarias hace cosas como: alimentarse, dormir, temer de otros animales o seres humanos que pueden causarle daño y disfrutar de la vida sexual.
De la misma manera, si nos miramos a nosotros mismos y a los demás, también realizamos las mismas actividades que el animal: comer, dormir, temer a otro enemigo, terrorista o muerte y disfrutar de la vida sexual.
Pero solo nuestro estándar de hacer estas cosas es diferente …
Los animales no tienen un estándar como nosotros, pero en última instancia no hay diferencia entre un animal y si pensamos profundamente de esta manera.
Pero la principal diferencia entre nosotros y los animales es que el ser humano puede volverse ‘Consciente de Dios’, pero los animales no.
Y ser ‘consciente de Dios’ es la religión .
Esa es la mayor característica distintiva entre nosotros y los animales.
Y también está escrito que el verdadero creador de la religión no es un hombre ordinario o un gran gurú o un sacerdote, solo son representantes que nos enseñan religión y nos dan el camino de ser conscientes de Dios. El Dios mismo es el verdadero creador de religión como se dice en Shreemad Bhagwatam.
Por lo tanto, ser conscientes de Dios es nuestra verdadera identidad y sin esta identidad no hay diferencia entre nosotros y los animales.
Y la religión no es para crear temor entre los pueblos sobre la muerte, la conclusión de ser religioso es comprender a Dios y la iluminación sobre Dios y amar a Dios.
Lo mismo está escrito en Mahabharata que si la persona es espiritual o no, todos tienen que morir hoy o mañana después de nacer en este mundo.
Al igual que nuestro sistema judicial, si una persona ha cometido un determinado delito, será castigado. De la misma manera, también hay algunas leyes y restricciones en la religión, si la persona infringe esas leyes, será castigado.
Pero la conclusión principal de cada religión es entender a Dios.

Answer 3

Creo que los dioses siempre estuvieron con nosotros. Son las plantillas epigenéticas para personas humanas. En la antigüedad se aprendieron diferentes formas de ser de la comprensión acumulada de generaciones. En algunas culturas, estas imágenes personales se formalizaron en personajes fijos con nombres e historias. La religión surgió cuando estas personas fueron manipuladas. En lugar de una forma de entender las capacidades humanas y humanas, las imágenes personales de los dioses se utilizaron para manipular y manipular la mentalidad humana. La autoridad sobre las ideas sobre los dioses permitió que los sacerdotes se escribieran en el mundo permanentemente, con estipendios.

Las mitologías politeístas permitieron la adaptabilidad. Uno podría estar bajo la influencia de diferentes dioses en diferentes momentos, lo que idealmente significaba adoptar la persona adecuada para la situación. En diferentes momentos, situaciones, las personas eran gobernadas por autoridades separadas y iguales. Esta imagen del cielo proporcionaba una disidencia legítima. Si un gobernante hablaba por un dios, siempre había otro dios en desacuerdo. Este no era un sistema eficiente para controlar a los seres humanos. Un Dios único, invisible y autoritario que apoyaba un sacerdocio gobernante era un alejamiento de la antigua función de la religión. Esta imagen de lo divino proporcionó una sola persona: el esclavo obediente, temeroso y sumiso.

En la situación moderna vivimos en un mar de personas destrozadas. Adaptamos piezas de ellos a medida que los encontramos. Las estructuras antiguas de la personalidad han sido desarmadas y utilizadas para construir máquinas sociales.

Esta situación es una etapa caótica e insostenible del desarrollo humano. Está llegando a su fin. Podemos esperar que el final sea en crecimiento. No descenderemos al eterno miedo manipulado.

Encontraremos a los dioses nuevamente dentro de nosotros. Los estamos encontrando ahora. Es hora de que la raza humana aleje el miedo y recupere nuestra visión interior.

Answer 4

Hay muchas buenas respuestas a esta pregunta. Me gustaría centrarme en un punto que se ha pasado por alto: una razón por la que existen las religiones es porque hay experiencia religiosa. Ya sea escuchar a Dios hablar con usted, kensho, la paz que supera la comprensión, etc., los neurocientíficos han encontrado estructuras en el cerebro que son responsables de la experiencia religiosa.

No todos tienen una experiencia religiosa en su vida. Me he preguntado si esto es genético. Además, sospecho que cómo entiendes tu experiencia depende de tus antecedentes religiosos. Un budista y un cristiano podrían tener la misma experiencia. Sin embargo, el budista lo vería como producto de sus propios esfuerzos y el cristiano lo vería como un don del espíritu santo.

Todavía no he tenido la oportunidad de leer este libro. Es por un neurocientífico que estudia las bases biológicas de la religión: por qué creemos lo que creemos: descubriendo nuestra necesidad biológica de significado, espiritualidad y verdad: Andrew Newberg, Mark Robert Waldman: 9780743274975: Amazon.com: Libros

Answer 5

No creo que sea una necesidad, sino una reacción racional normal a las experiencias … todos los seres vivos tienen padres. Conclusión, la humanidad tiene un padre. Siempre ha existido algo, ya que la energía no puede crearse ni destruirse, sino transformarse. Conclusión Dios es el algo siempre existente. Los humanos ven patrones e implican contenido emocional o intencional. Conclusión, la naturaleza tiene emociones e intenciones … a veces como un solo ser y a veces como seres múltiples. Incluso las tres grandes religiones que pretenden ser monoteístas creen en múltiples seres semi-independientes, como los ángeles y los demonios.

Answer 6

Estoy de acuerdo con lo que dijo Ric Adams. Me gusta ampliar algo que dijo. Además de ver patrones en la naturaleza y buscar la razón detrás de ellos, también buscamos la razón detrás de nuestra propia vida.

Estoy lejos del nivel de arrogancia requerido para afirmar que entiendo los principios detrás de esto, pero los humanos necesitan ver una razón, un propósito en todo lo que hacen. Por lo tanto, enumeraría las razones por las que necesitamos la religión como tal:

1) Los humanos necesitan ver todo ‘padre’, y donde esto es imposible inventan uno;
2) Los humanos necesitan ver una razón detrás de cada evento o patrón, y donde esto es imposible, inventan uno;
3) Los humanos necesitan ver un propósito detrás de sí mismos, y donde esto es imposible, inventan uno.

Si puedo parafrasear un artículo agrietado que leí recientemente, “La única forma de hacer algo es mediante el empleo de capas de autoengaño”. Para hacernos vivir, inventamos razones.

Si está interesado en leer más sobre esto, le recomiendo leer The Denial of Death de Ernest Becker .

Answer 7

La necesidad de un Dios y una religión proviene del deseo de vivir una vida equilibrada y ordenada: si observamos los tabúes y las prácticas, uno puede ver que en última instancia se han calculado para mantener a la sociedad en equilibrio y al individuo seguro dentro de comunidad. No implica necesariamente que la religión o Dios sea irracional. La necesidad de lo que produce el hecho no lo hace indigno

Answer 8

Si. Esa es la definición de religión dada por el ministro unitario universalista, el difunto reverendo Forrest Church:
“La religión es nuestra respuesta humana a las realidades duales de estar vivo y tener que morir … El objetivo de la vida es vivir de tal manera que valga la pena morir por nuestras vidas”.

Answer 9

Si. Eso es. El gran temor para un ser consciente de sí mismo es la mortalidad. Las religiones resuelven el problema de la mortalidad vendiéndole un alma para que pueda negar la muerte y volverse inmortal con solo aceptar la historia que viene con su alma. Convertirse en inmortal no es diferente a convertirse en una deidad usted mismo. ¿No es grandioso?

Por supuesto, una vez que acepte la historia que viene con su nuevo chupete, está obligado a la historia o corre el riesgo de que su alma sea enviada al infierno por aquellos que se la vendieron. Es el último apalancamiento.