El estado de los lugares sagrados judíos en la Ciudad Vieja de Jerusalén era ejemplar de los lugares sagrados bajo control musulmán. Muchos tienen acceso limitado por quienes los veneran; algunos se destruyen directamente, como algunos sitios cristianos y budistas en otras partes del Medio Oriente.
El marco de acceso a estos sitios se describió en el Acuerdo de Partición de la ONU de 1947, que fue aceptado por una mayoría de 2/3 de la Asamblea General, incluidos los Estados Unidos y la URSS. Todos los estados árabes, más Cuba y Grecia votaron en contra. Gran Bretaña se abstuvo. En el acuerdo, el mandato administrado por los británicos se dividiría en tres partes: los judíos recibieron el área costera desde la frontera de Gaza hasta Acco, el valle de Huleh desde Metulla al sur hasta el valle de Jezreel que limita con Kinneret y el río Jordán, y partes de Negev a Eilat, lo que permite un puerto marítimo a Asia (se aceptaba bastante que a Israel no se le permitiría usar el Canal de Suez). Los árabes recibieron el resto excepto por las tierras que rodean Jerusalén, que serían administradas por una comisión internacional. Esto dejó a 100.000 judíos de Jerusalén en el centro del territorio controlado por los árabes, muy parecido a Berlín Occidental después de la Segunda Guerra Mundial.
Dado que los árabes no aceptaron esta partición en una asamblea pacífica, procedieron a atacar inmediatamente las áreas judías, primero con las fuerzas indígenas antes de la declaración del estado judío el 15 de mayo de 1948, y luego por la invasión de seis ejércitos árabes. En el proceso de esta guerra, la tierra de partición de la ONU cambió de manos. Israel ganó más del Negev (después de haber rodeado al ejército egipcio alrededor de Beersheva), partes de la “Cisjordania”, incluida Beersheva, Galil hasta la frontera libanesa, y una buena parte de la ‘Zona Internacional’, permitiendo que Jerusalén Occidental sea un parte del naciente estado judío. El monarca jordano, el rey Abdullah, conquistó Jerusalén Este, la Ciudad Vieja y el área judía conocida como Gush Etzion. Jordania mantuvo el control de esta área hasta que declararon la guerra contra Israel en junio de 1967, y perdió.
Abdullah fue amablemente dispuesto hacia Israel e hizo numerosos movimientos secretos para mejorar su relación (un rasgo que transmitió a su nieto Hussein). Esto incluyó una clara inclinación a que su Legión Árabe atacara áreas judías asignadas por el Acuerdo de Partición. Fue la unidad árabe mejor entrenada en el conflicto. Teniendo oficiales británicos, especialmente John Bagot Glubb Pasha, podría decirse que era mejor que cualquier cosa que los judíos pudieran lanzar contra él; consideremos los numerosos ataques israelíes fallidos contra el Fuerte Latrun, que bloqueó la carretera Jerusalén-Tel Aviv. Abdullah propuso incorporar todo el mandato que permita representantes judíos en el parlamento jordano. A falta de esto, anexó todo el territorio asignado a los árabes palestinos y la parte oriental de la zona internacional de Jerusalén.
Continuó consultando con el liderazgo israelí y habría concluido un acuerdo de paz si no fuera por la extrema presión de desistir de la Liga Árabe (una alianza de naciones árabes cuyo enfoque central era estar en contra de Israel). De conformidad con esta alianza, Abdullah rechazó la admisión judía a los lugares sagrados bajo su control.
Supongo que sin la presión del resto del mundo árabe, Abdullah habría eliminado cualquier identidad palestina en las áreas capturadas a favor de que todos formaran parte de Jordania, incluida la ciudadanía. Además, con la paz que Israel era un participante activo y listo bajo la representación de Golda Meir y Moshe Dayan, los judíos habrían podido visitar y rezar en estos sitios. No es inconsistente, por lo tanto, que Dayan cedió fácilmente derechos administrativos al Arab Waqf, en parte como un acto de buena voluntad para el Rey Hussein, que recuerda sus cálidas relaciones con el abuelo del Rey.
¿Por qué no se les permitió a los judíos rezar en sitios religiosos de Jerusalén Este cuando estaba bajo el gobierno jordano (árabe)?
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Porque Jordan no respetó el acuerdo de armisticio que había firmado. Una de las razones por las que Israel desconfía de aceptar promesas en papel es que cuando se violan a expensas de Israel, la comunidad mundial mira para otro lado.
“En las negociaciones con Jordania sobre Jerusalén, los representantes israelíes estaban muy preocupados por el acceso judío a la Ciudad Vieja. El Acuerdo de Armisticio Israel-Jordania, firmado el 3 de abril de 1949, pedía el establecimiento de un Comité Especial para planificar ‘libre acceso a los lugares sagrados e instituciones culturales y uso del cementerio del Monte de los Olivos “. Las expectativas de que los judíos pudieran visitar el Muro de los Lamentos para la Pascua de 1949 se desvanecieron cuando los jordanos violaron el Acuerdo de Armisticio. Estas cláusulas nunca se cumplieron y los judíos no volvieron a tener acceso al Muro de los Lamentos ni a otros sitios de Jerusalén hasta 1967. Las Naciones Unidas no tuvieron ningún efecto. asistencia en este tema, e ignoré la discriminación y las violaciones del Acuerdo de Armisticio. Aunque los debates de la ONU sobre la internacionalización de Jerusalén continuaron a pesar de la usurpación jordana de facto, no se mencionó aún más la inaccesibilidad de los lugares sagrados judíos. intervenir para permitir que los judíos visiten sus sitios religiosos “.
– Las fronteras de Israel después de la Guerra de Independencia de 1948.
A los judíos no solo no se les permitía rezar, sino según JD Van der Vyver; John Witte (1996). Derechos humanos religiosos en perspectiva global: perspectivas legales . Martinus Nijhoff Editores. pags. 380. ISBN 978-90-411-0177-8, los lugares sagrados judíos fueron dañados y a veces destruidos, incluidas 58 sinagogas que fueron profanadas o demolidas.
Muchas familias judías que habían vivido en la ciudad durante cientos de años fueron expulsadas de la ciudad y sus hogares fueron entregados a residentes árabes. (John M. Oesterreicher; Anne Sinai (1974). Jerusalén . John Day. P. 26. ISBN 978-0-381-98266-9. Consultado el 3 de junio de 2011.)
¿Por qué? Ojalá supiera.
Entre 1948 y 1967, a los judíos no solo no se les permitía rezar en sus lugares sagrados en Jerusalén Oriental (incluida la Ciudad Vieja y el Muro de los Lamentos), sino que tampoco se les permitía estar allí. De hecho, unos cientos de familias judías que vivieron en la Ciudad Vieja durante generaciones fueron expulsadas por los jordanos y no se les permitió regresar hasta 1967.
La pregunta más importante es por qué hoy, cuando toda Jerusalén está bajo el dominio israelí, no se les permite a los judíos rezar en el Monte del Templo.
A los judíos se les negó el derecho de rezar en los sitios religiosos que no son “segundos santos” o “décimos santos”, sino en los lugares que están en el corazón mismo del judaísmo cuando Jordan estaba controlando esos sitios entre la guerra de 1948 y los Seis. Día de la Guerra de 1967. La razón es la misma que obligó a los ejércitos árabes a atacar a Israel inmediatamente después de su declaración de independencia: un antisemitismo cruel e implacable que impregna el mundo árabe hasta nuestros días.
Los 16 países con los puntajes más altos del índice de puntos de vista antisemitas son todos países árabes, con Cisjordania y Gaza en el primer puesto con un horroroso 93%. Página en adl.org
Irónicamente, el Monte del Templo está cerrado para los fieles no musulmanes hasta el día de hoy debido a la decisión incomprensible del gobierno israelí de transferir la autoridad religiosa sobre este sitio de regreso a Jordania.
No, no lo estaban, y el área frente al Muro de los Lamentos estaba cubierta de casas y cuidadosamente vigilada para que nadie rezara.
Además, las tumbas judías fueron profanadas.
Porque los árabes no creen en la libertad de religión, ni respetan las creencias religiosas de los demás.
No entiendo por qué todos complican sus respuestas. Es muy simple, y es porque odian a los judíos.
Probablemente por la misma razón que Israel prohibió a los cristianos celebrar la Navidad … en nombre de la “seguridad”.
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La monarquía de Jordania es tan hipócrita en su liderazgo como Netanyahu.
Me gustaría agregar a la respuesta de Yechiel Kay. Los árabes no solo son malos para los judíos: desde 1948 hasta 1967, los egipcios mantuvieron la Franja de Gaza bajo el toque de queda nocturno.
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