¿Los musulmanes ven el tratamiento de Mahoma de los judíos como ideal?

Es discutible. Muhammad era un gobernante de Medina y tenía un tratado con las tribus judías, Banu Qaynuqa, Banu Nadir y Banu Qurayza.

Todas las tribus judías fueron expulsadas de Medina (se llamaba Yathrib en ese momento) por Mahoma por romper los tratados que hizo con ellos.

La expedición de Banu Qurayza fue la más controvertida de las tres. Los judíos de Qurayza se unieron con la tribu Mushriks of Quraish para luchar contra la tribu musulmana de Mahoma que estaba en contra del tratado. Mahoma les pidió que decidieran quién los juzgaría. Decidieron no ser juzgados por Muhammad sino un hombre entre ellos. Sa’ad, un musulmán recién convertido de judío los juzgó con base en la Torá. Todos sus hombres adultos y una mujer fueron decapitados y el resto de mujeres y niños fueron esclavizados a Siria.

No fue el veredicto de Mahoma, pero lo aprobó diciendo: ¡Oh, Sa’ad !, has dado un veredicto similar al veredicto de Alá. También decapitó a dos hombres. Sus compañeros decapitaron al resto de los hombres judíos. Esto hizo que la acción de Mahoma fuera controvertida a pesar de que nunca los juzgó. Podría haber dado misericordia a los hombres judíos al no aprobar el veredicto de Sa’ad, pero no solo lo aprobó sino que también decapitó a dos hombres. Este evento aún es muy discutible incluso entre los musulmanes.

La expedición de Banu Qaynuqa es menos controvertida. Los judíos de Qaynuqa rompieron el tratado al sujetar la ropa de una mujer musulmana, lo que la llevó a ser desnudada. Esto hizo que un musulmán matara a un judío en represalia. Judios en venganza mataron a otro musulmán. El juego de la venganza continuó y la enemistad entre la tribu judía Qaynuqa y la tribu musulmana de Mahoma creció. Entonces Mahoma decidió expulsar a la tribu judía por iniciar asesinatos por venganza. Fueron expulsados ​​de Medina.

La expedición de Banu Nadir también es discutible no por la expulsión de Banu Nadir sino por el asesinato de un poeta judío, Ka’ab Ibn Al Ashraf, por escribir poemas provocativos. Los judíos de Banu Nadir rompieron el tratado al planear un plan para asesinar a Muhammad después de que Ka’ab fuera asesinado. Ka’ab Ibn Al Ashraf, un poeta de esta tribu provocó a la tribu Meccan Quraish Mushrik para luchar contra Mahoma. Ka’ab escribió poemas provocativos criticando a Muhammad. También escribió poemas eróticos ofensivos contra las mujeres musulmanas.

Mahoma ordenó a un hombre que matara a este poeta que hirió a Alá y a su profeta. Ka’ab fue asesinado.

Muhammad acusó a Banu Nadir por planear asesinarlo, diciendo que lo había aprendido por revelación [1] o Muhammad ibn Maslama [21].

Muhammad asedió a los Banu Nadir. Les ordenó que entregaran sus propiedades y dejaran Medina (Yathrib) dentro de diez días.

Reiteraré lo que se ha dicho en una respuesta.

Todo lo que hizo Muhammad is es ideal.

Si algún musulmán lo duda, entonces está teniendo problemas con la religión y necesita descubrir el problema. En la mayoría de los casos, los musulmanes no se ven obligados a pensar que algunos actos de Mahoma extreme fueron extremos porque nunca han leído sobre la vida de Mahoma ﷺ. Carecen de conocimiento y se ven influidos por los intentos de personas que quieren empañar la imagen de Mohammed ﷺ.

Hay una gran sección entre los musulmanes que necesitan una introspección grave. Hoy los musulmanes de alguna manera hemos dado por sentada nuestra religión y creemos que estamos a salvo del infierno porque somos musulmanes. Bueno, ese no es el caso. La persona que es musulmana frente al mundo NO PUEDE ser musulmana en absoluto según el Corán. Él puede ser un hipócrita y confía en mí que es un caso muy probable.

Los hipócritas según el Corán son los que se alejan cuando se hacen las pruebas. Quien cree la mitad de las escrituras y rechaza la mitad. Quienes hacen cosas que les es fácil hacer y no siguen cosas que requieren esfuerzo y sacrificio (para que quede claro que el sacrificio significa en todos los sentidos, incluyendo dinero, habilidades, tiempo, etc.).

Ellos son los que dirán que creen en Alá y los mensajeros, pero su corazón se tambalea cuando tienen que tomar una decisión difícil entre religión y dinero / placer mundano.

Cada musulmán debe ser MUY MUY y repito MUY cuidado de no caer en esta categoría. Todos somos susceptibles a ella, no importa cuánto tiempo tenga nuestra barba o cuánto oremos.

Espero que nuestra fe tenga más fuerza y ​​trabajemos en nuestra fe primero que en los rituales, porque los rituales solo se pueden seguir una vez que CREES. Sin una creencia absoluta no tiene sentido rezar.