¿Por qué los judíos ortodoxos modernos no se dejan crecer la barba como los haredim?

Hay muchas razones (y cada persona tendrá su propia explicación), pero las principales son probablemente las siguientes:

1) Es más socialmente aceptable y menos obvio estar afeitado. Como ejemplo, mi esposo solo se sintió cómodo haciendo crecer su barba una vez que nos mudamos a Israel.

Muchos judíos ortodoxos modernos son profesionales exitosos, y las apariencias sí importan (mi esposo es abogado, y cumplir con el código de vestimenta fue muy importante en su lugar de trabajo).

Muchos de los judíos más ortodoxos con barba tienden (y prefieren) a trabajar por cuenta propia y a trabajar más en la comunidad misma, donde su apariencia judía, incluida la barba completa, rizos laterales y kippa / hat, no les causará ningún problema. problemas.

2) Halachically está bien afeitarse la barba con una afeitadora eléctrica, pero no con una afeitadora. Esto significa que el afeitado de la barba solo se puede hacer de una manera halachicalmente aceptable en los tiempos modernos. en los viejos tiempos, afeitarse la barba rompía algunas leyes judías muy importantes, y por lo tanto solo lo hacían personas que estaban rompiendo con su judaísmo y haciendo una declaración.

3) existen razones espirituales para hacer crecer la barba, que tienen que ver con traer abundancia al mundo, que no muchos judíos conocen. Para generalizar en exceso por completo, los judíos más ortodoxos tienen más probabilidades de conocer las razones espirituales más profundas para hacerse crecer la barba y de estar más motivados para hacerlo.

espero que esto sea útil

Rivka Levy

Instituto Judío de Salud Emocional

Puede que se sorprenda, pero esta pregunta se hizo hace unos 2000 años:

  • Para mantener a la nación judía en la tierra de Israel segura y en funcionamiento, después de la destrucción del segundo Templo (TOVV’A), en tiempos del imperio romano, se requería una gran cantidad de poder político. Los judíos se veían muy distintivamente ya que no se les permitía vestirse y cortarse el pelo como gentiles. Y eso podría significar un desastre ya que no se confiaba en ellos, etc.
    Así es como Rambam (Avodat Kochavim – Capítulo Once) trae estas decisiones:

No podemos seguir los estatutos de los gentiles o asemejarlos en su [estilo] de vestimenta, peinado o similares, como [ Levítico 20:23 ] dice:” No sigas los estatutos de la nación … “… En cambio, los judíos deberían estar separados de ellos y distintos en su vestimenta y en sus actos, ya que están en sus ideales y rasgos de carácter. En este contexto, [ Levítico 20:26 ] afirma: “Te he separado de las naciones”.

Por lo tanto, uno no puede usar una prenda que sea única para ellos o dejar crecer los mechones de nuestro cabello como lo hacen. Es posible que no nos afeitemos la cabeza por los lados y dejemos el cabello en el centro como lo hacen. Esto se llama blorit. Es posible que no afeitemos el cabello en la parte frontal de nuestras caras de oreja a oreja y dejemos un crecimiento en la parte posterior de nuestras cabezas como lo hacen.

  • ¿Cuál crees que sería la solución? Bajo el liderazgo de Rabban Gamliel, los sabios emitieron un decreto, permitiendo que los “representantes políticamente activos” se parezcan a los gentiles. La decisión está escrita en el Talmud (BK 68a), pero traeré el de Rambam (ibid, 3):

“A un judío que tiene una posición importante en un reino gentil y debe sentarse delante de sus reyes, y se avergonzaría si no se pareciera a ellos, se le otorga permiso para usar ropa que se parezca a la suya y afeitarse el pelo de la cara como lo hacen. “


Creo que esto responde la pregunta. Los ortodoxos modernos en muchos países (especialmente los EE. UU.) Tienen una posición de influir y dar forma a las relaciones públicas, y por lo tanto ayudan enormemente a Israel y a todo el pueblo judío. Entonces, si sienten que su mirada sabotea su esfuerzo, están legítimamente exentos de esa Mitzvá (siempre y cuando lo hagan por el bien del Cielo).

Además de las respuestas dadas sobre lo que es socialmente aceptable, las barbas también tienen un significado místico dentro de los diferentes movimientos del judaísmo jasídico. Hay algunas enseñanzas místicas de que la barba es un receptor de la misericordia.

También existe la idea de la “cápsula del tiempo”. Alrededor del tiempo en que despegó el movimiento de Reforma, muchos judíos observantes (antes de que “ortodoxo” se convirtiera en un adjetivo utilizado en el judaísmo) decidieron no cambiar nada de su mundo. Esta es parte de la razón por la cual muchos judíos Haredi todavía se visten como lo hicieron sus antepasados ​​del siglo XVII en Europa del Este.

Me dejo crecer la barba. Soy ortodoxo moderno. Conozco personas que se hacen llamar Haredi o ultra ortodoxas que se afeitan.

Está permitido afeitarse la barba si tener una barba interferiría con el empleo. Se considera mejor romper este mandamiento que ser un mendigo.

Ahora, la mayoría de los hombres ortodoxos modernos tampoco se verían reducidos a pobres, PERO podrían no ser capaces de mantener a la familia que la deidad creía adecuada para darles, por lo que podrían necesitar WIC o EBT o algo así si necesitaran un trabajo diferente donde Podrían llevar barba. A menudo tienen capacitación que debe aprovecharse al tener un trabajo donde se requiera estar afeitado.

Eso es. Es así de simple. Te creces una barba si puedes. Si no es práctico, otras consideraciones son más importantes.

mod moderno · ern ˈmädərn / adjetivo adjetivo:
1. O relacionado con el presente o tiempos recientes en oposición al pasado remoto.
“el ritmo de la vida moderna”
sustantivo
sustantivo: moderno ; sustantivo plural: modernos
1. Una persona que defiende o practica una desviación de los estilos o valores tradicionales.

Se les llama ortodoxos “modernos” precisamente porque afeitarse la barba es una de las prácticas a las que no se adhieren.

Hay algunos subgrupos que usan barba. Los jasidim generalmente lo hacen, por ejemplo.

Como en muchas áreas de la ley judía, hay diferentes opiniones. La mayoría de las autoridades halájicas opinan que se permite afeitarse siempre que no se use una navaja de afeitar, y muchos judíos ortodoxos (incluidos los Charedim) confían en esta indulgencia y afeitarse.

Una excepción notable son los jasidim (un subconjunto dentro de la comunidad charedi) que, en su mayor parte, tienden a ser más estrictos y no se afeitan en absoluto.

Si bien algunos podrían decir que se debe a que el nivel de observancia es más bajo, la razón real se debe a la diferencia en la percepción de lo que requiere la halajá. Modox es más indulgente que los haredim, por lo tanto, la opción de cortar el vello facial no está mal vista, por cierto, también hay muchos hombres ortodoxos modernos con barba. Se trata más de la libertad de ejercer una elección (ortodoxo moderno) en lugar de presionar para adherirse a una costumbre rígida (hareidm).

Hay hombres judíos ortodoxos modernos que se dejan crecer la barba al igual que hay haredim que no. Es estrictamente preferencia personal.