Mi filosofía es fundamentalmente deísta. No estoy de acuerdo con los creyentes religiosos en muchos puntos … incluyendo la idea de que Dios tiene una personalidad humana.
La omnipotencia conduce a la mayoría de las paradojas. ¿Puede Dios crear algo imposible de ser destruido? Por lo tanto, me he alejado de asumir que la omnipotencia es un atributo necesario de Dios.
Una mejor afirmación es: “Dios es tan grande como se necesita para ser la fuente de todas las cosas”. Esa concepción evita la paradoja.
La omnibenevolencia de Dios (una creencia cristiana) conduce a contradicciones con la realidad. Si Dios es omnibenevolente, ¿por qué hubo el Holocausto? ¿Por qué hubo una sangrienta guerra civil en Liberia y Sudán? ¿Por qué Mao Zedong? ¡Por qué mil veces más! ¿Dónde estaba Dios durante todo eso?
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La respuesta deísta no es reconfortante: Dios no está obligado a responder oraciones. Dios, la fuente de todas las cosas no es un djinn que concede deseos. Deberíamos abandonar la falsa esperanza de que Dios realizará milagros para evitar que el hombre sea monstruoso con su prójimo. Debemos admitir que tales cosas dependen de nosotros.
El deísmo también deja la omnisciencia a un lado. Sin conocer las respuestas a preguntas como “¿Cómo se ve Dios?” Y “Dónde se puede encontrar a Dios”, no podemos decir cuánto sabe Dios. Es seguro asumir que si Dios tiene una mente, debe ser una mente incomprensible para nosotros.
Puede ser que Dios no le preste atención al Universo. Si Dios lo hace, es seguro asumir que la Tierra y la especie humana no son centrales para los planes de Dios. ¿Por qué Dios debería prestar tanta atención a una parte tan pequeña del Universo?
Pero la omnisciencia conduce a otra paradoja: si Dios lo sabe todo, ¿eso significa que nuestras vidas están predestinadas? Y si ese es el caso, ¿cómo puede haber moralidad? La predestinación contradice con la moral.
TL; DR: Esas cualidades de Dios que la mayoría de las personas asumen son verdaderas de Dios … omnipotencia, omnisciencia y omnibenevolencia … conducen a paradojas o contradicciones con la realidad observada. Me ha resultado más fácil no asumir que Dios debe ser estas cosas.
Gracias, Yitzchak Epstein, por el A2A.