No hubo persona que inventó el judaísmo. La religión hebrea se desarrolló y evolucionó con el tiempo, como lo hacen todas las religiones.
El conjunto de leyes que ves en la Torá se recopilan de varios tiempos, y de hecho de diferentes subculturas e incluso subnaciones. Durante el período nómada y en la conquista, los hebreos eran un grupo cambiante de tribus aliadas. Después de ese período, el reino del norte (Israel) y el reino del sur (Judá) tenían sacerdotes, templos e íconos en competencia. La mayor parte de las contradicciones obvias en el Pentateuco se remontan a estas culturas competidoras, cuyas escrituras se mezclaron más tarde en una sola escritura editada, que luego se reeditó y elaboró durante los siglos siguientes.
En mi opinión, la explicación más probable de cómo se desarrolló la antigua marca judía del yahwismo es que un clan hebreo del Sinaí llegó al norte e hizo un pacto con las tribus de Efraín y Judá contra la tribu de Benjamín y desplazó a los benjaminitas. La razón de ese conflicto se perdió en la historia, pero lo que quedó fue el mito de la justificación que explica por qué los benjaminitas tuvieron que ser desplazados: pasaje de Bible Gateway: Jueces 19 – Nueva Versión Internacional
Este grupo (de nuevo, tenga en cuenta que esta teoría es especulativa) eran los levitas, y establecieron una regla de 1000 años al aliarse con los jueces y más tarde con los reyes en un acuerdo teocrático de poder compartido por el cual los levitas poseían el sacerdocio. A diferencia de las otras tribus, no tenían tierra propia, sino que estaban dispersas por todos los territorios de las tribus y estaban respaldadas por impuestos.
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Todo esto se habría hecho de arriba hacia abajo. El campesinado no habría tenido voz en el asunto.
La primera escritura producida por esta clase sacerdotal fue una combinación de mitología preexistente (por ejemplo, Adán y Eva, Noé y el arca, la Torre de Babel, etc.) y propaganda política que justifica su gobierno. La historia de Exodus, por ejemplo, no refleja ningún evento real, sino que toma una sección de poesía de guerra antigua que celebra una victoria contra los egipcios, que lucharon contra los hebreos de vez en cuando por el control del territorio, y construye a su alrededor una historia de el exilio y la salvación que justificaron el liderazgo de Moisés y Aarón, los antepasados icónicos de las personas que estaban a cargo cuando se escribió la historia. (Es muy probable que tanto Moisés como Aarón realmente existieran, y que Moisés, quienquiera que fuera realmente, fue el primero en promulgar una ley escrita entre las tribus, y que Aarón, quienquiera que fuera realmente, sirvió como el Sumo Sacerdote aliado con Moisés. Pero de nuevo, eso no ha sido probado.)
Como JM Schomburg ha mencionado, estos líderes estaban obsesionados con mantener su cultura “pura”, y crearon una gran cantidad de leyes contra los matrimonios mixtos, la adopción de costumbres no hebreas y la adoración de dioses distintos de Yahweh. Y debido a que nadie se molesta en hacer leyes contra las cosas que nadie está haciendo, podemos suponer que hubo una buena parte de esto entre los campesinos a lo largo de los siglos.
La forma en que convencieron a las personas para que los siguieran fue simple: los obligaron a hacerlo.
Pero esto estaba sucediendo en dos capas muy diferentes, por así decirlo. En la parte superior, hubo un cambio continuo de alianzas y políticas debido a guerras (tanto internas como externas), golpes de estado y la evolución de la cultura a lo largo del tiempo. En el fondo, nadie tenía elección en lo que estaba pasando.
El libro de Deuteronomio es un ejemplo clásico de este proceso.
Tenga en cuenta que la Ley de Moisés era algo así como una Constitución moderna, pero en una antigua sociedad teocrática. La Ley fue justificada porque había venido directamente de Dios. Por lo tanto, no se podría modificar simplemente la forma en que modificamos nuestras constituciones ahora. En cambio, la historia de la Ley tuvo que ser reescrita, y así fue, más de una vez.
El libro de Deuteronomio fue producido durante el reinado de Josías. Pero no fue así como fue presentado por ese régimen a la gente. En cambio, inventaron una historia de fondo, alegando que el rollo era un libro perdido de la Torá que los sacerdotes habían redescubierto en el Templo, y que contenía las palabras de Moisés dadas a los israelitas antes de su muerte, justo antes de que entraran en Canaán.
Y básicamente, así fue. Las personas en la parte superior elaboraron las escrituras como una especie de propaganda política, y las personas en la parte inferior no tuvieron más remedio que aceptarlo, aunque no hay duda de que la aplicación de la Ley estaba lejos de ser perfecta.
Por cierto, aquí hay un ejemplo divertido de cómo evolucionó la Ley.
Considere este primer fragmento de la escritura que quedó de los días nómadas que describe el mandamiento de Dios sobre cómo se construirá su altar, de Éxodo 20:
“Haz un altar de tierra para mí y sacrifica en él tus holocaustos y ofrendas de camaradería, tus ovejas y cabras y tu ganado. Donde sea que haga que mi nombre sea honrado, iré a ti y te bendeciré. Si haces un altar de piedras para mí, no lo construyas con piedras vestidas, porque lo contaminarás si usas una herramienta sobre él. Y no subas a mi altar por escalones, o tus partes privadas pueden quedar expuestas “.
Compare eso con el mandamiento de Dios tal como fue descrito siglos después por el sacerdocio durante el período post-nómada en Éxodo 25-27 (tenga en cuenta la justificación continua a través de referencias a lo que Moisés le dijo a Dios en la montaña):
25
1 El Señor le dijo a Moisés: 2 “Dile a los israelitas que me traigan una ofrenda. Debes recibir la ofrenda para mí de parte de todos aquellos cuyo corazón los impulse a dar. 3 Estas son las ofrendas que recibirás de ellos: oro, plata y bronce; 4 hilados azules, morados y escarlatas y lino fino; pelo de cabra; 5 pieles de carnero teñidas de rojo y otro tipo de cuero duradero; Madera de acacia; 6 aceite de oliva para la luz; especias para el aceite de la unción y para el incienso fragante; 7 y piedras de ónix y otras gemas para ser montadas en el efod y el pectoral.8 “Entonces que hagan un santuario para mí, y yo habitaré entre ellos. 9 Haz este tabernáculo y todos sus muebles exactamente como el patrón que te mostraré.
10 “Pídales que hagan un arca de madera de acacia: dos codos y medio de largo, un codo y medio de ancho, y un codo y medio de alto. 11 Cubra con oro puro, tanto por dentro como por fuera, y haga una moldura de oro a su alrededor. 12 Eche cuatro anillos de oro y fíjelos a sus cuatro pies, con dos anillos en un lado y dos anillos en el otro. 13 Luego haz postes de madera de acacia y cúbrelos con oro. 14 Inserte los postes en los anillos a los lados del arca para transportarlo. 15 Los postes deben permanecer en los anillos de este arca; No deben ser eliminados. 16 Luego pon en el arca las tablas de la ley del pacto que te daré.
17 “Haz una cubierta de expiación de oro puro: dos codos y medio de largo y un codo y medio de ancho. 18 Y haz dos querubines de oro martillado en los extremos de la cubierta. 19 Haz un querubín en un extremo y el segundo querubín en el otro; haz los querubines de una pieza con la tapa, en los dos extremos. 20 Los querubines deben tener sus alas extendidas hacia arriba, cubriendo la cubierta con ellos. Los querubines deben estar uno frente al otro, mirando hacia la cubierta. 21 Coloca la tapa sobre el arca y pon en el arca las tablas de la ley del pacto que te daré. 22 Allí, sobre la cubierta entre los dos querubines que están sobre el arca de la ley del pacto, me reuniré con ustedes y les daré todos mis mandamientos para los israelitas.
23 “Haz una mesa de madera de acacia: dos codos de largo, un codo de ancho y un codo y medio de alto. 24 Recubra con oro puro y haga una moldura de oro a su alrededor. 25 También haga un borde alrededor de un ancho de mano de ancho y ponga una moldura dorada en el borde. 26 Haga cuatro anillos de oro para la mesa y fíjelos a las cuatro esquinas, donde están las cuatro patas. 27 Los anillos deben estar cerca del borde para sostener los postes utilizados para transportar la mesa. 28 Haz los postes de madera de acacia, cúbrelos con oro y lleva la mesa con ellos. 29 Y haga sus platos y platos de oro puro, así como sus cántaros y cuencos para derramar ofrendas. 30 Pon el pan de la Presencia sobre esta mesa para estar delante de mí en todo momento.
31 “Haz un candelabro de oro puro. Martille su base y eje, y haga sus copas, brotes y flores como una flor con ellos. 32 Seis ramas se extenderán desde los lados del candelabro: tres en un lado y tres en el otro. 33 Tres tazas con forma de flores de almendro con brotes y flores deben estar en una rama, tres en la siguiente rama, y lo mismo para las seis ramas que se extienden desde el candelabro. 34 Y en el candelabro habrá cuatro copas con forma de flores de almendro con capullos y flores. 35 Un brote estará debajo del primer par de ramas que se extienden desde el candelabro, un segundo brote debajo del segundo par y un tercer brote debajo del tercer par, seis ramas en total. 36 Los brotes y ramas serán todos de una sola pieza con el candelabro, martillado de oro puro.
37 “Luego haga sus siete lámparas y colóquelas sobre ella para que iluminen el espacio frente a ella. 38 Sus recortadores de mechas y bandejas deben ser de oro puro. 39 Se utilizará un talento de oro puro para el candelabro y todos estos accesorios. 40 Mira que los hagas de acuerdo con el patrón que se te muestra en la montaña.
26
1 “Haz el tabernáculo con diez cortinas de lino finamente retorcido e hilo azul, morado y escarlata, con querubines tejidos por un trabajador experto. 2 Todas las cortinas deben ser del mismo tamaño: veintiocho codos de largo y cuatro codos de ancho. 3 Une cinco de las cortinas y haz lo mismo con las otras cinco. 4 Haga bucles de material azul a lo largo del borde de la cortina final en un conjunto y haga lo mismo con la cortina final en el otro conjunto. 5 Haga cincuenta bucles en una cortina y cincuenta bucles en la cortina final del otro conjunto, con los bucles opuestos entre sí. 6 Luego haz cincuenta corchetes de oro y úsalos para unir las cortinas para que el tabernáculo sea una unidad.7 “Haz cortinas de pelo de cabra para la tienda sobre el tabernáculo, once en total. 8 Las once cortinas deben ser del mismo tamaño: treinta codos de largo y cuatro codos de ancho. 9 Une cinco de las cortinas en un conjunto y las otras seis en otro conjunto. Dobla la sexta cortina doble al frente de la tienda. 10 Haga cincuenta lazos a lo largo del borde de la cortina final en un conjunto y también a lo largo del borde de la cortina final en el otro conjunto. 11 Luego haga cincuenta broches de bronce y colóquelos en los lazos para unir la tienda como una unidad. 12 En cuanto a la longitud adicional de las cortinas de la tienda, la media cortina que queda es colgar en la parte trasera del tabernáculo. 13 Las cortinas de la tienda serán un codo más largo en ambos lados; lo que quede colgará sobre los lados del tabernáculo para cubrirlo. 14 Haga para la tienda una cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo, y sobre eso una cubierta del otro cuero duradero.
15 “Haz marcos verticales de madera de acacia para el tabernáculo. 16 Cada cuadro debe tener diez codos de largo y un codo y medio de ancho, 17 con dos proyecciones paralelas entre sí. Haz todos los marcos del tabernáculo de esta manera. 18 Haga veinte marcos para el lado sur del tabernáculo 19 y haga cuarenta bases plateadas para ir debajo de ellos, dos bases para cada marco, una debajo de cada proyección. 20 Para el otro lado, el lado norte del tabernáculo, haga veinte marcos 21 y cuarenta bases plateadas, dos debajo de cada marco. 22 Haga seis marcos para el extremo más alejado, es decir, el extremo oeste del tabernáculo, 23 y haga dos marcos para las esquinas en el extremo más alejado. 24 En estas dos esquinas deben ser dobles desde la parte inferior hasta la parte superior y encajar en un solo anillo; ambos serán así. 25 Entonces habrá ocho marcos y dieciséis bases plateadas, dos debajo de cada marco.
26 “También haga barras transversales de madera de acacia: cinco para los marcos en un lado del tabernáculo, 27 cinco para los del otro lado y cinco para los marcos en el oeste, en el otro extremo del tabernáculo. 28 La barra transversal central se extenderá de extremo a extremo en el medio de los marcos. 29 Superponga los marcos con oro y haga anillos de oro para sostener los travesaños. También superponga las barras transversales con oro.
30 “Monta el tabernáculo de acuerdo con el plan que se te muestra en la montaña.
31 “Haga una cortina de hilo azul, púrpura y escarlata y lino finamente retorcido, con querubines tejidos por un trabajador experto. 32 Cuelgue con ganchos de oro en cuatro postes de madera de acacia superpuesta con oro y de pie sobre cuatro bases de plata. 33 Cuelgue la cortina de los broches y coloque el arca de la ley del pacto detrás de la cortina. La cortina separará el Lugar Santo del Lugar Santísimo. 34 Ponga la tapa de expiación en el arca de la ley del pacto en el Lugar Santísimo. 35 Coloque la mesa fuera de la cortina en el lado norte del tabernáculo y coloque el candelabro opuesto en el lado sur.
36 “Para la entrada de la tienda, haga una cortina de hilo azul, púrpura y escarlata y lino finamente retorcido, obra de un bordado. 37 Haga ganchos de oro para esta cortina y cinco postes de madera de acacia superpuestos con oro. Y echa cinco bases de bronce para ellos.27
1 “Construye un altar de madera de acacia, de tres codos de alto; debe ser cuadrado, de cinco codos de largo y cinco codos de ancho. 2 Haga un cuerno en cada una de las cuatro esquinas, de modo que los cuernos y el altar sean de una sola pieza, y cubra el altar con bronce. 3 Haga todos sus utensilios de bronce: sus ollas para eliminar las cenizas, y sus palas, cuencos para rociar, tenedores para carne y sartenes. 4 Haga una rejilla, una red de bronce y haga un anillo de bronce en cada una de las cuatro esquinas de la red. 5 Póngalo debajo de la repisa del altar para que esté a medio camino del altar. 6 Haz postes de madera de acacia para el altar y cúbrelos con bronce. 7 Los postes deben insertarse en los anillos para que queden a ambos lados del altar cuando se transporte. 8 Haz el altar hueco, con tablas. Debe hacerse tal como se le mostró en la montaña.9 “Haz un patio para el tabernáculo. El lado sur tendrá cien codos de largo y tendrá cortinas de lino finamente retorcido, 10 con veinte postes y veinte bases de bronce y con ganchos y bandas de plata en los postes. 11 El lado norte también tendrá cien codos de largo y tendrá cortinas, con veinte postes y veinte bases de bronce y con ganchos y bandas de plata en los postes.
12 “El extremo oeste del patio tendrá cincuenta codos de ancho y tendrá cortinas, con diez postes y diez bases. 13 En el extremo este, hacia el amanecer, el patio también tendrá cincuenta codos de ancho. 14 Las cortinas de quince codos de largo deben estar a un lado de la entrada, con tres postes y tres bases, 15 y las cortinas de quince codos de largo deben estar al otro lado, con tres postes y tres bases.
16 “Para la entrada al patio, proporcione una cortina de veinte codos de largo, de hilo azul, púrpura y escarlata y lino finamente retorcido, obra de un bordado, con cuatro postes y cuatro bases. 17 Todos los postes alrededor del patio deben tener bandas y ganchos plateados y bases de bronce. 18 El patio tendrá cien codos de largo y cincuenta codos de ancho, con cortinas de lino finamente retorcido de cinco codos de alto, y con bases de bronce. 19 Todos los demás artículos utilizados en el servicio del tabernáculo, cualquiera que sea su función, incluidas todas las clavijas de la tienda y las del patio, deben ser de bronce.
20 “Ordena a los israelitas que te traigan aceite claro de aceitunas prensadas para que la luz se mantenga encendida. 21 En la tienda de reunión, fuera de la cortina que protege el arca de la ley del pacto, Aarón y sus hijos deben mantener las lámparas encendidas delante del Señor desde la tarde hasta la mañana. Esta será una ordenanza duradera entre los israelitas para las generaciones venideras.