Sorta Tal vez estaría más cerca del deísmo, pero también podría interpretarse de otras maneras. El motor inmóvil de Aristóteles (y más tarde de Aquino que lo tomó de Aristóteles como lo hizo casi todo) no cambia, no puede ser trino, no puede comunicarse con nadie, no puede convertirse en una persona, no interactúa con el mundo en absoluto. También se podría argumentar que esto equivale a panteísmo, que Dios es solo el universo. O podría decirse que esto no es necesariamente una deidad de ningún tipo, solo otra frase para una primera y última causa. Probablemente se le ocurrió la idea, pero Platón y Sócrates habían hecho referencia a una sola entidad responsable de todo lo que es (generalmente alguna variación de la Verdad o la Forma de la Verdad), por lo que está hablando en el contexto de eso. Ciertamente, los pensadores (cristianos) posteriores consideraron que Aristóteles significa monoteísmo, pero podría interpretarse de muchas maneras, es difícil argumentar que este es realmente el caso.
¿Es el concepto de Aristóteles de motor inmóvil (libro de física 8 y libro de metafísica 12) esencialmente el mismo que el monoteísmo?
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El motor inmóvil de Aristóteles probablemente tenga algún tipo de relación con el demiurgo de Platón (su maestro). Para Platón, el demiurgo era un ser creativo que era la mente real de una sola deidad, separada de dicha deidad, que en realidad creó todo. Aristóteles, como estudiante de Platón, se habría enterado del demiurgo.
Dicho esto, Aristóteles también vivió en la antigua Grecia, dos generaciones después de Sócrates. Recuerde, Sócrates se vio obligado a suicidarse por “perturbar las mentes de los jóvenes” o algo así, cuando los ancianos de la ciudad creían que estaba minando las religiones de la región. Es difícil de imaginar en 60-80 años, la gente sería mucho más indulgente con alguien que intentara cambiar la religión regional.
Creo que la mejor cita sobre este tema proviene de la serie Percy Jackson:
“Ah, Dios G mayúscula … Eso es un asunto completamente diferente. No trataremos con lo metafísico”.
Básicamente, Aristóteles seguía los pasos de Platón y llegaba a algo que ciertamente no coincidía con el politeísmo griego, pero que honestamente no puede llamarse monoteísmo cristiano / judío / islámico.
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