Ley Islámica: ¿Cuál es la filosofía de ‘Najaasat’ en el Islam?

Answer 1

Esta es una pregunta interesante. Me recuerda un artículo que iba a escribir una vez, pero nunca terminé expandiéndome más allá de un esquema, porque iba a ser demasiado especulativo y largo.

En resumen, nadie lo sabe realmente, pero tal vez / probablemente en parte.

Elaborar:

Para explicar najasat, primero hay que mirar el concepto opuesto, taharat .
Taharat generalmente se traduce como limpieza o pureza.
Los judíos observadores encontrarán que esta palabra suena muy familiar, ya que los judíos tienen un concepto algo similar llamado Taharot.

Taharat es un poco difícil de explicar, pero es básicamente un estado de pureza del exterior de algo. Este estado de pureza es importante, porque para rezar el ritual de oración de salat requerido, se supone que debe pasar por dos niveles de ritual de “limpieza” simbólica.
El primer nivel es que tu piel y tu ropa sean más suaves , y el segundo es realizar el ritual de wudhoo . Hay otra forma de limpieza espiritual simbólica del cuerpo llamada ghusl que se realiza en ciertas situaciones, como después de la liberación sexual y después de tocar un cuerpo muerto. En general, la idea es que cuando se pasa del estado normal de ser de la vida a la estación de oración, se atraviesan ciertos niveles de purificación simbólica para alejarse de la realidad mundana y comunicarse con lo Divino.

Este estado externo de pureza de taharat puede perderse al tocar ciertas sustancias / cosas najis (impuras). Éstos incluyen:

• – Orina y heces de personas y ciertos animales.
• -Semen
• – Sangre de humanos y ciertos animales.
• -Un cuerpo humano muerto
• -Perro
• -Cerdo
• -Vinos / intoxicantes líquidos
• Si tocas estos, tu piel se vuelve sucia. Lo mismo que si se tratara de un objeto. Lo mismo se aplica si una de estas sustancias toca una pequeña cantidad de agua / líquido, y luego toca el líquido.

Si algo se vuelve impuro como esto, lave la impureza original y luego enjuague algunas veces más con agua. Hay otras cosas que pueden usarse como agentes de limpieza en algunas circunstancias, como la tierra y la luz solar. Por ejemplo, si pisó heces de perro, su zapato eventualmente se limpiaría caminando sobre tierra limpia.
O, si un niño orinó en una alfombra, la alfombra quedaría limpia si la dejara bajo la lluvia y la dejara secar a la luz del sol.

Cuando observa muchas de estas cosas que se consideran najis , se da cuenta de que muchas de estas cosas pueden enfermarlo o portar enfermedades, y que desde una perspectiva moderna de higiene y saneamiento deben lavarse la piel y la ropa.
¿Se podría argumentar que quizás una de las intenciones originales de las leyes de Taharat era implementar una forma básica de higiene en un día antes de que la gente entendiera acerca de los gérmenes?
Creo que se podría argumentar que esta puede ser una de las razones. Sostenemos que Dios es un legislador justo y misericordioso, y generalmente no da reglas arbitrarias a la humanidad. Si nos pide, a través de uno de sus mensajeros, que evitemos algo, es porque hay algo dañino al respecto.

Por otra parte, probablemente no sea la totalidad. En algún nivel, la importancia de lograr y mantener Taharat es probablemente simbólica y psicológica también. Hace hincapié en la mentalidad de que para entablar una conversación espiritual con Dios en salat , debemos pasar por una especie de purificación y limpieza en preparación, al igual que nos bañamos y nos vestimos antes de una ocasión especial.

Pero parece probable que la higiene tenga algo que ver con eso.

Este sitio tiene información adicional sobre las complejidades de taharat para aquellos que estén interesados. Advertencia: esto es algo arcano para los no iniciados.
I. Najasat & amp; Taharat