¿Llevar un hijab sin ser musulmán puede considerarse apropiación cultural?

No se puede “faltarle el respeto a una cultura” solo afectar las sensibilidades o invocar los prejuicios de las personas.

Los musulmanes y otras personas religiosas no tienen ningún derecho especial o privilegio exclusivo para cubrirse el cabello de una manera que excluya a personas de otras religiones o culturas o personas de ninguna religión que se cubran el cabello.

Las mujeres llevaban velos como un signo de observancia religiosa (y también sin observancia) durante siglos antes del Islam. La costumbre se toma prestada de otras religiones y culturas, como muchas otras cosas en el Islam.

Podría decirse, por lo tanto, que los musulmanes de hoy que usan hijab están demostrando visiblemente un ejemplo de apropiación cultural histórica.

Estaría tomando prestado de una cultura que ha tomado prestada o ha sido influenciada por otras culturas mucho más duraderas.

Además, no hay un solo verso en el Corán que instruya a las mujeres musulmanas a cubrirse la cara o el cuello del cabello en observancia religiosa o cultural, o por cualquier otra razón.

¿Qué tiene tu cabello que te causa la indignidad de sufrir “gritos”?

En mi país (Reino Unido) las “llamadas” son acoso sexual y es un delito penal.

¿Eres consciente de que el hijab no cubre la cara?

No se permita, bajo ninguna circunstancia, ser víctima de un comportamiento tan vil y defenderse y defender su derecho a no ser acosado o intimidado de ninguna manera. Si te cubres el pelo, el autor ha ganado, perderás. Además, el acoso no se detendrá. Puede empeorar, y más aún de los hombres musulmanes.

Puedo decirles con certeza que las tasas de acoso sexual son mucho más altas en los países musulmanes donde la mayoría de las mujeres se cubren el cabello y / o la cara.

La dinámica es que el acoso no se detiene debido a un trozo de tela. Es la actitud misógina de los hombres en esas sociedades lo que debe corregirse.

Su comportamiento desagradable no es tu culpa, es su culpa.

El hecho de que llames hijaf a la bufanda me hace pensar que puedes ser musulmán de todos modos, no eres sincero en tu pregunta y tal vez solo pretendes ignorarlo como una forma de promover tu propaganda antiislámica proislámica.

Las mujeres lucharon durante décadas en Occidente para que se respetara la igualdad en todos los esfuerzos y por el derecho a no ser hostigada por los hombres o ser considerada propiedad de los hombres.

Un pequeño número de mujeres en los países islámicos está comenzando a expresar sus demandas de igualdad y respeto y por el derecho a no cubrirse el cabello y poder hacer cosas cotidianas como conducir un automóvil o salir de la casa sin supervisión, pero se enfrentan a la burla. , violencia e incluso encarcelamiento de manera similar a las mujeres sufragistas en Inglaterra hace un siglo.

Le sugiero que obtenga una educación en lugar de un hijab.

Si todavía desea cubrir su cabello / cuello / parte superior del pecho, es su derecho absoluto usar cualquier prenda de vestir que elija y en cualquier entorno, sin críticas, sin burla ni temor a la discriminación por cualquier motivo.

Su modo de vestir es asunto suyo y solo suyo, nadie tiene el derecho de acusarlo de apropiación cultural, que en sí misma a menudo se usa como un término discriminatorio negativo. Y, en el oeste, nadie puede obligarlo a usar ningún tipo de cobertura para la cabeza con el pretexto de que es una ley religiosa o de la Sharia, que no lo es.

Un ghoonghat

ghunghat, ghunghta, laaj, chunni, jhund u Odhni es un velo o pañuelo que usan algunas mujeres hindúes, jainistas y sijs casadas para cubrirse la cabeza y, a menudo, la cara. Generalmente aanchal o pallu, el extremo suelto de un sari se tira sobre la cabeza y la cara para actuar como un ghunghat. Una dupatta (bufanda larga) también se usa comúnmente como un ghungat. Hoy en día, el velo facial de las mujeres hindúes como parte de la vestimenta cotidiana ahora se limita principalmente a las áreas de habla hindi de la India. El velo facial no está sancionado en el hinduismo, el jainismo, el budismo y el sijismo, pero algunos sectores de la sociedad del siglo I a. del velo para las mujeres casadas, que se conoció como ghoonghat. Ha sido tanto romantizado como criticado en la literatura religiosa y popular.

Velo humeral

El velo humeral es una de las vestiduras litúrgicas del rito romano, que también se usa en algunas iglesias anglicanas y luteranas. Consiste en una pieza de tela de aproximadamente 2.75 m de largo y 90 cm de ancho envuelta sobre los hombros y hacia abajo, normalmente de seda o tela dorada.

La vimpa

La vimpa se usa para sujetar la mitra o el báculo, evitando así el contacto directo con la pontificalia por cualquier persona que no sea el obispo. Los dos portadores de vimpa asisten al obispo durante la misa pontificia y lo siguen en procesión. Su función es mostrar a la congregación que la persona que lleva el artículo (ya sea Mitre o Crozier) no tiene la autoridad de un obispo. Por la misma razón, el portador del Crozier también lo sostiene en la posición cerrada, y en la mano derecha, es decir, el ladrón mirando hacia ellos, en contraste con el obispo, que lo sostiene con el ladrón alejado de sí mismo, en la mano izquierda. .

Tichel también llamado mitpachat es la palabra yiddish para el pañuelo en la cabeza usado por muchas mujeres judías ortodoxas casadas de acuerdo con el código de modestia conocido como tzniut, que requiere que las mujeres casadas se cubran el cabello. la parte posterior para elaborar cubiertas para la cabeza con múltiples tejidos y técnicas de atado.

velo de capilla usado tanto por cristianos como por católicos

velos islámicos

hijab

niqab

Un “velo” niqab también llamado ruband es un paño que cubre la cara como parte del hijab sartorio. Es usado por algunas mujeres musulmanas en áreas públicas y frente a hombres no mahram, especialmente en la tradición de fe musulmana de Hanbali. El niqab se usa en los países árabes de la Península Arábiga, como Arabia Saudita, Yemen, Omán y los Emiratos Árabes Unidos. El niqab también se usa en países como Somalia, Siria, Afganistán, Pakistán, India, Bangladesh, así como en algunas partes de los territorios palestinos, el sur de Irán y otras áreas con grandes poblaciones musulmanas. Debido a la gran variedad de hijab que se usa en el mundo musulmán, puede ser difícil distinguir definitivamente entre un tipo de velo y otro. Los términos niqab y burqa a menudo se usan incorrectamente de manera intercambiable; un niqab cubre la cara mientras que un burka cubre todo el cuerpo desde la parte superior de la cabeza hasta el suelo

Burka

burka: hay muchas clases diferentes de cubiertas que usan las mujeres musulmanas en todo el mundo. Algunos usan un pañuelo en la cabeza para cubrirse la cabeza y el cabello, mientras que otros usan un burka o niqab, que también cubre su rostro. Los pañuelos en la cabeza son vistos como un signo de modestia y un símbolo de fe religiosa.

al-amira

El al-amira es un velo de dos piezas. Consiste en una gorra ajustada, generalmente hecha de algodón o poliéster, y una bufanda con forma de tubo. El shayla es una bufanda larga y rectangular popular en la región del Golfo. Está envuelto alrededor de la cabeza y colocado por el bbc en el hombro

shayla

El al-amira es un velo de dos piezas. Consiste en una gorra ajustada, generalmente hecha de algodón o poliéster, y una bufanda con forma de tubo. El shayla es una bufanda larga y rectangular popular en la región del Golfo. Se envuelve alrededor de la cabeza y se pliega o se fija en los hombros.

khimar

un velo o velo usado en público por algunas mujeres musulmanas, que generalmente cubre la cabeza, el cuello y los hombros.

chador

Una pieza grande de tela que se envuelve alrededor de la cabeza y la parte superior del cuerpo dejando solo la cara expuesta, usada especialmente por las mujeres musulmanas.

Paranja (o Paranji) de فرنجية (Паранджа [1]) es una túnica tradicional de mujeres y niñas de Asia Central que, cuando se usa, envuelve el cuerpo y la cabeza. [2] [3] También se conoce como el “burka” en otros idiomas. Es similar en estilo básico y función a otros estilos regionales como el chadari afgano. El chasmband y el paranja fueron utilizados por mujeres que se cubrieron completamente en ciudades de Asia Central

Un Jangot (장옷) es un tipo de ropa que usan las mujeres de la dinastía Joseon como un velo para cubrirse la cara. [1] Jangot es similar a durumagi, o la chaqueta exterior de ahanbok. [1] La diferencia es que un jangot tiene un collar (git) y una cinta para atar (goreum). [1] De acuerdo con los principios del confucianismo de la dinastía Joseon, se ordenó a las mujeres que no mostraran su rostro a los hombres extranjeros, por lo que se cubrirían el rostro de muchas maneras al salir.

Una lappet es una solapa decorativa, parte doblada o colgada de un tocado o prenda. Los lappets fueron una característica del sombrero de las mujeres hasta principios del siglo XX, y aún son una característica de las prendas religiosas. Se pueden encontrar ejemplos de lappets en la tiara papal y en el tocado de Nemes de los reyes del antiguo Egipto. El mismo término también se usa para características anatómicas similares en algunos animales.

Un tagelmust (también conocido como cheich o cheche) es una prenda de algodón teñida de índigo, con apariencia de velo y turbante. La tela puede superar los diez metros de longitud. Es usado principalmente por hombres bereber tuareg, pero a veces lo usan hombres de otros grupos étnicos vecinos, como los hausa o los songhai. En los últimos tiempos, se han utilizado otros colores, con los velos índigo guardados para su uso en ocasiones especiales. Por lo general, tiene muchas capas que cubren la cabeza y se desliza hacia abajo para cubrir el cuello sin apretar. También lo usan algunos franceses como bufanda

El término jilbāb o jilbaab se refiere a cualquier abrigo o prenda larga y holgada que usan algunas mujeres musulmanas. Los usuarios creen que esta definición de jilbab satisface la demanda coránica de un hijab. Jilbab, jubbah o jilaabah también es conocido como manteau (una palabra de préstamo francesa, que significa “abrigo”) por los hablantes persas en Irán.

El keffiyeh o kufiya (kūfiyyah árabe, que significa “de la ciudad de Kufa” plural kūfiyyāt), también conocido como ghutrah shemagh, ḥaṭṭah, mashadah, chafiye o cemedanî (kurdo, es un tocado tradicional del Medio Oriente formado a partir de una bufanda cuadrada, generalmente hecho de algodón, lo usan típicamente los árabes, así como algunos judíos y kurdos.

Los nombres alternativos de Dupatta incluyen chādar-orni orna Bengali chunri, chunni y pacheri) es una bufanda larga y multipropósito que es esencial para muchos trajes de mujeres del sur de Asia y combina con las prendas de las mujeres. La dupatta se usa más comúnmente con shalwar kameez y kurta, pero también se usa sobre el choli o gharara. La dupatta ha sido durante mucho tiempo un símbolo de modestia en la vestimenta del sur de Asia.

Alasho es un turbante indígena Hausa largo, que se usa en la cabeza y el cuello. Es casi idéntico en longitud, color y dimensiones al del tuareg tagelmust, pero está envuelto de manera diferente al método Tuareg, dejando libres los lados de la cabeza y parte de la parte inferior del cuello. Los hombres Songhai usan un turbante de estilo similar, conocido como ‘fatalaa’ en Zarma.

otros

Druso

monjas taoístas

sabian mandaean

ceo dai nun

menonitas

zoroastriano

sikhs

monja ortodoxa oriental

ortodoxo oriental

judío ortodoxo

católico

monjas catolicas

amish

hutteritas

monja budista

mujeres romanas

Un bhikṣuṇī de alto rango en la tradición budista china durante una ronda de limosnas. La ordenación completa de bhikṣuṇī es común en el linaje Dharmaguptaka. Vesak, Taiwán. Una bhikkhunī Pali o bhikṣuṇī sánscrito es una monástica femenina totalmente ordenada en el budismo. Los monásticos masculinos se llaman bhikkhus.

el pañuelo en la cabeza no es solo para personas musulmanas, cristianas o judías, sino también para cualquiera que quiera usar uno

¿Sabes lo que llaman un hijab si no eres musulmán? Una bufanda. Las mujeres han estado usando pañuelos en sus cabezas, en múltiples formas, durante milenios. No es culturalmente irrespetuoso. Yo personalmente considero que toda la cuestión de la “apropiación cultural” es muy tonta. ¿Nos estamos apropiando culturalmente de la cultura griega para practicar la democracia? ¿Se está apropiando culturalmente de la cultura judía para usar vacunas contra la polio? ¿Deberíamos dejar de apropiarse culturalmente de la pizza de los italianos? ¿No debería usar las chaquetas haori que compré en Japón porque no soy japonés? Estoy seguro de que el vendedor se alegra de tener un mercado mundial en lugar de solo insistir en que venda a conciudadanos japoneses “culturalmente apropiados”. ¡Usa lo que quieras!

Depende de dónde vivas.

En Indonesia, no ayuda un poco.
¡Deja de decirles a las mujeres en Hijab que acepten los gritos “Salaam”!

Si desea cubrirse la cabeza para ser modesto, tiene más opciones que Hijab, ya que hay muchas culturas cuyas mujeres han usado tales cubiertas para la cabeza. ¿Por qué no hacer una búsqueda de todas las opciones y diseñar algo personal que satisfaga sus necesidades? Aquí hay enlaces a algunos sitios que encontré después de una búsqueda rápida que dan ejemplos.
Moderadamente cubierto
Golpe rápido: el experimento de la modestia
Página en pixgood.com
Debería poder encontrar todo tipo de sombreros y protectores para la cabeza de diferentes lugares y tiempos.

No sé si lo llamaría apropiación cultural, pero al mismo tiempo manso, como alguien que no es musulmán, cristiano o judío, no es realmente tu lugar para usarlo. Se supone que el velo no solo debe tomarse en serio a las mujeres y juzgarlas por su inteligencia y carácter en lugar de por su apariencia, sino que también es una forma de identificación para los de las religiones abrahámicas. Estas religiones son grandes en identificación. Los hombres deben dejarse crecer la barba para ser identificados, las mujeres deben vestirse de cierta manera, etc.

Como musulmán, no me parece culturalmente inapropiado en absoluto. De hecho, me parece incluso complementario y creo que muchos musulmanes también podrían hacerlo.

En el Corán, Dios nos dijo primero, hombres, que bajáramos la mirada para no mirar a las mujeres. Luego, Dios también les dijo a las mujeres que bajaran la mirada y agregó que también deberían cubrirse el cabello Y usar ropa modesta que no define la forma de su cuerpo (hijab). Estos comandos son para protegerlos a ambos de ser impulsados ​​por caprichos … para protegerlos, ya que Dios es su creador y Él sabe lo que es mejor para nosotros.

Aquí, un enlace a un video titulado: “10 horas de caminata en Nueva York como una mujer en Hijab”

Si usa un hijab para “evitar ser llamado”, entonces está contando con ser identificado como musulmán y tratar de beneficiarse de eso. Una bufanda en sí misma, sin mensaje religioso, es solo una bufanda.

Por lo general, estoy en contra de la tontería de etiquetar todo como “apropiación cultural”, en este caso tendría que decir que sí, pretendiendo ser miembro de una determinada religión o grupo étnico para que lo traten como si fuera bastante hortera. .

Eso aparte del hecho de que no funciona. Algunos de los países con el peor acoso sexual en la calle son aquellos donde las mujeres se cubren por completo.

Cuando los hombres participan en abucheos no miran tu cabello. Su mirada está un poco más abajo en tu cuerpo.

En cuanto a usar un hijab, bufanda o sombrero, puedes usar lo que quieras. Básicamente, cuando una mujer musulmana usa una bufanda de cualquier tipo, incluso el triángulo universal atado debajo de la barbilla, se llama hijab. Cuando cualquier otra mujer usa exactamente la misma prenda, es una bufanda. Además, el Islam es una religión, no una cultura, y el concepto de apropiación cultural es inestable en cualquier caso. Las mujeres en muchas religiones y culturas se cubren el cabello cuando están afuera en público; solía ser la norma en Europa y los Estados Unidos. En climas fríos, la mayoría de las personas usan algún tipo de cubierta para la cabeza y en climas muy fríos, máscaras de esquí y bufandas alrededor de sus caras. Las personas también usan sombreros con viseras y alas anchas que protegen la cara y el cuello del sol.

Así que use lo que elija, pero no espere que tenga ningún efecto en el comportamiento de los hombres.

¡Realmente no! Dentro de los límites de la jurisdicción legal de su sociedad, debe ser libre de usar lo que le haga sentirse cómodo. El “código de vestimenta religiosa” no está patentado por ningún grupo religioso. El Islam no impone restricciones a ninguna persona que utilice los mandatos de su código de vestimenta ni pretende ser el propietario de ningún código de vestimenta, por lo que es libre de cultivar o adoptar cualquier estilo que funcione para usted.

En respuesta a su pregunta específicamente, entonces respondo: SÍ. Esto se debe a que usted dice que NO quiere faltarle el respeto a una cultura, lo cual es algo bueno. Sin embargo, es una cosa religiosa.

De ninguna manera. Nunca puede ser. Hijab está destinado a la modestia. Algunas culturas en las que el Islam no es la religión principal, como los sijs y los hindúes en la India, tradicionalmente alientan a las mujeres a usar vestidos holgados y cubrirse la cabeza también. En el Islam esto se codifica religiosamente.


Una artista afgana, harta de ser molestada en público por los hombres, llevaba una armadura de hierro alrededor de su torso para evitar que los hombres la manosearan. Sin embargo, la gente caminaba a su alrededor y la acosaba.

¿No está claro que ninguna protección puede salvar a una mujer a menos que cambie la mentalidad de los hombres?

Las personas que acosan o molestan sexualmente a alguien no se deben a las pasiones que se evocan en los lomos, sino que sus mentes están hechas para ser así.

Incluso si usas burka completo, las personas de mentalidad enferma aún te acosarían. Ninguna cantidad de blindaje puede impedir que esas personas solo quieran molestar.

El mito de cómo el hijab protege a las mujeres contra la agresión sexual.