¿Qué opinas sobre el sufismo?

Answer 1

Depende de a qué tipo de sufismo te refieres. Si se trata del llamado sufismo moderno, entonces no creo que esto sea ni siquiera un poco cercano al sufismo real. El sufismo no se trata de círculos de baile y movimientos extraños (como los llamen en estos días), y definitivamente no se trata de ningún tipo de reunión.

La palabra sufismo se deriva de Safaa , que significa purificar el corazón y el alma. Algunos dijeron que se deriva de Souf , o lana, lo que significa que los sufíes solían usar ropa de lana como una señal de abandono de todos los lujos de la vida mundana.

El sufismo en sí mismo no es una doctrina específica para personas específicas ; Se dice que los compañeros del Profeta Muhammad PBUH siguieron este estilo de vida. Entonces, es como una forma de vida, no exactamente una doctrina que hace que ciertos grupos sean diferentes a otros.

Lo que acabo de decir está tomado de las lecciones de los eruditos. Que Allah me perdone por cualquier error que pueda haber escrito involuntariamente.

Answer 2

Una simple mirada a los fundamentos del sufismo haría que parezca haram. Pero un estudio en profundidad deja en claro que en ningún lugar podemos ver ningún rechazo al sufismo, ni su aliento, de acuerdo con los estándares establecidos de las leyes islámicas. Hay ciertas cosas, que no estarían bien para ti si eres una persona estrictamente fundamental wahabi – talibán.

El sufismo es amar a Dios, alcanzarlo, involucrarlo en tu vida. Hay un verso en el Corán: digamos que mi vida, mi vida, mis oraciones son solo para Dios. Por lo tanto, no hay nada de malo en eso.

Ciertas otras creencias, que son el centro del sufismo, no se encuentran en el Corán o Hadith, pero eso no significa que creer en ellas sería haram, ni es necesario tener fe en ellas. Y si profundizamos mucho, se podrían obtener pruebas sobre la exactitud de las creencias, aunque con un pensamiento muy descabellado.

Del mismo modo, algunas prácticas, si vemos desde el punto de vista fundamental, serían totalmente erróneas, como el baile dervesh giratorio, pero se pueden obtener ciertos hadices, etiquetando el ritual no como haram, sino controvertido.

Y también depende de qué versión de sufismo esté hablando. Todos los santos sufíes predicaron que lo que se puede encontrar es shareyat. Después de ellos, muchas personas desarrollaron sus propias cosas, como postrarse frente al santuario porque el santo era fana-fe-allah (Dios absorbió a la persona), lo cual es claramente incorrecto por el Corán. No hay ninguna historia con respecto a algo similar atribuido a ningún santo.

Para resumir, shareyat no rechaza ni promueve la tasawuf.

El sufismo correcto solo puede estudiarse a partir de fuentes válidas, no por lo que la gente dice y hace.