Me quedaré en el anonimato porque este es un tema delicado en el sudeste marítimo de Asia. Escribiré mi opinión sobre la razón del éxito de la difusión del Islam en el Sudeste asiático marítimo.
Respuesta no ortodoxa
- Quizás, ellos (el comerciante musulmán) agrupan el comercio con la religión. Esto sucede al imponer la regla de que solo quieren comerciar con musulmanes de manera islámica. Por lo tanto, el comerciante se convertirá en musulmán, ya que es la opción interesante para mantener el comercio y el dinero. Esto es incinerar la conversión de la elite gobernante del comerciante al Islam. Si bien la agrupación no es obligatoria , la agrupación es efectiva para el comerciante (en cambio, tuvo que elegir entre religión o comercio, no hay ninguna razón en contra de elegir ambos ).
- Con respecto a “no se envió ningún ejército”, los reinos islámicos en ese punto no tenían el lujo de enviar un ejército. Habían sido ocupados por otro reino rival en la India hindú, la Europa cristiana y China. Si tuvieran un repuesto, lo enviarían al sudeste asiático.
- La élite gobernante musulmana se rebelaría o atacaría a su maestro o país incrédulo.
- Algún tiempo después de que una élite gobernante se convirtiera al Islam, la élite gobernante estuvo expuesta al fundamentalismo islámico que rechaza la sumisión a los no creyentes, como un rey hindú en Majapahit. Este principio resultó en el ataque de Demak (primer reino islámico en Java) a un Imperio hindú Majapahit (Daha).
- Otra élite gobernante convertida al Islam puede ser reducir la influencia del incrédulo y ganar aliados. Por ejemplo, Parameswara es uno de los ejemplos.
- La elite gobernante musulmana atacó el área de los no creyentes. El ejemplo de esto es la expedición de Demak a Pajajaran (un reino hindú en Java Occidental) que Demak gana en la costa norte de Java.
- Después de que la élite gobernante se convierta al Islam, la gente (o ciudadano, en sentido moderno) “tendrá que” convertirse. Todos los que rechacen la orden se irán (por la fuerza o intencionalmente) a otro lugar. Esto eleva el área de ‘bolsillo’ hindú, como Tengger en Java Oriental o el éxodo al interior o Bali, por ejemplo. Este punto es similar al ” Cuius regio, eius religio ” europeo (“Cuyo reino, su religión”) en la Paz de Augsburgo de 1555.
- El último, el Imperio hindú-budista ha perdido el poder significativo para mantener el poder islámico en equilibrio. El conflicto de sucesión hace que el reino sea menos poderoso para dominar el creciente poder islámico.
Respuesta adecuada / ortodoxa
La historia en Indonesia cubre este tema (razón de la conversión) como se muestra a continuación.
- el carisma del comerciante musulmán o ulema,
¿Cuántas personas se convertirían por personas carismáticas? Hay muchas personas carismáticas en el mundo, pero no hay una escala masiva de conversión. - matrimonio,
La conversión por matrimonio no dará como resultado una escala masiva, excepto la conversión por matrimonio del gobernante (o élite) que será seguida por el seguidor. - sermón y arte
¿Sermón y arte resultarán en una conversión masiva? Si fuera cierto, entonces este país se convertirá completamente como una mayor penetración del sermón y el arte en la era moderna por los medios de comunicación. (En cambio, muchos ulemas advierten sobre la caída del porcentaje de la población musulmana). - requisito fácil (para convertirse en musulmán, alguien solo necesita decir Shahada)
Sí, requisito fácil con adoración difícil, lo es. - Adoración fácil y más barata, (por supuesto, se compara con hindú y Buda)
El hajj ciertamente no es un culto fácil y barato. Incluso la cremación en hindú balinés fue ciertamente más barata que el uso de material local posible. - sin sistema de castas (ver Jāti y Varna)
“Toma el sistema de castas. El Islam habla de hermandad. Todos infieren que el Islam debe estar libre de esclavitud y casta. En cuanto a la esclavitud, no hay nada que decir. Ahora está abolido por la ley. Pero si bien existió, gran parte de su apoyo se derivó del Islam y los países islámicos … pero si la esclavitud se ha ido, la casta entre los musulmanes se ha mantenido … “.
BR Ambedkar
Primer Ministro de Derecho y Justicia de la India (1947 – 1951)- ¿Cuánto tiempo se han mantenido los califatos de Osmani?
- ¿Es haram usar emojis?
- ¿Puede la civilización occidental coexistir con el Islam?
- Alemania: Dos de cada tres alemanes rechazaron el Islam en una encuesta reciente, ¿qué le parece?
- ¿Qué harás para ayudar a los musulmanes a combatir la islamofobia?
Si dijo que en el momento de la independencia india la casta aún practicada por los musulmanes indios, entonces existe la posibilidad de que el sistema de castas todavía se practique (aunque con menos rigidez). En cada sistema de gobierno (incluso el comunista), la desigualdad ha estado presente con la presencia de la élite.
- regla flexible y no exigente,
¿Es la Sharia una regla flexible y no exigente? Si es así, entonces la Guerra de Padri (1803-1837) no ocurriría. - fácil de comprender,
Si es fácil de entender, el Wali Sanga no tuvo que adoptar la tradición local de inspiración hindú-budista , sino que predicaría en contra de la tradición local, ya que era un elemento no sagrado. - propagación pacífica y
Si hubiera propagación pacífica en lugar de guerra, no habría éxodo . - El colapso del Imperio Hindú-Budista.
Conclusión
Entonces, Creo que esos cinco puntos son una explicación alternativa crucial a la respuesta general. Creo que la razón económica-política es la respuesta. Por razones socio-religiosas, la respuesta adecuada es difícil de aceptar porque en su mayoría son imaginarias.
Comentarios
Como la política actual de Quora ya no permite comentar de forma anónima, luego daré mi comentario.
1. A la pregunta de Hassan Hassan de “¿De qué manera este tema es delicado en el sudeste asiático?”, Me gustaría responder a eso con esta cita.
“Si se le pregunta a la gente de esta religión [Islam] acerca de la prueba de la solidez de su religión, estallan, se enojan y derraman la sangre de quien los confronta con esta pregunta. Prohiben la especulación racional y se esfuerzan por matar a sus adversarios. Es por eso que la verdad quedó completamente silenciada y oculta ”.
Muhammad ibn Zakariyā Rāzī (865 – 925 dC)
2. Para algunas personas que solicitan la exclusividad del comerciante musulmán , no es necesario tener el comercio solo con musulmanes (en este caso la acción del comerciante musulmán igual al suicidio), sin embargo , podrían hacer que el comercio con el comerciante no musulmán sea más costoso que el musulmán comerciante.
3. “¿Cuál crees que es el punto más prioritario de su llegada a Indonesia, para hacer comercio o enseñar islámica?”
Por qué tengo que elegir uno al otro, cuando puedo elegir ambos .