¿A cuántas personas ha matado la islamofobia?

¿La respuesta? Incontable. Lo suficiente como para formar un nuevo río y cambiarle el nombre a Flegeton en la tierra.
Los musulmanes pueden y siempre han sido víctimas de intolerancia etnoreligiosa siempre que pertenecían a la minoría desde los días del Profeta.

No tocaré ninguno de los nuevos conflictos de nuestros días, ya sea la violencia contra los musulmanes chinos en el Tíbet a principios del siglo XX o la castración y mutilación de bosnios al final de ese. Tampoco tocaré los motivos aquí en detalle. En total, aquellos que han estudiado la historia islámica (o que son musulmanes) sabrán qué tan grave fue el problema, tan grave que la primera ola de musulmanes recibió la orden de huir a través del Mar Rojo para buscar asilo.

En la Edad Media, el problema solo empeoró, y a veces en gran parte debido a los actos perpetrados por algunos musulmanes, particularmente las nuevas tribus turcas que estaban reduciendo a sus amos árabes a la condición de siervos y estableciéndose en pequeños islámicos. kanatos: la diferencia era que llamaban a sus gobernantes no califas o khanes, sino como “sultanes” y “emires”. Los pogromos antimusulmanes se generalizaron después de la Segunda Cruzada en Palestina, pero se calmaron cuando los gobernantes normandos de los nuevos Estados cruzados se dieron cuenta de que era importante dar margen a sus súbditos musulmanes, pero en otros lugares de España e Italia, la violencia contra los musulmanes continuó sin cesar.

Si bien parecía haber cierta tolerancia hacia los musulmanes a fines del Imperio Romano Oriental, esto no fue así en la Europa católica, donde los musulmanes fueron perseguidos y perseguidos con impunidad, especialmente en España durante los años de la Reconquista. La violencia contra los musulmanes también fue bastante grave durante las expediciones coloniales portuguesas por las cuales el imperio portugués lanzó incursiones de esclavos despiadados contra las poblaciones malayas, indias y árabes, induciendo a los sobrevivientes a la esclavitud como una represalia percibida por la conquista musulmana de Iberia.

Espero que esté de acuerdo en que incluso uno es demasiado; y como ya ha habido víctimas, ya son demasiadas.

Además, con la pérdida de vidas, puede imaginar otros costos sociales y psicológicos cuando las personas tienen que vivir con miedo; cuando las chicas tienen miedo de salir porque cualquier gamberro puede gritarle o arrancarle el pañuelo; cuando los niños tienen que ir a la escuela con el temor constante de que los compañeros los acosen brutalmente; cuando una persona capaz y merecedora no puede conseguir un trabajo solo porque es musulmán; cuando una persona es despedida o se le niega un ascenso por su fe, a pesar del buen desempeño; cuando su vida cotidiana normal se mira con recelo; cuando tu vecino te llama a la policía por hacer lo que todos los demás hacen normalmente; etc. la lista continúa.

Es una pregunta discutible. Cuando los estadounidenses disparan y matan a un “musulmán” (la categoría incluye sijs e hindúes hindúes), ¿cómo se clasifica esto, como un crimen de odio, como islamofobia o como un homicidio individual? ¿Qué grado se considera culpable: excluir a una persona de un país donde la alternativa es la muerte, no dar dinero a emigrantes enfermos en los campos o enfrentarse a otro hombre o mujer con un arma en la mano?