¿A qué tipo de “realidades reales” se refiere? ¿Que 1.600 millones de musulmanes en el mundo no simpatizan o apoyan el “extremismo”? Sí, eso lo sabemos. El mundo estaría en una tremenda catástrofe si ese no fuera el caso. También sabemos que muy a menudo las personas de las comunidades musulmanas son víctimas del mencionado “extremismo”. Pero también somos conscientes de muchas otras “realidades” que la izquierda política deliberadamente ignora, algunas de las cuales son:
- Las personas a las que nos referimos como “extremistas” son más literalmente “literales” religiosos. Las acciones “extremistas” a menudo se justifican como acciones justas citando pasajes / versos directamente recogidos del Corán y los hadices. Los fundadores y jefes de muchas de las organizaciones profundamente conservadoras y extremistas son eruditos islámicos y provienen de orígenes ricos y altamente educados. También reclutan personas con capacidades técnicas sofisticadas (lo que falsifica la teoría de que el extremismo solo tiene que ver con la pobreza y otras causas civiles)
- Al igual que la mayoría de los otros textos religiosos, el Corán es una muy mala guía moral en el siglo XXI. Probablemente sirvió como una herramienta heurística útil en el tiempo y las circunstancias en que se escribió, pero está totalmente en desacuerdo con la progresiva cosmovisión científica humanitaria que muchas personas razonables están tratando de impulsar. ¿Por qué tanta atención en el Corán entonces? Simplemente porque está atrapado en una distorsión de tiempo. La otra gran religión abrahámica en el mundo: el cristianismo ya ha estado bajo un tremendo escrutinio crítico desde al menos la época del Renacimiento, pero no se puede decir lo mismo del Islam. No ha habido movimientos racionales y reformistas a gran escala del Islam, como resultado de lo cual sus seguidores se aferran más ardientemente a él y donde sea que esos movimientos intentaron brotar, han sido brutalmente reprimidos.
- El Islam no es simplemente una mera especulación antropomórfica de lo metafísico. Probablemente también sea la más política entre todas las religiones. Dicta sobre todos los aspectos de la vida de las personas: cómo deben comer, vivir, con quién deben casarse, cómo deben distribuirse los bienes, las relaciones con la autoridad, quiénes son sus “enemigos”, cómo tener relaciones sexuales y criar hijos y detalles. de los castigos que se otorgarán a los infieles y aquellos que se desvían del “verdadero camino” del Islam. No es simplemente una religión sino un tipo de nacionalismo muy específico. Incluso el llamado “extremismo” moderno se alimenta de la ideología político-religiosa del revivalismo islámico.
- Relacionado con lo anterior, el aspecto en gran medida político del Islam también significa que la mayoría de las naciones islámicas no son democracias seculares pluralistas sino teocracias y dictaduras homogéneas con un historial de derechos humanos muy pobre con respecto a las minorías religiosas, ateos, mujeres y LGBT. Se puede suprimir todo tipo de libertad de expresión y de vida al usar el Islam como herramienta política en estos países. Para ser justos, en algunos de estos países, el estado actual de las cosas en ruinas no es el resultado solo del Islam, sino también de las codiciosas intervenciones imperialistas políticas de las naciones occidentales (específicamente Estados Unidos). Sin embargo, el punto importante aquí es que requiere ambos. No es una simple cuestión de religión o política , sino cómo dos tipos de ideologías políticas interactúan dinámicamente para crear una explosión. Uno no puede encender un fuego sin el combustible o la chispa.
- Las personas nacidas en naciones islamistas que intentan luchar contra el fundamentalismo viven en una grave amenaza para sus vidas. No se trata solo de una amenaza verbal inofensiva, sino que se enfrenta a la posibilidad real de ser asesinado a tiros, decapitado o hackeado. Esto no se limita solo a algunos de los casos infames de Oriente Medio, sino a un fenómeno regular incluso en “democracias constitucionales moderadas” como Bangladesh y Pakistán. Teniendo en cuenta la situación actual, es el imperativo moral para el resto del mundo dejar de disculparse por la ideología que se encuentra en la raíz de la misma y apoyar a las personas que defienden lo que es correcto a pesar de enfrentar grandes dificultades en su contra.
Con suerte, eso aclara parte del misterio sobre por qué hay una creciente crítica al Islam. Ni siquiera he incluido objeciones genéricas “como ateo” que tendría (por ejemplo, la idea completa de un Dios personal y su representación ridícula del universo). Sin embargo, eso significa que los musulmanes como personas deberían ser discriminados en los países no musulmanes? De ningún modo. Todas las personas, independientemente de sus creencias, tienen derecho a los mismos derechos humanos y derechos civiles. De hecho, esta es la piedra angular ética en la que estamos para criticar a las naciones islamistas. Sin embargo, eso no significa que las ideologías tengan una seguridad predeterminada o un estado sagrado. Es probable que sean criticados, atacados e incluso burlados. Esta es una sutileza que debería realizarse ahora más que nunca.