Una respuesta simple pero obviamente políticamente incorrecta es SÍ. Antes de continuar, diría que me doy cuenta de que la gran mayoría de los musulmanes simplemente siguen con sus vidas como lo hacen los seguidores de otras religiones. Entre ellos puede haber personas que hacen cosas buenas o malas por razones distintas a la religión, como es el caso de otras personas. Pero dicho esto, esta es la razón por la que deberían ser sospechosos.
Y la razón es la combinación de los dos factores, uno: que los musulmanes consideran que el Corán es la palabra literal de Dios, y dos, que el Corán contiene odio y justifica la violencia contra los no musulmanes. No permite que los musulmanes vean a los no creyentes como ellos.
Es necesario explicar por qué la razón anterior es tan relevante. Un musulmán nominal puede recitar el Corán sin detenerse realmente en el significado de los versículos y puede ocuparse de sus asuntos, pero es muy fácil lavarle el cerebro a alguien simplemente convenciéndolo de que Dios literalmente sanciona la violencia y los prejuicios contra los no creyentes. La base de la moral en ese punto no es el sentido común, sino la justificación dada por el libro que sabes que es la verdad eterna.
Los llamados eruditos del Islam que intentan encubrir y encubrir la violencia y la evidente falta de respeto a los derechos humanos en el Corán, Hadiths y la Sharia, siempre presentan justificaciones y racionalizaciones para encubrir los defectos de la ideología, pero es más fácil entender estos versículos literalmente que de otra manera. Si soy un musulmán que estudia el Corán y los Hadices, y sé que son la verdad eterna, sin contar con el beneficio de los eruditos que me dirían: “Oh no, esto el verso está ahí porque ese día Muhammad estaba peleando una batalla, y es por eso que sanciona la violencia “, es mucho más probable que albergue odio o al menos falta de respeto hacia los no creyentes. Y luego, hay grupos yihadistas que realmente toman esos versos literalmente, y entiendo que estos versículos tienen aplicabilidad eterna y universal, y basan sus acciones en ellos.
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El problema es que los seguidores de otras religiones piensan que “todas las religiones son iguales y nada más que un camino hacia Dios”. Desafortunadamente, esa no es la verdad. Eliges el Bhagwat Gita y el Corán, y juzgas por ti mismo, si hay una diferencia en la actitud predicada hacia alguien que elige no creer. Recoges las enseñanzas de Buda o Mahavira y me muestras la equidad entre esas enseñanzas y las del Corán y podemos hablar.
Ahora, nuevamente, arriba estoy hablando solo de la ideología y no de la gente.
Sam Harris, en una de sus charlas lo expresó maravillosamente. Él dice que el término “religión” es tan amplio como “deporte”. Si bien el ajedrez y el boxeo son deportes, no hay nada en común entre ellos, y mientras juegas uno de ellos se supone que debes lastimar físicamente al oponente y estar listo para el castigo, mientras que ese no es el caso para el otro.
Nuevamente, tomando prestado de Sam Harris, el fundamentalismo es un problema si los fundamentos en sí mismos son malos. Un fundamentalismo Jain cubrirá su rostro para asegurarse de que ni siquiera un insecto sea asesinado al entrar en su boca, mientras que un musulmán fundamentalista felizmente volará un avión a un edificio, sin pensar en las vidas inocentes que está tomando.
Nuevamente, no quiero ofender a ningún musulmán, pero lo que estoy mencionando es la ideología que es el problema, y eso está claro como el día para que cualquiera lea y haga sus propios juicios. Los musulmanes que he conocido y conocido personalmente son personas buenas y serviciales, pero al responder esta pregunta, estoy adoptando una visión amplia del mundo.