¿Por qué los musulmanes rezan en dirección a la Kabaa si no es Alá o una representación simbólica de Alá?

Answer 1

Estoy totalmente de acuerdo con la respuesta del Sr. Farooq. Los musulmanes rezan en dirección a la kabaa no porque sea una representación simbólica de Alá ni un lugar sagrado (lugar sagrado) para los musulmanes. Hacemos eso simplemente porque Allah (a través de Su Mensajero) nos dijo que lo hiciéramos.

Para su información en la historia islámica hubo un período en que los musulmanes rezan en dirección a Baitul maqdis (mezquita de Al Aqsa) en Jerusalén (de nuevo porque Alá les dijo que lo hicieran). Y de acuerdo con la ley islámica, hay alguna condición en la que los musulmanes pueden rezar en otra dirección, es decir:

1. Si un musulmán está en un viaje (en un vehículo) que no puede parar para rezar mientras se acerca la hora de la oración, (por ejemplo: un pasajero de avión) se le permite rezar en su asiento, en la dirección hacia donde se dirige el vehículo (incluso si el vehículo gira aquí y allá, no necesita cambiar la dirección de oración)

2. Si un musulmán llega a un lugar nuevo (extraño) y él / ella no está seguro de dónde está la dirección de kabaa, él / ella puede orar en la dirección en la que él / ella cree. aunque más tarde demostró que la dirección es incorrecta, su oración todavía se considera como “shah” (aceptado). Él / ella simplemente se obligó a cambiar la dirección de la próxima oración (después de que el conocimiento llegara a él / ella).

Answer 2

El ser humano solo puede mirar en una dirección. No pueden estar en todas las direcciones a la vez. Entonces, al adorar a un Dios Infinito, ¿qué dirección deben mirar las personas? El mismo Dios fijó un punto central para todos los creyentes de toda la tierra para enfrentar durante su adoración. Este punto fue resuelto para siempre por este comando, en cambio, las personas de cada localidad peleaban sobre qué dirección debían enfrentar mientras adoraban juntas; o en qué dirección debe mirar la mezquita.

Answer 3

No es Alá, pero se considera como un lugar que hace una dirección de unidad para todos los musulmanes. Para hacerlos más unidos y más fuertes …

La sabiduría fundamental que puede resolver todas esas preguntas (es decir, cargos de eludir en casos en que ciertos objetos están involucrados en la adoración) es que ** es esencialmente imposible adorar a Alá sin estos medios e intermediarios. **

Pero estos medios e intermediarios son muy diversos, desde palabras, acciones y gestos que usted usa para rezar a Allah (cantos, manos en la mendicidad, postración, etc.), hasta lugares y formaciones (mezquitas, congregaciones, etc.), símbolos y símbolos. Los rituales simbólicos (Kabba, Hajj, lucha entre Safa y Marva, etc.) están destinados a servir como medios por los cuales buscamos cercanía y adoramos a Allah. Incluso podemos agregar a esta lista algunas de las personas, por ejemplo, profetas y santos como aquellos que manifiestan los atributos y la voluntad de Allah y, por lo tanto, pueden ayudarnos a buscar cercanía con Allah. Es decir, podemos (y de hecho lo hacemos, ya sea que nos demos cuenta o no) adorar a Allah * a través * de estos amigos cercanos de Allah.

La implicación importante de esta sabiduría fundamental es que existe y no puede haber una forma directa de comunión directa con Allah. Eso es simplemente imposible. Incluso si intentas enfocarte “directamente” en la esencia de Alá en un vano intento de evitar supuestamente estos medios, todavía existe la mediación de tu mente y alma y también todos los niveles intermedios de creación entre tú y Alá, por ejemplo, los ángeles y el Espíritu Santo. .

La implicación concluyente de esto para el problema del shirk es que ningún acto de adoración a Allah por medios equivale a shirk. Shirk se trata de asociar socios con Allah en Su Divinidad; por ejemplo, suponiendo que Kabba posee algunos poderes Divinos innatos o que los Profetas pueden hacer milagros independientemente de Allah, o que Allah necesita cualquiera de estos intermediarios para sostenerse. Pero negar el papel esencial que todos estos medios juegan en hacer posible la adoración de Allah es simplemente ser poco realista e irracional. De hecho, incluso Allah mismo en Sura Ma’ida nos insta explícitamente a buscar medios de cercanía a Él:

> ¡Oh tú que crees! Sé consciente de Dios y busca los medios para acercarte

> a Él, y lucha en su causa, para que puedas tener éxito.

> [(5:35)] (Tanzil – Navegador del Corán)

Esto se debe a que así es como se logra la cercanía con Allah. Y esta es la sabiduría básica sobre la cual deben examinarse todas las acusaciones de shirk.

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Referencia:

http://islam.stackexchange.com/q …

Answer 4

Los musulmanes no creen que esté permitido hacer ninguna representación de Dios. Tengo entendido que al principio, los musulmanes se enfrentaron a Jerusalén para rezar. Hasta el día de hoy, Jerusalén es vista como una de las ciudades más sagradas del Islam, la tercera más sagrada después de Makkah y Madinah. Pero en cierto punto, se sintió la necesidad de diferenciar el Islam del judaísmo y el cristianismo.

Pero yo divago. Tenga en cuenta que la Ka’aba es cuadrada, por lo que no apunta en ninguna dirección en particular. Observe también que está vacío. No contiene ninguna representación de ningún tipo. Entonces es solo un “marcador de lugar”.

La Kaaba

Answer 5

Kabaa se llama la casa de Alá adorando, por lo que la gente la llama la casa de Alá como un lugar que fue construido por Abrahim y su hijo Ismaeal para ser un lugar sagrado para el buque de guerra de Alá. Abrahá, a quien llamó la religión seguidores como musulmanes. musulmán, es decir. él está en completa obediencia a Allah. ES POR ESO QUE LOS MUSULMANES ORAN EN LA DIRECCIÓN HACIA Kabaa, tal como fueron ordenados por Allah. Esta es la forma de hacer un buque de guerra, Allah es cada uno en el universo.

Answer 6

¡Porque Allah nos dijo que lo hiciéramos! ¡Sencillo! 🙂