: Jesús dijo “Yo soy el camino”. Jesús no dijo “Jesús es el camino”. Hay diferencia entre estas dos declaraciones. Si Jesús dijo que solo Jesús es el camino, significa que la encarnación humana específica llamada como solo Jesús es el camino. Pero, no lo dijo así. Cuando Jesús dijo que Él es el único camino, significa que la encarnación humana que solo te guía en la dirección correcta es el camino real. Esto solo le brinda la oportunidad de adoración directa. Incluso las encarnaciones energéticas no le brindan la posibilidad de adorar directamente. Las estatuas y fotos inertes están fuera del alcance de la adoración directa cuando incluso las encarnaciones energéticas vivas no brindan tal facilidad.
Los tres predicadores divinos (Shankara, Ramanuja y Madhva) dijeron que Dios es conciencia y que no dijeron que la conciencia es Dios. Esto significa que Dios encarna solo a través de un medio vivo que tiene conciencia. Tal asociación de Dios con la conciencia es el significado de esta declaración. ‘Dios es conciencia’ significa que Dios siempre está asociado con la conciencia en la encarnación humana para dar el conocimiento espiritual correcto de la dirección correcta a toda la humanidad. El elemento asociado se puede llamar como elemento asociado. El vendedor de manzanas se puede llamar como manzanas como vemos “¡Oh manzanas! Ven aca”. No puedes comprender el concepto de erudito si no puedes entender el lenguaje escolar.
Jesús también dijo que vendrá otra vez. Cuando venga de nuevo, ¿vendrá Jesús en la misma forma? Si es así, Jesús debería haber dicho claramente “Este Jesús vendrá otra vez”. Si dices que la forma de Jesús es el único camino, ¿qué pasó con todos esos millones de desafortunadas generaciones humanas que se han desmayado antes de Jesús? Si dice que Jehová era una forma alternativa de Jesús antes de la llegada de Jesús, significa que ha aceptado la alternativa para Jesús. Jehová podría haber estado sin forma, pero no se puede negar su estatus alternativo para Jesús. Además, las generaciones anteriores enfrentaron la parcialidad de Dios al tener una guía sin forma como Jehová, mientras que las últimas generaciones fueron bendecidas con la parcialidad de Dios al tener la forma de Dios como Jesús.
Incluso las últimas generaciones se subdividen en dos grupos: 1) los devotos que tienen la visión directa de Jesús vivo y 2) los devotos que tienen las estatuas inertes y las fotos de Jesús solo para adorar y esto muestra diferentes grados también en parcialidad. Para evitar todo este tipo de parcialidades en el caso de Dios, quien es el Divino Padre de toda la humanidad en todo el mundo, la mejor manera es aceptar las encarnaciones humanas contemporáneas que se extienden por todo el mundo y que aparecen ante todas las generaciones humanas en todo los tiempos. Este concepto no mostrará ninguna parcialidad a Dios. Al mismo tiempo de la existencia de Jesús en una parte del mundo, algunas partes desconectadas del mundo no tuvieron esta afortunada oportunidad de enfrentar a Jesús directamente, lo que nuevamente muestra parcialidad de Dios al mismo tiempo. Tampoco puedes justificar que la parte del mundo que enfrentaba a Jesús era más sagrada y merece la asociación con Jesús, ya que las personas de la misma parte crucificaron a Jesús. Si usted dice que solo la parte particular contiene los pecadores más importantes, que solo requirió a Jesús, esto tampoco es aceptable porque tanto los pecadores como los devotos piadosos de igual estatus existen en todas partes del mundo en todos los tiempos y, por lo tanto, la parcialidad no puede ser gobernada fuera. Cuando prediqué este concepto, un devoto conservador dijo: “Que Dios sea parcial. La forma específica que creo solo es Dios ”. Simplemente caí de pie con las manos juntas y me volví para decir que incluso Dios que aparece en esa forma específica predica este concepto, él no lo aceptará. Podemos convencer a cualquiera que tenga una mente abierta siguiendo el camino del análisis lógico y acepte su resultado, sea lo que sea.
Solo los científicos pueden hacer esto porque siempre tienen la mente abierta para aceptar cualquier resultado al final del análisis científico adecuado. La ciencia también es correcta al guardar silencio sobre Dios, ya que Dios está más allá de la imaginación y en este punto no deberías encontrar fallas en la ciencia, ya que este punto se expresa exactamente en las Escrituras con respecto al Dios Absoluto inimaginable (Yato vacho-Veda). ¡Los ateos pseudocientíficos y los devotos conservadores ciegos de la religión no son en absoluto los verdaderos científicos y, por lo tanto, no creerán nada más que lo que ellos ya creían!