¿Cuán popular fue Jesús durante su tiempo?

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Cuando uno lee los Evangelios, es obvio que Jesús era muy popular. Su mensaje de que el Reino de Dios está cerca y junto con la curación divina de los enfermos y los discapacitados impulsó su popularidad en Jerusalén, Judea-Samaria e incluso países cercanos.

Se registra que en la alimentación de los 4000 y 5000 que el número eran hombres. Si se cuentan las mujeres y los niños, serían al menos 10,000 personas en una reunión. No había un lugar donde Jesús y sus discípulos pudieran ir donde la gente no lo estuviera esperando. Querían verlo, escucharlo e incluso ser tocados por él. A veces se volvió tan abrumador que Jesús y sus discípulos no tuvieron tiempo para comer o descansar.

Para los líderes religiosos, Jesús era una amenaza para el establecimiento. No siguió las tradiciones establecidas por sus antepasados ​​como un judío ortodoxo. Comió con pecadores y publicanos, conversó con una mujer samaritana, tocó a los intocables en la vida y repudió el legalismo de los fariseos. Buscaron encontrar fallas en las palabras de Jesús porque no pudieron encontrar fallas en las señales que estaba haciendo.

Para el gobierno romano, Jesús era una amenaza, pero no militarmente, al menos por el momento. Nunca lo escucharon hablar de rebelión contra Roma o causar disturbios. Tenían que vigilarlo por si acaso.

El pueblo judío no podía creer lo que veía cuando los religiosos lo denunciaron y le pidieron su sangre. Incluso Pilato preguntó: “¿Qué mal ha hecho?” Con los líderes religiosos y el gobierno romano condenó a Jesús a ser crucificado, pensaron que el movimiento había terminado. Su líder religioso está muerto y enterrado. Lo que no esperaban era la resurrección de Jesús y la proclamación del Mesías venidero y el perdón de los pecados al creer en su nombre.

Es sorprendente pensar que 12 hombres cambiaron y desafiaron la cultura y el poder militar romano-griego. Los vencieron no por la espada sino por la Palabra de sus vidas. Este mensaje se hizo tan persuasivo que incluso los miembros de la casa de César se convirtieron en cristianos. Es sorprendente leer cómo los primeros creyentes murieron por su fe en el Coliseo. Para ellos, Jesús no era un mito sino una realidad. Las buenas nuevas de Jesucristo todavía se están extendiendo hasta el día de hoy.

En nuestro mundo moderno, Jesús es el nombre más querido en la tierra o uno de los nombres más odiados en la tierra. Jesús es un punto de división para nuestra cultura y cualquier cultura.

RESUMEN: Jesús fue la persona más popular durante su tiempo, clasificado más alto que el Sacerdote Jefe o incluso Pilato. El nombre de Jesús estaba en los labios y la mente de las personas. Era la charla del pueblo.

Es difícil decirlo con certeza. Los evangelios fueron escritos después de su tiempo. Hasta qué punto es un tema de debate, pero no tenemos nada ni remotamente parecido a un pasaje del evangelio hasta el año 125 dC como máximo, y nada como un evangelio completo hasta alrededor de 175-200. Entonces es difícil usarlos como evidencia.

San Pablo escribió sus cartas antes que los evangelios. Nuevamente, cuánto antes no está claro, ya que no tenemos copias originales. Pero incluso él escribe como si Jesús existiera en el ámbito espiritual más que en el físico. No menciona ninguno de los milagros de Jesús, su nacimiento o su familia. Las únicas cosas que menciona: la Última Cena, la muerte de Jesús y su resurrección, encajarían en una historia que tuvo lugar completamente en el mundo de los espíritus.

Josefo a menudo se cita como evidencia de que alguien de esa época sabía sobre Jesús, pero el pasaje en cuestión tiene varios problemas. Los Padres de la Iglesia no lo mencionan como Orígenes, que conocían el trabajo de Josefo de un lado a otro y nunca mencionan a Josephus mencionando a Jesús. Es un pasaje pequeño, apenas más que un aparte, pero Josefo escribió extensamente sobre personas y eventos que fueron mucho menos trascendentales que la llegada de Dios a la tierra. Por último, la mención de Josefo de Jesús fue anunciada principalmente por el Padre de la Iglesia Eusebio, quien fue el “policía malo” de su época: no estaba por encima de la fabricación de evidencia para lograr su objetivo de salvar a la mayor cantidad de personas posible. Admirable, quizás, pero desafortunado. Entonces el pasaje de Josefo bien puede ser una adición posterior.

No creo que nadie pueda decir con certeza. Sabemos que los Evangelios que hablaron de “multitudes” (¿qué es una “multitud”, de todos modos?) Fueron escritos mucho después de su muerte y una multitud de unas pocas docenas de personas probablemente crecieron en la narración.

Se entiende bastante bien que su mensaje bastante populista de una “restauración” judía que se avecinaba bien entre los pueblos pesqueros alrededor del Mar de Gallillee, y que aparentemente una multitud lo suficientemente grande lo siguió a Jerusalén durante los Altos Días Santos que esto atrapó a los romanos. preocupado.

Como estaba predicando lo que los romanos consideraban sedición, lo arrestaron y lo ejecutaron. Sabemos que la mayoría de sus seguidores, buenos judíos, lo rechazaron porque el “Apocalipsis” prometido nunca se cumplió. Sin embargo, había suficientes seguidores leales que dentro de los 30 años más o menos de su muerte había al menos 30 “Cultos de Jesús” diferentes que habían surgido con ideas muy diferentes de lo que Jesús había tratado.

Popular, luego rápidamente vilipendiado, pero provocó tanto cambio. Él es mencionado por dos historiadores de la época. Josefo y Tácito.

Nota: incluso los historiadores ateos apoyan su existencia, simplemente niegan su deidad.

Era muy querido por los ciudadanos judíos comunes de Israel, y muchos de los centuriones romanos, pero era odiado por el liderazgo religioso / político judío de Israel y temido por el gobernador romano Poncio Pilato.

Dado que el único texto que data de su época en el que tenemos que continuar (The Dead Sea Scrolls) no hace ninguna mención de él, y dado que no hay evidencia forense, ni ningún testigo confiable fuera de los evangelios, y porque los evangelios contienen tantos inventos mágicos que no pueden ser replicados hoy, se debe considerar la posibilidad de que Jesús nunca vivió.

Pudo reunir multitudes de personas de diez ciudades diferentes a la vez. (Mateo 4) Sin ningún foro de medios, excepto el boca a boca. Se puede decir que fue realmente popular. Simplemente nunca actuó así.

Lee la Biblia.

Matthew, Mark, Luke, John