¿Es imposible que la gente en Hebreos 10: 26-31 se arrepienta o sea perdonada?

“Porque si pecamos voluntariamente después de recibir el pleno conocimiento de la verdad, no queda más sacrificio por los pecados”. Hebreos 10: 26-29 advierte contra el pecado de la apostasía. La apostasía es una caída o deserción intencional. Los apóstatas son aquellos que se mueven hacia Cristo, hasta el borde de la creencia salvadora, que escuchan y entienden el Evangelio, y están al borde de salvar la fe, pero luego rechazan lo que han aprendido y se alejan. Estas son personas que tal vez son conscientes de su pecado e incluso hacen una profesión de fe. Pero en lugar de pasar a la madurez espiritual, su interés en Cristo comienza a disminuir, las cosas del mundo tienen más atracción por ellas que menos, y eventualmente pierden todo deseo de las cosas de Dios y se alejan. El Señor ilustró este tipo de personas en los suelos segundo y tercero de Mateo 13: 1-9, 18-23. Estos son aquellos que “reciben con alegría” las cosas del Señor, pero que se sienten atraídos por las preocupaciones del mundo o apagados por las dificultades que encuentran a causa de Cristo.

El “pecado voluntario” en este pasaje lleva la idea de rechazar consciente y deliberadamente a Cristo. Conocer el camino de Dios, escucharlo predicado, estudiarlo, contarse entre los fieles y luego apartarse es volverse apóstata. Pecar voluntariamente conlleva la idea de pecar continua y deliberadamente. Tal persona no peca por ignorancia, ni se deja llevar por tentaciones momentáneas que es demasiado débil para resistir. El pecador voluntario peca debido a una forma establecida de pensar y actuar que no desea renunciar. El verdadero creyente, por otro lado, es uno que cae en pecado y pierde la comunión temporal con Dios. Pero eventualmente regresará a Dios arrepentido porque su Padre celestial lo cortejará y lo condenará continuamente hasta que no pueda mantenerse alejado por más tiempo. El verdadero apóstata continuará pecando, deliberadamente, de buena gana y con abandono. Juan nos dice que “Nadie que es nacido de Dios practica el pecado, porque su descendencia permanece en él y no puede pecar, porque nació de Dios” (1 Juan 3: 9).

Los apóstatas tienen conocimiento, pero ninguna aplicación de ese conocimiento. Se pueden encontrar en la presencia de la luz de Cristo, principalmente en la iglesia, entre el pueblo de Dios. Judas Iscariote es el ejemplo perfecto: tenía conocimiento pero carecía de fe verdadera. Ningún otro rechazador de la verdad estuvo más o mejor expuesto al amor y la gracia de Dios que Judas. Formó parte del círculo íntimo de discípulos de Jesús, comiendo, durmiendo y viajando con Él por años. Vio los milagros y escuchó las palabras de Dios de los labios de Jesús, del mejor predicador que el mundo haya conocido, y sin embargo, no solo se alejó sino que fue instrumental en el complot para matar a Jesús.

Habiendo dado la espalda a la verdad, y con pleno conocimiento eligiendo pecar voluntaria y continuamente, el apóstata está más allá de la salvación porque ha rechazado el único sacrificio verdadero por los pecados: el Señor Jesucristo. Si el sacrificio de Cristo es rechazado, entonces toda esperanza de salvación se ha ido. Alejarse voluntariamente de este sacrificio no deja sacrificio; deja solo pecado, cuya pena es la muerte eterna. Este pasaje no está hablando de un creyente que se desvanece, sino de alguien que puede afirmar ser un creyente, pero realmente no lo es. Cualquiera que apostata está demostrando que nunca tuvo una fe genuina para empezar (1 Juan 2:19).

Aquí está el pasaje:

Hebreos 10: 26-31 Versión King James (KJV)

26 Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados,

27 Pero una cierta búsqueda temerosa de juicio e indignación ardiente, que devorará a los adversarios.

28 El que despreciaba la ley de Moisés murió sin piedad bajo dos o tres testigos:

29 De cuanto castigo más duro, supongamos, se le considerará digno, que pisoteó al Hijo de Dios, y contó la sangre del pacto, con el cual fue santificado, cosa impía, y ha hecho a pesar de Espíritu de gracia?

30 Porque conocemos al que ha dicho: La venganza me pertenece, yo pagaré, dice el Señor. Y nuevamente, el Señor juzgará a su pueblo.

31 Es algo terrible caer en manos del Dios viviente.

Debo admitir que es un pasaje escrito elocuentemente. Siempre me ha gustado solo por eso. Tiene sentido renunciar a una persona que intencionalmente hace mal una vez iluminada para saber mejor. Sin embargo, la gente siempre hace eso. Nuestras cárceles están llenas o reinciden. Aquí, sin embargo, creo que el escritor está hablando de personas como yo que alguna vez fueron cristianos.

Sin embargo, no creo que lo esté haciendo mal. Tampoco siento una anticipación temerosa del Día del Juicio. No siento que pisoteé al Hijo de Dios. Eso suena como una denuncia activa de Jesús, un asalto verbal personal sobre su ser o el vandalismo de las iglesias. Yo no hago esas cosas. Simplemente perdí la fe en una entidad que no se manifiesta de una manera empírica tangible.

¿Es posible que me arrepienta de los pecados que nunca cometí? No. No puedo arrepentirme más de pecados inexistentes que un sospechoso inocente puede disculparse sinceramente por un crimen que no cometió. Entiendo que la policía trata de hacer que los sospechosos escriban disculpas a las presuntas víctimas, luego usan esas disculpas como “confesiones”. Justificación de la policía: solo puedes disculparte por algo que realmente hiciste.

No cuento la sangre del pacto como algo impío. Simplemente no creo en el pacto, punto. Si Dios y su Hijo se manifestarán de una manera que yo pueda entender, entonces aceptaré y confesaré su existencia. Me convertiré en un creyente en el acto. Llámame un Thomas dudoso si quieres; hay muchas razones y no me da vergüenza decirlo. ¿Pero es imposible el arrepentimiento?

Esa es una pregunta religiosa cargada. Ya no soy religioso.

Según el autor de Hebreos, este fue el caso, aunque otros autores, como Pablo, dicen las cosas de manera muy diferente. Para una mejor comprensión de Hebreos 10: 26–27, podría leerse junto con los versículos 6: 4–6:

Hebreos 6: 4–6 : Porque es imposible para aquellos que alguna vez fueron iluminados, que probaron el don celestial y se hicieron partícipes del Espíritu Santo, y probaron la buena palabra de Dios y los poderes del mundo. por venir, si se caen, para renovarlos nuevamente al arrepentimiento; Al ver que crucifican para sí mismos al Hijo de Dios nuevamente, y lo avergüenzan abiertamente.

Hebreos 10: 26–27 : Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino cierta búsqueda temerosa de juicio e indignación ardiente [fuego furioso], que devorará Los adversarios.

Podemos ver allí que el autor advierte a su audiencia que incluso el arrepentimiento no salvará al cristiano que peca voluntariamente. Una vez iluminados y saboreando el don celestial, como participantes del Espíritu Santo, bautizados como cristianos, han agotado su parte de la crucifixión. Pedir un nuevo comienzo sería como pedir que Jesús sea crucificado nuevamente. No hay más sacrificio para el creyente que peca voluntariamente, por lo que será juzgado y devorado por el fuego furioso.

Una mirada superficial a este texto podría dar la impresión de que un verdadero creyente puede “perder su fe”. Sin embargo, esto es mucho más parecido al pecado imperdonable contra el Espíritu Santo al que Jesús se refiere: es muy posible tener una comprensión completamente iluminada del evangelio e incluso haberlo probado y rechazarlo con orgullo. Dios dice “mi Espíritu no luchará con el hombre para siempre”. Sin embargo, los elegidos de Dios están seguros en una fe humilde sinceramente quebrantada y perseverarán hasta el final. A Faire le seigneur et a connaitre nos seigneur, ce n’est pas le meme eligió.

Una vez que comprendemos que el perdón de Dios es completo (no condicional) debido a su amor, la cuestión es discutible. No hay condenación para aquellos que caminan no según la carne sino según su Espíritu. Nuestro cambio se manifiesta por la identidad con Cristo y no por la identidad con la carne,

La Biblia es la palabra de Dios, si así lo dice, entonces esto es lo que va a suceder o ya está sucediendo. Debemos entender que toda gracia es de Dios. Incluso la capacidad de arrepentirse para creer son de Dios. Si ya entendemos y tenemos la libertad de elegir seguir a Dios, entonces nos damos la vuelta y seguimos al diablo, creo que Dios nos advertirá, le pedirá a alguien que nos aconseje, haga que algo suceda como una enfermedad o el fracaso de algo como alarma. para nosotros. Pero si todavía nos alejamos de Dios, un día Dios se dará por vencido con nosotros. Sin el Espíritu Santo para ayudarnos a arrepentirnos, perdemos nuestra salvación. El rey Saúl y Judas fueron ejemplos.