¿Deberían las escuelas secundarias públicas enseñar religión?

Answer 1

¡Absolutamente deberían!

Sin embargo, creo que deberían hacerlo como lo hizo mi escuela secundaria (del Reino Unido).

Esta era una escuela nominalmente cristiana, pero esto no significaba que RS (estudios religiosos) se centrara en absoluto en el cristianismo. En cambio, probablemente habría sido mejor titulado como una clase de ‘religiones mundiales’.

La clase duraba aproximadamente dos horas a la semana, y en ella aprendimos sobre las principales religiones: budismo, islam, sijismo, judaísmo y sí, cristianismo.

Hicimos excursiones a las sinagogas y mezquitas, estudiamos extractos de la Torá, la Biblia y el Corán y discutimos las creencias y prácticas de cada una de las religiones.

Discutimos cómo eran similares y cómo eran diferentes, dónde eran más comunes y cómo surgió cada uno.

Una vez que tuvimos la edad suficiente para entenderlo completamente, también discutimos los problemas que la religión puede y ha causado en el mundo.

Te guste o no, muchas personas en todo el mundo son religiosas, y la religión juega un papel muy importante en la vida de millones.

Por lo tanto, creo que es muy importante que las personas entiendan las religiones: saber por qué las personas creen en ellas y en lo que creen. Mi clase estaba compuesta por chicas blancas, nominalmente cristianas, y muchas de nosotras, incluida yo misma, no conocíamos a muchas personas que diferían de este modelo. Para nosotros, creo que fue muy importante aprender sobre las diferentes religiones y las personas que las siguen.

La ignorancia genera miedo, y el miedo genera odio.

No creo que las escuelas secundarias públicas deban enseñar una religión en particular , pero creo que deberían enseñar sobre las principales religiones del mundo, tal vez entonces se reduciría la cantidad de odio e intolerancia que las personas muestran hacia las personas de otras religiones.

Answer 2

Se llamaba señor extraño.

Estábamos todos sentados. Se paró al frente. Detrás de él había una pizarra. En su mano había una marioneta.

Solía ​​pegar fotos en la pizarra y contarnos historias sobre personas cuyos nombres no recuerdo. Cada uno enseñó una lección, una moraleja. Su marioneta lo interrumpía y hacía comentarios divertidos y hacía preguntas. Por lo general, el títere sería recompensado con una barra de Marte.

Esto fue en la escuela primaria. ¿Puedes adivinar cuántos de nosotros crecimos para ser religiosos?

No muchos.

Strange y su marioneta no eran el problema. Pero contribuyeron a ello.

Todas las semanas cantamos himnos. Todavía hay escuelas, tanto primarias como secundarias, públicas y estatales, que hacen esto.

¿Por qué seguimos agrupando escuela y religión? Todos profesan no creer realmente, incluso los maestros, incluso los padres. Entonces, ¿por qué persistimos?

¿Es tradición? ¿Historia? ¿Es porque queremos honrar nuestras raíces? Si esa es la razón, es inestable. Persistir con una práctica obsoleta en nombre de la tradición es idiota en el mejor de los casos y peligroso en el peor.

¿Es porque todos los demás todavía lo hacen? Si eres una escuela pública, y todas las demás escuelas públicas aún combinan educación y religión, debes ser muy valiente para ser el primero en romper el molde.

¿O son los padres? Quizás no envíen a sus hijos a una escuela sin tradición ni historia.

Creo que la razón más común es que se supone que el uso de la religión inspire a las próximas generaciones a ser buenas, honestas y verdaderas.

Si ese es el objetivo, están fallando.

Al forzar (y es forzar. Es posible que puedan optar por no participar, pero la presión social hace que sea poco probable que) los niños recen, canten himnos, escuchen sermones en los que realmente no creen, les estamos enseñando a mentira.

Les estamos diciendo que está bien persistir en algo en lo que no crees porque alguien más con más autoridad y más poder quiere que lo hagas.

Les estamos diciendo que está bien actuar de una manera y pensar de otra. Les estamos diciendo que la conformidad frente a una creencia falsa es mejor que respaldar sus propias convicciones.

Me recuerda a The Psychopath Test de Jon Ronson.

Los psicópatas no tienen capacidad para comprender cómo se siente otra persona. No sienten remordimiento, simpatía o desesperación por el sufrimiento de otro. No pueden empatizar.

Ronson relata cómo un grupo de asesinos psicópatas recibieron capacitación en empatía. Cómo escuchar, cómo entender, cómo comunicarse de manera más efectiva. Se suponía que los ayudaría a ser menos peligrosos, más empáticos, más afectuosos.

Al creer que estos métodos han ayudado a los criminales condenados, algunos fueron devueltos al público.

Mataron de nuevo.

El curso acelerado de la empatía, lejos de evitar que mataran, les había enseñado cómo ser depredadores más efectivos.

Creo que la religión en las escuelas hace lo mismo.

Lo continuamos por varias razones, siendo las más destacadas las virtudes de la disciplina y el desarrollo de una brújula moral que supuestamente enseña la religión.

Pero como los psicópatas enseñaron a empatizar, la religión, dictada de esta manera, enseña a los niños a mentir. Para conformarse exteriormente, para rebelarse interiormente.

La energía y el ardor con el que defendemos la fachada de la religión en las escuelas no fortalece a las generaciones futuras, sino que las envenena.

Answer 3

Si quiere decir que deberían alentar a los estudiantes a practicar una religión específica, o creer en dios (s), absolutamente no. No es el lugar del gobierno, que financia las escuelas públicas, para emitir opiniones de los niños sobre ellas o para adoctrinarlas. Tampoco es el trabajo de los contribuyentes, que financian al gobierno, decidir qué escuelas deben enseñar, incluso si se trata de qué método de multiplicación aprenden, y especialmente cuando se trata de cosas como la evolución. Si te refieres a las escuelas que enseñan a los niños sobre diferentes religiones, sus creencias, su historia, sus efectos sobre las personas y la sociedad (sin ser parcial), definitivamente. Cuando voy a la escuela, hay una cantidad bastante decente que se enseña en la clase de historia, y estoy pensando en tomar World Religions como una clase (solo porque me interesa como ateo). Voy a la misma escuela que una de las respuestas anteriores aquí, Annabelle Chang, y ambas estamos interesadas en la historia de la religión. Pero estoy firmemente en contra de moldear las opiniones de los niños cuando son jóvenes; presentarles hechos, enseñarles a formar sus propias opiniones, decirles lo que piensas y por qué piensas eso, y lo que otros piensan y por qué piensan eso. Nuestra escuela es buena en eso en su mayor parte, y tengo la suerte de vivir en un lugar que no discrimina en función de la religión (o la falta de ella).

Gracias por el A2A, Annie 🙂

Answer 4

Si.

Enseñé religiones mundiales como parte de mi clase de historia mundial de sexto grado. Uno de mis alumnos dijo: “¡No enseñes religión! ¡Mi maestro de escuela primaria nos enseñó sobre su religión, y lo despidieron!

Le dije: “Te digo qué. Te enseñaré sobre varias religiones, y no te diré cuál es la mía.

Un estudiante de séptimo grado agregó: “Es verdad. Hablamos de religión todo el tiempo el año pasado. Todavía no tenemos idea de cuál es su religión “.

Hay un concepto en la historia llamado “empatía histórica”. Significa poder ponerse en el lugar de alguien del pasado cuyas creencias y experiencias son diferentes a las suyas, y comprender por qué tomaron las decisiones que tomaron. Hay un muy buen ejemplo de empatía histórica en el episodio de Kevin Bacon de Finding Your Roots, cuando una estudiante de secundaria negra admite que también podría haber tenido esclavos, en Massachusetts, en el siglo XVIII, si era legal y podría beneficiarse de ello.

Para otro ejemplo, el hinduismo tiene creencias llamadas karma, dharma y reencarnación. Karma significa que puede salirse con la suya eludir su deber (dharma) en esta vida, pero puede alcanzarlo en la próxima. Si comprende esos conceptos, puede comprender cómo el sistema de castas del sur de Asia ha parecido justo para los hindúes durante miles de años, cuando parece ridículamente injusto para las personas de otras culturas.

Enseñé a los Cinco Grandes (hinduismo, budismo, judaísmo, cristianismo, islam) cuando enseñaba sobre las culturas históricas en las que surgieron esas religiones. Les pedí a mis alumnos que investigaran su libro de texto y otras fuentes para averiguar qué dioses y diosas (si existían) eran adorados, si había un momento o lugar especial para adorar, qué creían ellos acerca de la otra vida. ¿Había expectativas sobre cómo comportarse en la vida diaria o alimentos que no podían comer?

Encontré que el libro de texto de historia era muy desigual al proporcionar esta información, así que tuve que buscar otras fuentes. Me resultó muy difícil encontrar fuentes apropiadas para la edad sobre ideas islámicas sobre el más allá, así que tomé algunos versos directamente del Corán. Eso confundió a algunos de mis alumnos cristianos, simplemente porque eran muy similares a lo que los cristianos creen.

Debería haber enseñado más sobre el sijismo, ya que hay más sijs que judíos practicantes en el mundo en estos días. Y me aseguré de enseñarles a mis alumnos sobre el animismo y el totemismo, ya que muchos de ellos eran nativos de Hawai, y algunos de ellos tienen creencias sobre los espíritus ancestrales guardianes en sus familias. Enseñar religiones chinas fue difícil, ya que solía vivir en Taiwán, y sé que el culto a los antepasados, el taoísmo, el budismo, el confucianismo y, a veces, incluso el cristianismo se superponen en la práctica de la religión china.

Pero sí, siempre y cuando no estés haciendo proselitismo, cosas buenas para que aprendan. Conocerán a personas que creen muchas cosas diferentes en el futuro, y conocer algunas cosas básicas les ayudará a llevarse bien.

Answer 5

En Inglaterra es parte del plan de estudios para las escuelas secundarias estatales. Los estudios religiosos eran obligatorios hasta el año 9 (el año 10 es cuando comienza GCSE, por lo que los estudiantes generalmente eligen materias) y no pensé que hubiera algo malo en ello.

Se cubre una gama de religiones como el budismo, el islam, el hinduismo, el judaísmo y el cristianismo. En mi experiencia, esto significó que pude aprender mucho sobre religiones distintas a la mía y que otros pudieron entender la mía un poco mejor.

Los maestros nunca forzaron sus creencias personales sobre los estudiantes (irónicamente, uno de mis maestros de educación religiosa era ateo), o nos dijeron lo que estaba bien o mal, simplemente enseñaron. Aprendimos los fundamentos y principios de cada religión junto con cómo se practican.

Por lo tanto, personalmente creo que enseñar religiones (tenga en cuenta el plural) en las escuelas es una gran idea, reduce los conceptos erróneos que muchos tienen hacia un grupo de personas.

(También tenga en cuenta que la religión no debe mezclarse con las clases de ciencias)

Answer 6

¿”Enseñar” religión al tratar de convertir a los niños? ¿O “enseñar” la religión como su impacto en la historia, el análisis de textos religiosos y las diferencias culturales?

El primer caso sería un gran problema. Por un lado, muchos niños diferentes de diferentes orígenes van a la escuela pública. ¿Qué religión enseñaría esta escuela hipotética? ¿Cristiandad? ¿Islam? ¿Alguna otra religión oscura? La escuela pública es donde una variedad de niños pueden unirse y hacerse amigos, dejando de lado su propia cultura.

Yo mismo soy un estudiante de segundo año ateo en la escuela secundaria. Si me pidieran que tomara una clase de religión que intentara convertirme a sus creencias, no sería feliz. Esa clase sería una mierda para los ateos en la sala u otros niños con creencias diferentes.

Pero enseñar religión objetivamente puede ser algo bueno. Les da a los niños perspectivas de diferentes culturas y expande sus conocimientos. Sin embargo, probablemente hay la mayoría de los niños que simplemente no lo disfrutarían, mientras que otros sí.

Tenemos un curso electivo en nuestra escuela llamado religiones mundiales. No lo he tomado, así que no sé mucho sobre su contenido, pero planeo hacerlo tal vez el año que viene o el año que viene con algunos amigos míos. Quiero tomarlo porque amo la mitología (que supongo que es un tipo de religión), y quiero aprender sobre la gran variedad de culturas en todo el mundo.

Answer 7

Religión = esclavitud.

La religión es un concepto creado por el hombre que se utiliza para gobernar a las personas mediante un determinado conjunto de reglas, de modo que el responsable permanece en el poder.

Un sistema de creencias no debe aplicarse a alguien. El budismo, el judaísmo, el islam, todos contienen creencias diferentes. Mientras el mensaje central sea amor, debe ser aceptado y no mal visto.

Esas “religiones” que promueven la violencia y la tiranía no deberían ser enseñadas para la conversión sino enseñadas para la precisión histórica.

Soy un firme creyente en Jesucristo. Estoy a la altura de la Palabra de Dios. Pero, no hablaré en contra de las creencias de nadie más, siempre y cuando promueva el amor y la paz.

Answer 8

(Acento elegante) Dios mío, ¿quieres que la plaga de la locura empeore?

Digo un fuerte no a este. Lo creas o no, fui el hombre que comenzó el fin de enseñar religión en las escuelas secundarias de Inglaterra. Protesté en contra de la enseñanza obligatoria diciendo “estás lavando el cerebro a personas con cosas que no puedes probar o que has probado, falsas”, y dijeron que podíamos sentarnos en clase pero no tener que aprenderlo. Eso fue en la década de 1980.

Nadie más se atrevería y nadie más tendría las pelotas para hacerlo. Haaaard

El problema es que los jóvenes no saben lo suficiente como para tomar una decisión informada y son fácilmente guiados e impresionados por personas y cosas que no saben.

Cuando le cuentas una historia a alguien, a veces les hace pintar una imagen en la mente e imaginan que es real. Lo llamamos lavado de cerebro. El riesgo de que se les lave el cerebro es alto.

Las personas religiosas que han pasado por ese proceso, imaginan lo que leen o escuchan y luego piensan que realmente sucedió y hablan como si supieran que realmente sucedió ‘confiando en esas imágenes falsas que han sido generadas por historias y su propia imaginación que ahora piensan Fue una experiencia de la vida real. ¿Cómo crees que es posible que tanta gente crea en cosas que no vieron ni escucharon?

Todas las religiones deben estar prohibidas y todo lo que sea verdadero en ellas debe separarse en grupos: – LEY, EL PASADO, CIENCIA y DESCONOCIDO.

La sugerencia que haces no es desde un punto de vista científico.

(-: QUORA, APOYA A ESTE HOMBRE 🙂

PROFESOR KNOWITALL.

Answer 9

En mi escuela secundaria era obligatorio, como parte de la clase de Historia Mundial y Geografía, aprender sobre el Islam y Mahoma, el budismo, la religión del antiguo Egipto, el catolicismo y su corrupción que condujo a la Reforma Protestante iniciada por Martin Luther, etc. Personalmente, yo Soy agnóstico, pero hasta el día de hoy no me arrepiento de haber aprendido sobre todas las diferentes religiones y culturas y cómo impactaron la historia. El conocimiento de la religión aumenta su comprensión de la historia y la sociedad humana actual.

Mientras la religión se enseñe de una manera en que todos los que toman la clase se beneficien de ella al poder comprender mejor la historia y la sociedad, creo que la religión debería incluirse en el plan de estudios de una escuela. Probablemente no como una clase separada, sino combinada con la historia y la geografía como en mi escuela secundaria.

Lo que no apoyaría sería enseñar religiones de una manera que no sea muy útil para alguien que no está tratando de convertirse en devoto de esa religión. Por ejemplo, tener que memorizar el Corán, tener que memorizar los nombres de todos los libros de la Biblia, tener que memorizar creencias religiosas que van en contra de los descubrimientos científicos (Creación y Arca de Noé vs Evolución), etc.

Answer 10

Cuando estaba en la escuela, aprendimos mucho sobre otras religiones, era parte de nuestra clase de historia. Aprendimos cuándo se fundaron, cómo se extendieron por todo el mundo y otros datos básicos sobre ellos. En ningún momento se nos predicó o se nos dijo que creyéramos algo específico. Es bueno tener conocimiento de las religiones. Sí, eso debería enseñarse en las escuelas. La predicación, sin embargo, no debería suceder. Nunca se debe hacer sentir a nadie que una escuela les está enseñando a seguir algo específico.

Answer 11

¿Deberían las escuelas secundarias públicas enseñar religión?

Las escuelas públicas no deben enseñar puntos de vista generalmente considerados “religiosos”, excepto como parte de estudios académicos, históricos y culturales cuando es relevante comprender otras culturas y porciones de la historia.

La Primera Enmienda garantiza a las personas el derecho a practicar libremente su fe (o falta de ella), pero prohíbe que las instituciones respaldadas por el gobierno (como las escuelas públicas) respalden cualquier punto de vista particular. La mayoría de las personas ni siquiera saben lo que dice la Primera Enmienda, ni entienden su razón de ser:

Enmienda I

El Congreso no promulgará ninguna ley que respete el establecimiento de una religión o prohíba el libre ejercicio de la misma; o restringir la libertad de expresión, o de prensa; o el derecho de las personas a reunirse pacíficamente y solicitar al gobierno una reparación de agravios.

La razón por la que se agregó esta enmienda fue para evitar el establecimiento de una religión estatal como la Iglesia de Inglaterra, de la cual vinieron muchos de los primeros estadounidenses. A menudo se le llama la enmienda de “libertad de expresión”, pero se titula con más precisión la enmienda de “libertad de expresión”, lo que permite a los individuos la libertad de expresar o practicar puntos de vista como elijan dentro de la ley.

Esto prohíbe a las entidades gubernamentales, incluidas las escuelas públicas, declarar cualquier religión estatal establecida, pero permite a los ciudadanos individuales practicar sus propios puntos de vista o fe elegidos de la manera que quieran, incluso en lugares públicos, como llevar una Biblia o dar gracias antes de una comida, incluso en terrenos de escuelas públicas. También permite a cualquier persona abstenerse de tales actividades y / o presentar una opinión contraria.

Answer 12

La única forma en que podría hacerlo legalmente sería presentar una clase de religiones mundiales de una manera completamente objetiva, como en todas las posiciones cubiertas y ninguna de ellas respaldada como verdadera. La clase también tendría que ser una asignatura optativa, no un curso obligatorio. Algunas escuelas secundarias que son más grandes y tienen presupuestos más grandes en realidad ofrecen tales cursos.

---

Sin embargo, buena suerte para conseguir un maestro objetivo: tenemos suficientes problemas en los EE. UU. Para que los maestros dejen de empujar su religión (casi exclusivamente el cristianismo) al aula.

Answer 13

Las escuelas públicas tratan de socializar y de funcionar en la sociedad como adultos. En las sociedades multiculturales, el primer paso para llevarse bien con los conciudadanos es conocer y comprender su visión del mundo. La religión da forma a la visión del mundo de muchas personas. ¿Cómo puede llevarse bien con sus conciudadanos si no entiende lo que moldeó su visión del mundo?

entonces la respuesta es SI.

Answer 14

Lo hacen, en clases de historia. Esto puede molestar a las personas que prefieren ver la religión enseñada como un tema en sí mismo; La historia no es amable con la religión organizada. El tumulto político resultante puede restar valor a la capacidad de una escuela para enseñar materias más vitales.

Answer 15

La religión debe enseñarse a los estudiantes pero no debe informarse a ellos. Pueden aprender sobre los diferentes tipos de religión, como el cristianismo y el hinduismo, pero obligarlos a convertirse en religiosos no debería ser una opción.

Answer 16

Las escuelas secundarias públicas en mi país (Australia) ofrecen cursos de religión, pero depende del estudiante si quieren tomarlo o no, por lo que creo que las escuelas secundarias públicas deberían enseñar religión, pero dejar la elección al estudiante si lo desean. tomar el curso