¿Son los mormones supersticiosos?

La historia menos loca sobre cómo se tradujo el Libro de Mormón involucraba un peto mágico unido a anteojos mágicos llamados así por una herramienta de adivinación de la era del Éxodo llamada Urim y Thummin. Smith usó estos para leer un antiguo resumen tallado en planchas de oro que fueron llevadas de regreso al cielo.

La única historia recientemente admitida sobre el origen del Libro de Mormón involucra una roca mágica encontrada durante la excavación de un pozo, que fue robado a su legítimo propietario. Smith se puso la piedra en el sombrero y leyó el Libro de Mormón.

Oliver Cowdery, un líder de la iglesia primitiva, recibió un consejo específico de Dios de que tenía un don especial de usar una varilla de zahorí para adivinar.

Se dice que un esqueleto que se encontró parcialmente en la superficie durante una incursión fallida para asegurar la tierra robada por las multitudes en Missouri era un hombre llamado Zelph, un “lamanita blanca” bajo el gran profeta Onandangus.

Smith compró algunas momias viajeras y un texto de funeral egipcio ordinario que generalmente se llama el Libro de las Respiraciones y afirmó que era el diario Abrahams. Este diario habla de Dios viviendo en un planeta cerca de Kolob, iluminado por muchas grandes estrellas llamadas Kokoubeam.

Smith creó un grupo de rituales para sus confidentes más cercanos que incluía que Smith fuera ordenado Profeta (en Kirkland, Ohio). Luego lo hizo de nuevo (en Nauvoo, Illinois). Luego lo hizo de nuevo, siendo ordenado Rey con el Consejo de los Cincuenta. Luego crió a la milicia privada más grande de Illinois y arregló ser nombrado Teniente General, el rango más alto en cualquier milicia de los Estados Unidos en ese momento.

Smith convenció a numerosas mujeres, incluidas un par de hermanas herederas sobre las que tenía control financiero, cinco adolescentes y dos niñas de 14 años, y al menos 5 o 6 mujeres ya casadas con otros hombres para convertirse en sus esposas. Una, Zina Huntington, envió a su esposo a una misión, después de lo cual se casó con Smith y luego con Young. En otro caso, Smith exigió una esposa seguidora (Kimball), cuando aceptó que Smith retiró la demanda … luego, poco después, exigió a la hija de 14 años de Kimball.

Este hombre se considera el más alto estándar y ejemplo para los mormones.

¿Qué piensas? Personalmente, ‘supersticioso’ puede ser una palabra demasiado débil.

He estado cerca de los mormones toda mi vida. He vivido en algunos lugares diferentes en los Estados Unidos, tanto en el “Corredor Mormón”, inmediatamente fuera de él, como a miles de kilómetros de distancia.

Cuando otro mormón hace algo que normalmente se considera supersticioso (como echar sal por encima del hombro o tocar madera), generalmente se produce una mirada o un encogimiento de hombros que indica “No puede doler, ¿verdad?”

Cuando se trata de nuestra doctrina, supongo que se trata de cómo se define supersticioso. Comienzo con la premisa básica de “Dios nos ama y somos Sus hijos”. Si puedo devolver una doctrina particular a esa base, entonces, en general, me siento bastante cómodo al pensar que no es solo una superstición.

¿Ha habido supersticiones enseñadas por la Iglesia? Probablemente. No creemos que nuestros líderes se perfeccionen instantáneamente en el momento en que acepten un puesto de autoridad en la iglesia. Muchos todavía tienen defectos muy notables y, cuando no están operando a través del oficio del profeta, dicen algunas cosas que no se consideran doctrinales en las generaciones posteriores.

Así que no trataría de defender una declaración de que los mormones no son supersticiosos, pero diría que somos menos supersticiosos de lo que generalmente pienso cuando describo a alguien como supersticioso.

EDITAR: está claro que el OP significa supersticioso en los términos más flexibles disponibles: creer en algo sobrenatural. (Tuvimos una discusión extensa en los comentarios sobre si las connotaciones peyorativas de la palabra están justificadas, juzgue usted mismo). Según esa definición, los mormones son lógicamente más supersticiosos que casi todas las demás religiones a las que he estado expuesto. Pocos pueden dar cuenta de dónde estábamos antes de esta vida y adónde iremos después de morir en términos de lo que haremos. Pocos pueden explicar tanto sobre el carácter de Dios y cómo eso afecta nuestra relación con Él. Entonces, si uno llega a la conclusión de que los mormones son los teístas más supersticiosos, es porque tenemos respuestas que otros no tienen y actuamos sobre esas respuestas.

No en el sentido tradicional que la mayoría de los estadounidenses consideraría supersticioso. En un grado mucho mayor que la mayoría de los estadounidenses, los mormones evitan las cosas “supersticiosas”, como las fichas de la suerte, la astrología, la numerología, la creencia en esos gatos negros, el fung shui, caminar debajo de las escaleras, romper espejos, tipos de supersticiones que tocan madera. Estas cosas están enormemente subrepresentadas en la cultura mormona.

Sin embargo, la cultura mormona tiene sus propias creencias y prácticas que los extraños considerarían “supersticiones”, pero los propios mormones no. Todo es cuestión de perspectiva. Lo que es una superstición tonta a una religión, es el único verdadero dogma a otra.

Por ejemplo, los mormones generalmente no creen en el vudú ni en las pociones mágicas ni en las maldiciones del médico brujo. Considerarían la mayoría de estos como supersticiones tontas. Pero al mismo tiempo, realmente creen que sus sacerdotes (y especialmente los misioneros) tienen el poder de invocar maldiciones sobre infieles particularmente problemáticos y sanar a los enfermos.

Hasta el día de hoy, se aconseja a los misioneros mormones (si no es necesario) que eviten todos los deportes acuáticos, la natación e incluso viajar por agua porque Joseph Smith una vez reveló en su colección de revelaciones de D&C que “el Diablo tiene poder sobre las aguas”. Esta prohibición de viajar en el agua fue una de las principales razones por las cuales mi presidente de misión italiano puso a Venecia fuera del alcance de las visitas misioneras. Años después, todavía no puedo sacudir la imagen del gondolero de piel roja y cola de tenedor que canta “O Sole Mio” cuando pienso en La Serenissima.

Muchos mormones no jugarán juegos de cartas con cartas (cartas tradicionales de Poker y Bridge) creyendo que el demonio de alguna manera tiene poder sobre ellos o que inevitablemente conducirán a la ruina. Sin embargo, jugarán con cartas de UNO, por lo que a menudo puedes decirle a la ortodoxia de una familia SUD si son o no una familia UNO.

Joseph también le prometió a uno de sus acólitos (Porter Rockwell) que si nunca se cortaba el pelo o la barba, no podría sufrir ningún daño. Del mismo modo, los antiguos mormones (y muchos que aún viven hoy) creían que las prendas de los templos SUD tenían el poder de proteger al usuario de daños físicos. En el siglo XIX, se pensaba que eran a prueba de balas, y esta superstición / creencia seria probablemente dio lugar a la sociedad de “Camisa fantasma” entre los nativos americanos. Todavía persiste entre algunos santos.

Entonces eso depende. El punto de dogma fundamental de un hombre es la superstición de otro hombre.

Me recuerda a la vieja broma. ¿Cómo puede diferenciar entre un acosador y un amante apasionado y romántico? Uno es guapo.

Por cierto, ninguno de los anteriores menciona el hecho de que José Smith era extremadamente supersticioso. Para más información sobre esto, vea el exhaustivo (y agotador) libro de Michael Quinn sobre el tema, Mormonismo temprano y la visión mágica del mundo .

Una respuesta corta:

Doctrinalmente? No, evitamos la superstición y aceptamos el conocimiento y la verdad. (¡Silencio en la Galería Peanut, por favor!)

Culturalmente? Depende de dónde esté viviendo tu Mormón en particular.

Pregúntele a cualquier fanático de fútbol o baloncesto de BYU.

Yo diría un “no” definido en el espectro de la superstición.
En primer lugar, en contra de la creencia popular, la investigación científica ha demostrado que existe una correlación negativa con la creencia supersticiosa y la observancia religiosa: cuanto más frecuentas una iglesia teológicamente conservadora, es menos probable que creas en un claptrap supersticioso descaradamente científico como Bigfoot , astrología, chakras, lo oculto y la Atlántida (“Lo que los estadounidenses realmente creen”, Organización Galope 2008). El 31% de los atletas declararon creer en uno o más de estos whopers, mientras que solo el 8% de los adoradores semanales lo hicieron. De hecho, más atletas rechazan hechos empíricos como la eficacia de las vacunas y el flúor que los cristianos devotos.
Y los mormones tienden a ingresar más campos basados ​​en datos como la ingeniería, la contabilidad y la medicina que los no creyentes. Esto parece agregar validez a la verdad de que si no crees en nada, creerás cualquier cosa.

Soy un mormón Las dos respuestas que ya están aquí son bastante precisas. Desde un punto de vista puramente secular / temporal, si tienes algún tipo de creencias espirituales, puedes ser considerado una persona supersticiosa. Y los cristianos en general tienen muchas creencias que podrían considerarse supersticiosas.

De todos modos, creo que todas las personas son supersticiosas hasta cierto punto. Es solo parte de la naturaleza humana y de cómo las personas razonan las relaciones causa-efecto. Tomé una clase de comunicación intercultural en la escuela de posgrado donde leí sobre cómo las personas clasifican y clasifican las cosas. Parte de esto incluía cómo las diferentes culturas ven la causa y el efecto (porque hay variaciones lingüísticas de cómo se puede interpretar) y básicamente todos somos supersticiosos … y cognitivamente tenemos que serlo. Es una condición humana.

Entonces, sí, los mormones son supersticiosos … porque ellos (nosotros) somos humanos.

No creo que la mayoría sea así. No en el sentido tradicional. No temen a los gatos negros, los fantasmas, caminar debajo de las escaleras, la mala suerte, la ropa interior de la suerte, los números de la suerte, etc.

No equiparo creencia con superstición.

La cultura mormona a menudo coincide estrechamente con la cultura local, excepto donde hay diferencias doctrinales.

También podría ser interesante separar las supersticiones de tradiciones divertidas de las creencias reales. Una tradición divertida es no afeitarse la barba durante los playoffs. Muchas personas tienen esas tradiciones, incluidos los mormones.

Los mormones son probablemente menos supersticiosos en general porque creemos en Dios, no otro poder tiene la mayor influencia en nuestras vidas. Por ejemplo, camino debajo de las escaleras de mano porque no creo que haya “algo” ahí afuera que pueda ayudarme por eso. A menos que esa cosa sea una lata de pintura en ese caso, no camine debajo de las escaleras porque esas cosas pesan como 15 libras y duelen. 🙂

En las palabras inmortales de Michael Scott, “no soy supersticioso pero soy un poco astuto”