Los fragmentos de Corán más antiguos del mundo (Corán de Birmingham) han sido datados en carbono en un tiempo muy cercano a la vida / muerte de Muhammad {SAW}. Los expertos lo ubican dentro de los 20 años de su muerte. Los fragmentos del Corán son casi idénticos al Corán moderno, pero carecen de las marcas diacríticas que luego fueron agregadas por uno de los califas de Ummayad (… creo que Marwan, ¿pero podría estar equivocado?). Tales marcas se agregaron para ayudar a los musulmanes no árabes a leer correctamente. La evidencia abrumadora es que el Corán moderno coincide con los fragmentos más antiguos y los Corán completos más antiguos. Manuscrito del Corán de Birmingham fechado entre los más antiguos del mundo
Ahora, por supuesto, también existe el hecho de que la sociedad árabe en ese momento era oral. La gente constantemente memorizaba las palabras palabra por palabra y eso era fácil para ellos porque así era la sociedad. Muy pocas personas sabían leer y escribir y el papel todavía no era común. En los primeros tiempos islámicos, la gente simplemente memorizaba lo que el Profeta {SAW} recitaba y lo enseñaba a otros que también lo memorizaban. El medidor y el flujo del Corán lo hicieron especialmente fácil. Piense en ello como cuando escucha un tintineo pegadizo en la televisión que rima … es fácil recordarlo sin siquiera ponerle mucho esfuerzo. Esto es bastante similar a cómo era para los hablantes nativos de árabe. Miles de personas habían memorizado versos del Corán, por lo que sería corregido por una mayoría si alguien recordaba con falta. Aunque muchas personas memorizaron partes, solo una docena de ellas la habían memorizado en su totalidad o casi terminada. Incluso durante la época de Muhammad, el Corán había sido escrito sobre lo que la gente pudiera obtener, desde la fronda de fecha hasta las rocas, los huesos y las pieles de animales. Cuando aquellos que habían memorizado una mayoría o la totalidad del Corán comenzaron a morir, los primeros califas recogieron todas las copias del material escrito y lo escribieron en pergamino en el orden que el profeta se autorizó a sí mismo y en cada paso lo verificaron contra el Corán memorizado un que muchas personas podrían verificar. Luego, el califa pidió cualquier copia que difería ser destruida y distribuyó el Corán completo autorizado a los principales centros con un hablante nativo que pudiera leerlo de manera auténtica. Cuando los no árabes tenían que comenzar a leerlo, era difícil, por lo que se agregaron marcas diacríticas más tarde para facilitar su lectura y memorización sin cambiar el significado. Incluso hoy, millones de personas memorizan versos del Corán con MUCHOS memorizándolo en su totalidad y muchos de ellos ni siquiera son hablantes nativos de árabe. Esto solo es bastante impresionante e indicativo de que el Corán es el mismo en todas partes sin cambios, pero ¿tal vez podríamos llamar a las marcas diacríticas una mejora?
Luego, por supuesto, está la promesa de Alá {SWT} de que permanecerá sin cambios. Si eres un creyente, eso solo es una prueba suficientemente buena, pero dados los hechos anteriores, diría que también está bien respaldado.
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