AUTORES (S):
Muhammad Yusuf
Cómo encontré el camino correcto
por el hermano Muhammad Yusuf
19 Jumaada al-Thaani 1420
En el nombre de Allah, el más compasivo, el más misericordioso
¿Cómo llegué a encontrar y abrazar el camino correcto de Ahl ul-Bayt, un sunita que seguía a Hanafi fiqh? Todas las alabanzas y todas las gracias son para Allah (Subhana wa ta’la) quien en Su Misericordia y Compasión me guió hacia la verdad.
Mi viaje comenzó cuando, al comenzar un nuevo trabajo, conocí a un seguidor de Ahl ul-Bayt. Hasta ese momento, sabía poco acerca de los que se llamaban chiíes, excepto lo que había escuchado de los hermanos sunitas, que por decir lo menos no era muy halagador.
No había leído nada sobre ellos, porque nunca había encontrado nada para leer: todos los libros sobre el Islam que encontré durante muchos años eran sobre el Islam sunita, escritos por musulmanes sunitas.
Todos los musulmanes que había conocido, en mi país de residencia y en lugares como Egipto, eran sunitas, e incluso en ese medio moderno de comunicación, Internet, no había encontrado ningún sitio chií, probablemente porque no había buscado para ellos específicamente y solo seguimos los enlaces de un sitio sunita a otro sitio sunita. También sabía muy poco acerca de la historia temprana del Islam, excepto, por supuesto, lo que había leído en los libros sunitas sobre lo maravillosos que eran los ‘Califas piadosos’.
Y, sin embargo, ya había comenzado a pensar seriamente en ciertas preguntas, como la predestinación, y comencé a preocuparme un poco por algunos Hadith que leí en Bukhari y Muslim que me parecían inocentes y con mi falta de conocimiento para contradecir el palabras del Sagrado Corán.
También me preocupaba seguir a los académicos, ya que siempre me decían que podía elegir a qué Madhhab seguir, y que si personalmente no estaba contento con algo, podía seguir a otra escuela en ciertos asuntos del mismo modo que podía recibir consejos, y siga los consejos de cualquier erudito de cualquier escuela. Esto simplemente no parecía estar bien.
Tal vez debería agregar que en este momento era un converso relativamente reciente al Islam, que durante algunos años descubrí la verdad sobre el Islam y el Profeta Muhammad (Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa Ali Muhammad) y me convencí de que Allah no solo era el único Dios, sino también que Muhammad (Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa Ali Muhammad) era su Mensajero y Profeta. [Anteriormente había sido cristiano y, de hecho, un monje católico por un tiempo].
El hermano chií y yo éramos los únicos musulmanes en nuestro lugar de trabajo, por lo que era natural que rezáramos juntos Zuhr y Asr. Era amable, considerado y educado, de hecho, un ejemplo de lo que deberían ser los musulmanes, y no importaba que rezara de una manera ligeramente diferente a la mía. Solo asumí en mi ingenuidad que simplemente estaba siguiendo a un Madhhab diferente.
Luego mencioné que estaba rezando con un chií a un hermano en la mezquita local. Su reacción negativa me hizo interesarme en saber más sobre ellos. Entonces le hice algunas preguntas a mi hermano Shi’a. Él respondió simplemente, siempre enfatizando que debo hacer mi propio juicio y usar la razón como guía.
Un incidente que recuerdo vívidamente. Un grupo me había enviado varios artículos, influenciados por los Wahhabi, que eran vehementemente anti-chiítas y que hicieron todo tipo de acusaciones sobre los seguidores de Ahl ul-Bayt. Le mencioné este grupo a mi hermano Shi’a, y él dijo con calma y sencillez: “¿Qué piensas de ellos?”
Le respondí que no podía ver al profeta Mahoma (Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa Ali Muhammad) actuando de una manera tan intolerante, ya que recordé el Hadith sobre cómo el Profeta trató al hombre que era tan maleducado como para orinar en una mezquita mientras que el propio Profeta (Allahumma salli’ ala Muhammadin) wa Ali Muhammad) estaba allí.
Mi hermano Shi’a no dijo nada, pero unos días después (como lo recuerdo) me prestó una copia de una traducción al inglés de Nahj al-Balagha que contiene algo de la sabiduría del Imam ‘Ali (Alayhi salaam). Lo leí y me maravillé de su sabiduría, y decidí tratar de averiguar más acerca de estos Shi’a; en este momento, todavía sabía tan poco que ni siquiera sabía que Shi’a significaba seguidor, y que los Shi ‘ al igual que los seguidores de Ahl ul-Bayt, un término que nuevamente no significó nada para mí.
Luego, no mucho después, dejé mi trabajo para tomar un nuevo empleo y perdí el contacto con mi hermano chiíta, aunque intenté contactarlo una vez, pero mi correo electrónico fue devuelto porque obviamente no recordaba la dirección correcta . Pasaron varios meses antes de que comenzara un estudio más serio, motivado por la lectura sobre el sermón de Ghadeer Khumm relacionado con Tirmidhi y Muslim: fuentes sunitas que todavía acepté implícitamente. Porque no eran Sahih, ¿superados solo por el Sagrado Corán?
Aquí estaba el Profeta (Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa Ali Muhammad) afirmando que deberíamos seguir y aferrarnos a su Ahl ul-Bayt, tal como había leído cómo había alabado muchas veces al Imam’ Ali (Alayhi salaam) en términos tales que seguramente quería decir que vio o quiso que Ali (Alayhi salaam) fuera su sucesor.
Descubrí algunas de las creencias básicas de los seguidores de Ahl ul-Bayt, como Taqlid y los Catorce Infalibles, y cuanto más las consideraba, más racionales y lógicas parecían. Eran consecuencias lógicas y naturales del Sagrado Corán mismo. Esto realmente me iluminó acerca de los chiítas: fue como si me hubiera encontrado con una verdad fundamental por primera vez, algo simple pero profundo.
Unos días después, en un sitio de Internet, leí sobre Karbala. Admito que lloré. ¿Cómo podrían aquellos que se hacían llamar musulmanes tratar a sus compañeros musulmanes como lo hicieron, y en particular cómo podrían luchar y matar al nieto del Santo Profeta? Este hecho me pareció bastante sorprendente. ¿Cómo surgió esta tragedia? Y luego, leí algunas de las palabras pronunciadas por el cuarto Imam (Alayhi salaam) sobre esta tragedia, y lo que significaba y siempre significaría.
Luego pasé varios días leyendo sobre la historia temprana del Islam, sobre los omeyas y abasíes y cómo persiguieron brutalmente a los seguidores de Ahl ul-Bayt. Leí Entonces fui guiado por Muhammad Tijani y sus chiítas son el verdadero Ahl al-Sunna , varios otros libros y muchos, muchos artículos escritos por seguidores de Ahl ul-Bayt. Leí el sermón del Imam Husain (Alayhi salaam) en Mina que describía el terrible estado de Arabia solo cincuenta años después de la muerte de Muhammad (Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa Ali Muhammad): la corrupción de Yazid y la corrupción de los eruditos de ese mundo. hora. Y recordé un dicho que había leído en alguna parte: “Todos los días es Ashura y cada tierra es Karbala”.
Pensé profundamente en los problemas que había planteado mi lectura, y me convencí de que era mi deber, como musulmán, seguir a Ahl ul-Bayt, ya que ese era claramente el deseo del Santo Profeta (Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa Ali Muhammad). ) que revelaba la voluntad de Alá, a la que, como musulmán, debo someterme.
Simplemente no hubo argumentos racionales contra las creencias de los seguidores de Ahl ul-Bayt, ya que me pareció que estas creencias no solo expresaban lo que era razonable y lógico, sino que también se basaban en las enseñanzas del mismo Profeta (Allahumma). Salli ‘ala Muhammadin wa Ali Muhammad).
Así que intenté encontrar a mi hermano chií. Encontré un nombre similar al suyo en la guía telefónica de la ciudad donde sabía que vivía y llamé por teléfono. Respondió una máquina de fax, así que envié un breve fax, pidiéndole que se contactara conmigo, sin saber si alguna vez lo recibiría.
Alhamdulillah, la máquina de fax pertenecía a su tío y menos de una semana después estaba con él, y el Imam, en su Masjid local, afirmaba que ‘Ali (Alayhi salaam) era el legítimo sucesor del Profeta (Allahumma salli’ ala Muhammadin wa Ali Muhammad).
Cómo encontré el camino correcto