No sé sobre otros libros sagrados, pero sí, el Corán está explícitamente en contra del desperdicio de cualquier tipo. El Islam propaga el equilibrio para la sociedad, ya sea de recursos naturales, riqueza o necesidades básicas que se pueden lograr con moderación.
Y Él es quien hace que crezcan los jardines, [ambos] enrejados y no enrejados, y palmeras y cultivos de diferentes [tipos de] alimentos y aceitunas y granadas, similares y diferentes. Come de [cada uno de] sus frutos cuando rinda y da su debido [zakah] el día de su cosecha. Y no seas excesivo. De hecho, no le gustan los que cometen excesos . [Corán, 6: 141] Oh, hijos de Adán, tome su adorno en cada mezquita, y coma y beba, pero no sea excesivo. De hecho, no le gustan los que cometen excesos. [7:31]
La moderación es el tema del Islam para vivir una vida plena y es por eso que incluso cuando se trata de caridad, se recomienda moderación.
Y dale al pariente su derecho, y [también] al pobre y al viajero, y no gastes derrochador. De hecho, los derrochadores son hermanos de los demonios, y Satanás siempre ha sido desagradecido con su Señor. Y si [debes] alejarte de los necesitados que esperan la misericordia de tu Señor que esperas, entonces diles una palabra amable. Y no haga que su mano [como] esté encadenada a su cuello ni la extienda por completo y [por lo tanto] sea culpada e insolvente. [17: 26-29]
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Realmente me sorprendió un enfoque tan sensible hacia la caridad en un libro sagrado que no solo cuida al receptor sino también al donante. Solo sirve para demostrar cuán comprensivo es el Corán con respecto a las necesidades humanas y cuán completa es la forma de vida del Islam.
Algunos dichos del Profeta (saw) mencionan explícitamente el desperdicio de agua
Abdullah ibn Amr informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, pasó por Sa’d mientras realizaba la ablución. El Profeta dijo: “ ¿Qué es esta extravagancia ?” Sa’d dijo: “¿Hay extravagancia con agua en abluciones?” El Profeta dijo: “ Sí, incluso si estuvieras a orillas de un río que fluye “.
Otro sobre comer moderadamente (a veces todos somos culpables de sobrealimentar: P)
“El hijo de Adán no llena ningún vaso peor que su estómago; para el hijo de Adán, unos pocos bocados son suficientes para mantener la espalda recta. Si debe llenarlo, un tercio para comida, un tercio para bebida y un tercio para aire ”. Narrado por al-Tirmidhi, 2380; Ibn Maajah, 3349. Clasificado como saheeh por al-Albaani en Saheeh al-Tirmidhi, 1939).
Tal opinión sobre la extravagancia y el exceso es realmente inaudita en una religión, al menos para mí.
PD: Otra cosa, sí, ¿tiene sentido común no desperdiciar recursos, pero no es poco común? El Corán es un libro para todos, independientemente de su educación, nivel de inteligencia o intelecto. Para las personas que son conscientes de estas cosas, ¡genial!
Pero hay personas que necesitan ser reprendidas o decirles cosas claramente o al menos * recordarles * para que las entiendan. Muchos se preguntan por qué necesitamos un libro sagrado para enseñarnos cosas que son lógicas. Porque señor, no todos son Einstein y Dios no discrimina entre una persona inteligente o alguien que es débil. El mensaje es para todos. Incluso si todos saben qué hacer, no hay garantía de que eso sea exactamente lo que harán. El libre albedrío lo sabrá. Entonces, si uno encuentra cosas que resuenan con ellos, deben ser humildes y agradecidos por ese cerebro en su cabeza y ponerse manos a la obra practicándolo. El conocimiento no es igual a la acción. Período.