¿Es posible el compromiso político para quienes consideran que la acción “efectiva” es ilegal o poco ética?

Creo que mucho depende de cómo se definan estos términos. En una sociedad democrática, el compromiso político siempre es posible ; entonces su pregunta es sobre si puede ser eficaz . ¿Y cómo se mide la efectividad de una acción política? Solo un déspota puede realizar su voluntad política por completo; todos los demás tienen que lidiar con otras personas y sus objetivos en conflicto. Eso es la política. En una sociedad libre, esto se hace por retórica, persuasión.

Si quieres hacer cosas que no son éticas, entonces has tomado la posición de que el fin justifica los medios, que ha sido la razón detrás de los actos más monstruosos de la historia. Te has hecho parte del problema. Ahora sus camaradas políticos son personas como los atacantes del 11 de septiembre.

Pero hacer cosas que son ilegales no es necesariamente algo malo, dependiendo de lo que sean y de su actitud al respecto. Piense aquí en Gandhi y sus actos de desobediencia civil. A sabiendas violó leyes que él consideraba injustas, y voluntariamente sufrió las consecuencias legales. Estaba dispuesto a sufrir e incluso morir por sus creencias, pero no estaba dispuesto a dañar a otros. Este tipo de coraje e integridad exige un respeto tremendo y puede ser políticamente poderoso, como descubrieron los señores británicos en la India. Sus acciones fueron ilegales, pero no poco éticas.

Pero si pregunta si está bien ser terrorista, la respuesta es no, definitivamente no. Ya hay muchas personas que están dispuestas a matar por sus creencias.

Desde que tenía a2a, la “desobediencia civil” ha demostrado su eficacia como lo propuso por primera vez el ensayo de Henry David Thoreau Civil Disobedience , publicado en 1849 como Resistance to Civil Government, que inspiró a Mahatma Gandhi, quien inspiró a Martin Luther King. Lo que es ético a veces está sujeto a interpretación.