¿Por qué Kabir criticó a Dios en sus poemas si era su devoto?

Al igual que Vishnu, Kabir Sahib viene en cada Yuga, pero no hay madre ni familia.

Kabir Sahib llegó en Satya Yuga como Satkurut, en Treta yug se hizo famoso en el mundo por su nombre, Munindra ji, en Dwaparyug Param purush convocó nuevamente a Sahib, le pidió que fuera al mundo mortal y salvara a los Jivas de Kaal Purush, como él estaba acosando y torturando a las Jivas, luego fue conocido como ‘Karunamay’

Satayug Sat Sukrut Treta Munindra | Dwapar Karunaamay Naam Dharaye ||

Yugan Yugan Ham Yaha Chale Aye | Jo Chinha Taha Lok Pathaye ||

Kabir Sahib dice que proviene de Amarlok, la morada de Param Purush, que está más allá de este mundo mortal (3 Lokas). Donde Yama (Muerte) no puede entrar.

Kabir Sahib ji ha dicho:

Niranjan Dhan Tumra Durbar, Jahan Tanik Na Neyaye Vichar. Rung Mahal Mein Basein Muskarey, Pas Terey Sardar. Dhoor Dhoop Mein Sadhu Virajain, Bhaye Jo Bhav Nidhi Par. Veshya Aude Khasa Malamal, Gal Motiyan Ko Har. Pativrata Ko Milay Na Khadi, Sookha Niras Ahar. Pakhandi Ko Jug Mein Adar, Sant Ko Kahain Labar. Agyani Ko Param Viveki, Gyani Ko Mood Ganwar. Kah-Hin Kabir Faqir Pukari, Ulta Sabb Vyovahar. Sanch Kahe Jarra Maran Dhaye, Jhuthan Ko Etbar.

Qué mundo tan hermoso ha creado Niranjan, sin forma, Dios. Todo en este mundo es anormal. No hay nada como la justicia y el juego limpio aquí. Aquí los hipócritas son honrados como grandes personas eruditas, mientras que los Sants son difamados como ignorantes. Las prostitutas obtienen todas las facilidades disponibles, mientras que las mujeres virtuosas tienen que llevar una vida simple. Un predicador de la verdad es torturado mientras un mentiroso es honrado. En este mundo, quienes se presentan para guiar a las personas por el camino de la verdad son denunciados de todas las maneras posibles.

Jo Rakshak TahanChinhat Nahin, Jo Bhakshak Tahan Dhyan Lagayi.

Satguru Kabir dice que todos están dedicados a adorar al destructor y a nadie le importa adorar a Aquel que es el verdadero bienqueriente de todos.

Munn Hola, Saroopi Dev Niranjan, Tohi Raha Bharmayi. Hei Hansa Tu Amar LokKa, Pada Kal Bus Ayi.

¡Oh Jeevatma! Esta Mente sin forma en sí es un Dios sin forma Niranjan que te ha estado engañando (a través de las religiones) desde hace siglos. Eres el Jiva de Amarlok pero has caído en manos de Kal-Creator.

La mente y el cuerpo no son alma propia.

Seyad Ke Kabu Mein Sabb Jeev Vichare.

Todos los Jivas-Seres del mundo están bajo el control de alguna fuerza demoníaca.

Lo que Satguru Kabir le dijo a Dios en Satya yuga;

Muhi Jo Pathayo Purush Ko, Karan Hans Ke Kaj | Kalhi Mar Sanhari Ho, Dinha Sakal Mohe Saj ||

Sahib le dice a Kal que ha sido designado por Param Purush para el bienestar y beneficio de los Jivas, también le ha dado el poder de destruirlo.

Taso Kahyo Suno Dharmrai | Jiv Kaj Sansar Sadhai || Tapta Shila Par Jiv Jaravahu | Jari Bari Nij Swad Karavahu || Tum As Kasht Jiv Kahe Dinha | Tabahi Purush Mohi Agya Kinha || Jiv Chitay Lok Le Jaun | Kal Kasht Se Jiv Bachaun || Tate Ham Sansarahi Jayab | De Paravana Lok Pathayab ||

Sahib le dice que sabe cómo está torturando y aterrorizando a los Jivas al asarlos vivos y devorarlos y es por eso que Param Purush le ha ordenado que salve a los Jivas, los despierte y los lleve de regreso a Amarlok.

Dios Niranjan respondió a Sant Kabir;

Niranjan le dice a Sahib que no puede salvar y liberar a las Jivas de él, ya que ha penetrado y residido en cada uno en forma de mente. También se cansó de desanimar a Sahib al decir que ha publicado 360 centros de poder en el mundo donde ha colocado sus diversos poderes y donde preside. Todos los jivas están enredados en adorar a Niranjan. Dice que ha debilitado a las Jivas con lujuria, ira; codicia, etc. y las Jivas están en un estado horrible. También dice que ha atado a las Jivas en la malla de las buenas y malas acciones (Punya y Pap). Por lo tanto, no hay forma de que Sahib pueda liberar a Jivas. Hay muchos lugares donde Jiva se enreda en la falacia de algunos centros de peregrinación conocidos, lugares como el Ganges, Yamuna Godavari, Mathura, Badrinath, Kedar, Ayodhya y Pushkar, etc., donde él mismo preside y captura a los Jivas en la malla. de ilusión Entonces no hay forma de que Sahib pueda liberar a las Jivas de sus garras.

Sahib Kabir le dijo a Dios.

Satt Shabd Ham Bole Bani | Bachan Hamare Chhute Prani || Gahe Shabd Jab Mann Chitalai | Bhajihe Kal Jiv Leb Chhudai ||

Sahib dice que jura por la verdad que cuando los Jivas atrapan y absorben la palabra, Naam, se los daría. Las Jivas definitivamente serán liberadas.

Árbitro; Anurag Sagar Vani; Abajo carga libre de la red.

Kabir, el poeta místico del siglo XV, ha cuestionado las creencias de los hindúes y musulmanes de sus respectivas religiones. A cambio (según yo), ha puesto el concepto de Dios en la perspectiva correcta, como vivir en los corazones de las personas que están separadas de los asuntos mundanos, que consideran a cada criatura en la tierra como a sí mismos y que viven una vida de justicia. . Ha cuestionado vanas ceremonias y rituales, y señaló cómo los hindúes y los musulmanes han malinterpretado sus libros sagrados. Sus poemas hacen eco de su perspicacia, mientras enseña el camino del amor y la vida pura. A veces son un poco directos en su contenido poético, lo que quizás lleva a la creencia popular (fuera de lugar) de que ha criticado a Dios. Era un místico, y eso también explica por qué es fácil malinterpretarlo.

Sabes cuando uno se convierte en un verdadero devoto. uno es incluso más grande que el dios mismo. Y cuando uno alcanza ese estado, es realmente difícil y, en muchos casos, imposible ver a esas personas verlo de la manera que lo dice en serio. Esto nos hace creer todo tipo de cosas. SI puede profundizar en el significado del trabajo de Kabirs, se sorprenderá. Kabirs no era menos que un verdadero sabio.

De todos modos, lo importante es aprender algo de su trabajo y aplicar sus pensamientos y elegir el mejor camino.