Dios es eterno Él no llega a existir. Y sí, Dios tiene un ombligo.
Krishna dice:
Nunca hubo un momento en que yo no existiera, ni tú, ni todos estos reyes; ni en el futuro ninguno de nosotros dejará de serlo. —Bg 2.12
Aquí hay algunas descripciones de los Vedas sobre la apariencia de Dios, compiladas por mi amigo Murari Das.
“La forma trascendental de Krishna tiene un brillo rojizo en siete lugares: sus ojos, sus palmas, las plantas de sus pies de loto, su paladar, sus labios, su lengua y sus uñas. Un brillo rojizo en estos siete lugares se considera auspicioso. Tres partes de su cuerpo son anchas: su frente, pecho y cintura. Tres partes de su cuerpo son muy profundas: su voz, inteligencia y ombligo. Hay alteza en cinco partes de su cuerpo: nariz, brazos, oídos, frente y muslos. En cinco partes de su cuerpo hay finura: su piel, el cabello en su cabeza y las otras partes de su cuerpo, sus dientes y las yemas de sus dedos. El conjunto de todas estas características corporales se manifiesta solo en los cuerpos de grandes personalidades “.
Su tez es azul oscuro / negro como una nube monzónica llena de agua, con una calidad translúcida que emite los deslumbrantes rayos del brahmajoyti, la brillante luz blanca pura que es el objetivo de los impersonalistas.
Krishna es hermoso en sus diferentes edades, es decir, su infancia (kaumara hasta 5 años), su infancia (pauganda hasta 10 años) y su juventud (kaisora hasta 15 años). De estos tres, su juventud es la reserva de todos los placeres y es el momento en que las más altas variedades de servicio devocional son aceptables. A esa edad, Krishna está lleno de todas las cualidades trascendentales y se dedica a Sus pasatiempos trascendentales. Por lo tanto, los devotos han aceptado el comienzo de su juventud como la característica más atractiva del amor extático.
El creador del universo Lord Brahma ha descrito la belleza del Señor Krishna así:
“Mi querido Señor, las cualidades, bellezas y actividades inconcebibles que has revelado con tu presencia en este planeta no pueden calcularse por ninguna medida material. Si uno incluso trata de imaginar, ‘Krishna puede ser así’, eso también es imposible. Puede llegar el día en que el científico material, después de muchos, muchos nacimientos o después de muchos, muchos años, pueda estimar la constitución atómica del mundo entero, o pueda contar los fragmentos atómicos que impregnan el cielo, o incluso puede dar una estimación de todos los átomos dentro del universo, pero aún así nunca podrá contar las cualidades trascendentales en Tu depósito de dicha trascendental, ni describir Tu belleza inconcebible ”
La era kaisora de Krishna puede dividirse en tres partes. Al comienzo de su era kaisora, es decir, al comienzo de su undécimo año, el brillo de su cuerpo se vuelve tan brillante que se convierte en un impulso para el amor extático. Del mismo modo, hay bordes rojizos alrededor de sus ojos y un crecimiento de pelos suaves en su cuerpo. Al describir esta etapa temprana de su era de kaisora, Kundalata, una de las residentes de Vrindavana, le dijo a su amiga: “Mi querido amigo, acabo de ver una belleza extraordinaria que aparece en la persona de Krishna. Su tono corporal negruzco aparece como la joya indranila. Hay signos rojizos en sus ojos, y pequeños pelos suaves aparecen en su cuerpo. La aparición de estos síntomas lo ha hecho extraordinariamente hermoso “.
A este respecto, en el Décimo Canto, Capítulo XXI, versículo 5, del Srimad-Bhagavatam, Sukadeva Gosvami le dice al Rey Pariksit:
“Mi querido rey, trataré de describir cómo las mentes de las gopis se absorbieron en el pensamiento de Krishna. Las gopis meditarían en el hecho de que Krishna se viste como un actor de baile y entra al bosque de Vrindavana, marcando el suelo con sus huellas. Meditaron en que Krishna tenía un turbante con una pluma de pavo real y llevaba aretes en las orejas y prendas de color amarillo dorado cubiertas con joyas y perlas. También meditaron en que Krishna tocaba su flauta y en todos los vaqueros que cantaban las glorias del Señor.” Esa es la descripción de la meditación que las gopis solían realizar.
Las características atractivas de Krishna también son descritas por Vrinda, la gopi que le dio el nombre a Vrindavana. Ella le dijo a Krishna: “Mi querida Madhava, ¡Tu sonrisa recién inventada ha cautivado tanto los corazones de las gopis que simplemente no pueden expresarse! Como tal, se han desconcertado y no hablarán con los demás. Todas estas gopis se han vuelto tan afectado que es como si hubieran ofrecido tres gotas de agua sobre sus vidas. En otras palabras, han perdido toda esperanza de sus condiciones de vida “. Según el sistema indio, cuando una persona está muerta hay una rociada de agua en el cuerpo. Por lo tanto, la declaración de Vrinda muestra que las gopis estaban tan encantadas con la belleza de Krishna que debido a que no podían expresar sus mentes, habían decidido suicidarse.
Cuando Krishna llegó a la edad de trece a catorce años, sus dos brazos y su pecho asumieron una belleza indescriptible, y toda su forma se volvió simplemente encantadora. Cuando Krishna cumplió trece años de edad, sus dos muslos estaban desafiando los troncos de los elefantes, su pecho en ascenso estaba tratando de entablar conversaciones de paz con puertas de joyas, y sus dos brazos estaban minimizando el valor de los cerrojos encontrados en las puertas. ¿Quién puede describir la maravillosa belleza de estas características de Krishna? La belleza especial del cuerpo de Krishna era su sonrisa suave, sus ojos inquietos y sus canciones encantadoras del mundo. Estas son las características especiales de esta época.