Si hay una ‘creación’, entonces puede haber múltiples ‘creadores’. ¿Cómo responden los teístas abrahámicos a eso, sin invocar sus libros sagrados?

Answer 1

El universo solo necesitaba ser creado una vez.

¿Estás sugiriendo que una entidad capaz de crear medio universo encontraría demasiado difícil crear la otra mitad? No es del todo lógico, ¿verdad? Según cualquier estándar, se necesitaría un poder infinito para crear algo de la nada.

Por lo tanto, solo hay un Dios en el mismo sentido en que dos infinitos sumados aún son iguales al infinito.

La pregunta es similar a todas aquellas que dudan de la existencia de la omnipotencia. Tales como “¿Puede Dios crear una roca demasiado grande para que él la levante?” O “¿Puede Dios hacer algo tan complejo que ni siquiera él pueda resolverlo?” O “¿La omnipotencia incluye el poder de crear un poder aún mayor que él mismo? ”

omnipotencia – adjetivo
1. Todopoderoso o infinito en poder, como Dios.
2. Tener autoridad o poder muy grande o ilimitado.

El poder ilimitado, u omnipotencia, es un concepto que dibujamos en contraste con los poderes limitados. Es un concepto sin sentido solo cuando el lenguaje no puede contener esta definición, como lo hace en preguntas como las anteriores.

La respuesta a todas estas preguntas es que la definición de Dios incluye a aquel que es infinito, omnipotente y, por lo tanto, capaz de hacer cualquier cosa que sea posible.

Como el espacio no puede contener una roca demasiado grande para que Dios la levante, esta es una pregunta sin sentido. Y dado que Dios es omnipotente, no se puede crear nada que sea demasiado complejo para su creador, porque esto queda fuera de “posible hacer”, aunque solo sea por las limitaciones del lenguaje.

El hecho de que algo exista requiere que haya al menos una inteligencia eterna preexistente para crear lo que es, ya que los objetos inanimados no pueden decidir crearse a sí mismos.

Si bien puede ser teóricamente posible que haya habido más de un Creador, en realidad , más de un infinito es un concepto sin sentido.

Answer 2

No he visto esta idea, pero aquí está mi respuesta:

Crear “¿qué?”
Cuando hablamos de una entidad que crea otra entidad, ¿de qué estamos hablando? La aclaración y simplificación de los términos es siempre el primer paso, tanto en teología como en álgebra escolar.

Si queremos crear un nuevo animal de un tipo hasta ahora desconocido o algo que surgiera donde antes no existía, ese es un tipo de creación. ¿Pero está esa vida organizada en torno a las leyes existentes? ¿Es su novela bioquímica? ¿Las fuerzas atómicas se ajustan a las del resto del universo, o son completamente diferentes?

Si esta “nueva creación” es una consecuencia o arreglo de las leyes físicas o biológicas existentes, si funciona de acuerdo con las constantes que observamos en otras entidades (vivas o no), entonces uno debe preguntarse de dónde provienen ESTAS cosas, más o menos bloques de construcción básicos de los cuales proviene esta nueva “creación” o un nuevo arreglo.

JRR Tolkien (un católico romano minucioso) escribió un poco sobre esto, llamándolo “subcreación” ya sea al crear cosas en la literatura y la imaginación, o incluso en personajes de sus cuentos que “crean” nuevas entidades.

Y no conozco ningún punto particular en la teología abrahámica que lo haga imposible. La idea habitual es que tal creación sería una distorsión de un original, algo así como hacer un automóvil “personalizado” generalmente comienza con un automóvil fabricado por un fabricante habitual. Pero me imagino a alguien creando un automóvil que comience con unos lingotes de hierro y acero, y un lote de fibra de vidrio. Pero de nuevo, eso no es tanto crear, sino reorganizar. Incluso los elementos utilizados tendrán propiedades físicas y químicas que el fabricante de automóviles no les dio.

Cuando hablamos de “el creador” incluimos, o queremos decir principalmente, el creador definitivo. Hay una discusión sobre la creación “ex nihilo”, de la nada, y algunos no están de acuerdo. Otros de nosotros pensamos que es esencial. Si Dios existe en algún tipo de entorno (de leyes matemáticas y físicas, si eso no es redundante), entonces ese entorno es más fundamental de lo que llamamos Dios, y por lo tanto deberíamos cambiar el título a ESO, ya sea sensible o no.

Por “Creador” tendemos a querer decir e incluir la fuente de toda la información, reglas, constantes, etc., que todo se origina con Él. Con “IT” o “esa entidad” si lo prefiere. Es una pregunta separada de la de la sensibilidad.

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Hay una historia ilustrativa sobre una competencia entre Dios y un rival.
El concurso implicó la creación de un humano. Dios extendió la mano hacia el polvo, el lodo, la suciedad y formó a un hombre, luego sopló en sus narices el “aliento de vida” y el hombre se convirtió en un alma viviente, como lo describe la Biblia.
El rival dijo “¡Puedo hacer eso!”

Y comenzó a juntar la tierra, a partir de la cual crear su versión, cuando Dios habló en protesta …
“NO- ¡Consigue tu PROPIA suciedad!”

La creación de la que hablamos en la tradición abrahámica comienza con nada y crea todo en el camino.

Answer 3

Si uno es un “teísta abrahámico” o cualquier otro teísta, el concepto de creación es uno de reducción. Sí, puede haber, quizás haya, muchos creadores. Sin embargo, es razonable concebir una unidad, una entidad única, de la que provienen otros creadores. La Biblia, y los libros derivados de la Biblia, son simplemente una colección de mitos que nos permiten a) vincular nuestra existencia con la ontogénesis del universo, b) identificar principios que podemos emular, yc) encontrar formas de acercarnos. entiendo mejor, ese creador. Creer en un creador singular unificado tiene implicaciones poderosas y hermosas que podemos usar para basar nuestra conducta ética y nuestra búsqueda de una mayor sabiduría sobre el universo.

Answer 4

Fácil: al principio, los dioses crearon los cielos y la tierra. La palabra Elohim, que normalmente se traduce como Dios, en realidad es plural y podría traducirse fácilmente como “dioses”. Los primeros hebreos creían en muchos dioses pero creían en un Dios Supremo El o El Elyon (Dios Altísimo). Este Dios reinó como rey sobre los otros dioses que hicieron su voluntad, incluida la creación a sus órdenes.

Answer 5

‘Si hay una “creación”, entonces puede haber múltiples “creadores”‘ es la consulta.

No estoy viendo la idea. ¿Por qué se sigue necesariamente que debe haber múltiples creadores para cualquier cosa? Supongo que el OP tenía una madre y un padre, y que un grupo de padres que lo creó no era una posibilidad. Quizás el OP podría aclarar su razonamiento.

Answer 6

Si hay múltiples creadores, ¿por qué no lo reclaman y refutan al único Dios? Durante cientos de miles de años envió muchos profetas de varias naciones declarándolo el único Dios y cuando envió a Muhammad (as) dijo que él es el último profeta y el Corán es la última revelación, han pasado casi un milenio y medio. y no apareció otro profeta ni una revelación.

Si vivieras hace un milenio y alguien te contara sobre la ciencia y el conocimiento de hoy, ¿le hubieras creído?

Mientras no hayamos alcanzado los límites del conocimiento, nadie debería decir que no hay Dios, cuando el conocimiento termina, entonces puedes juzgar verdaderamente.

En el pasado, Ateo dijo que es imposible para un Dios crear todo esto y vigilarlo, pero con el conocimiento de hoy podemos ver los Átomos y podemos ver de noche y podemos vigilar todo el globo usando satélites, con una computadora podemos monitorear miles de computadoras, podemos crear mundos usando animación y controlarlos, todo este conocimiento comparado con el conocimiento de Dios es como una gota de agua en el océano.

Dios dejó de enviar profetas, porque hemos alcanzado una mayor conciencia, como un niño cuando ya no necesita ayuda para caminar. Estás usando tu mente para refutar a Dios y no aprobarlo, por lo tanto no lo encontrarás.

Answer 7

Si hay un sofá, más de una persona puede estar sentada en ese sofá. Tengo algunas fuentes que dicen que solo una persona está sentada en el sofá. Muchos de mis amigos creen que solo una persona está en el sofá. Algunas personas dicen que solo han visto a una persona en el sofá, o han hablado con la persona, quien dice que solo son ellos en el sofá. Algunas personas creen que nadie está en el sofá. Otras personas creen que hay muchas personas en el sofá. Nunca he visto el sofá, así que no puedo decir de una manera u otra, pero creo que solo hay una persona en el sofá. Respeto que otras personas creen que hay más o menos personas en el sofá. Solo porque creo que algo no significa que todos los demás tengan que hacerlo tampoco. Es solo un sofá, e incluso si es importante para mí, está bien si el sofá no es importante para todos.

Answer 8

P: Si hay una “creación”, entonces puede haber múltiples “creadores”. ¿Cómo responden los teístas abrahámicos a eso, sin invocar sus libros sagrados?

R: Dejando a un lado mi libro sagrado abrahámico por un segundo, respondería: “Sí, tal vez. Pero, de nuevo, tal vez no. Como la ciencia actualmente rastrea la creación a una singularidad y, quizás más allá de eso, a una sola fluctuación cuántica, parece que la evidencia actual se inclina hacia uno en lugar de muchos.

Curiosamente, mi libro sagrado (escrito en un momento en que la mayoría insistía en múltiples creadores) está de acuerdo.

Answer 9

Puede haber cualquier cosa.

Si hubo más de un creador, ¿cómo comparten el espacio? Es lógico pensar que lógicamente solo puede haber un creador.

El hecho de que sugieras “libros sagrados hechos por el hombre” indica que ya has tomado una decisión y que la pregunta es probablemente “cebo”. Sin embargo, por respeto, estaría de acuerdo con usted en que es posible pero improbable.

En cualquier caso, este postulado suyo no cambia mi posición sobre el tema de que solo hay un creador. Como puede haber múltiples creadores, es lógico pensar que solo puede haber uno y ¡eso es lo que elijo creer!

Entonces, mientras que a otros les puede interesar la postulación, ¡a mí no!