Dios es representado de manera muy diferente por cada uno de los autores que se cree que escribieron el Libro del Génesis. Los primeros autores, que, aunque anónimos son conocidos por los eruditos como los Yahwist y los Elohist, tenían una representación más primitiva de Dios que la Fuente Sacerdotal, que llegó mucho más tarde.
El Yahwist (fuente J) siempre usó ‘YHWH’ como el nombre de un Dios antropomórfico con características humanas. El Dios del Yahwist hizo promesas y convenios con su pueblo elegido. Los principales intereses de esta fuente fueron el reino del sur, Judá y el sacerdocio de Aaronid.
El Elohist (fuente E) usó ‘Elohim’ como el nombre de un Dios más trascendente que requería obediencia y era temido por su pueblo. La gente nunca podía mirar al Dios de los Elohist, por lo que generalmente venía en sueños o visiones, pero a veces en forma de nube o llama. Esta fuente provenía del reino del norte de Israel, y generalmente estaba más preocupado por las historias generales que por los individuos.
La Fuente Sacerdotal (fuente P) generalmente usaba los nombres Elohim y El Shaddai para describir a un Dios remoto y despiadado. Esta fuente se basó en los trabajos anteriores de J y E, cambiando los detalles para adaptarse al punto de vista sacerdotal y se centró en las relaciones formales entre Dios y la sociedad.
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Podemos comparar la historia de creación de la Fuente Sacerdotal (Génesis 1: 1–2: 4a) con la del Yahwist (Génesis 2: 4b-25). La Fuente Sacerdotal representa a Dios como omnipotente, fácilmente capaz de decir las cosas a la existencia. Los poderes del Dios del Yahwist son más limitados y él no puede crear seres vivos de la nada, por lo que crea a Adán y los animales de la tierra húmeda y a Eva de una costilla de Adán. Más tarde (Génesis 3: 8), vemos al Dios de Yahwist caminando en el jardín al fresco del día.