¿Cuáles son las cualidades que hacen que Rama sea adorado como un Dios?

La Escritura dice que entre las diez encarnaciones, solo el Señor Krishna es la encarnación más completa (Paripurna Tamah Saakshat). Si comparas a Krishna con las otras encarnaciones, el punto especial que se encuentra solo con Krishna es la revelación del conocimiento divino sobre Dios (Nivrutti) o Brahma Jnana. Buda también dio conocimiento divino. Pero guardó silencio sobre Dios, lo que indica que Dios es inimaginable. Toda su predicación se concentró en el comportamiento del ser humano hacia otros seres co-humanos y también hacia otros seres vivos. Se concentró en la eliminación del deseo, que es la base del camino para agradar a Dios (Nishkama Karma Yoga). Pero como el concepto de Dios está ausente, se toma la eliminación del deseo para lograr la felicidad de uno mismo. Los seguidores entendieron mal a Buda y tomaron todo Su conocimiento para Pravrutti o solo para el servicio social. Por esto, Nivrutti desapareció en su conocimiento.

Del mismo modo, si tomas a Rama, Él no dio ningún conocimiento sobre Nivrutti. Siguió a Pravrutti para predicar a la humanidad sobre el comportamiento de un ser humano hacia otros seres co-humanos. Por supuesto, mostró fe y adoración a Dios y, por lo tanto, no puede ser malinterpretado como ateo. Si toma Vamana, Él tampoco dio ninguna referencia a Nivrutti. Se estaba concentrando en la caridad hacia un devoto, que solo está relacionado con Pravrutti. Su misión era suprimir Bali y proteger a Indra. Si considera otras encarnaciones, todas estuvieron involucradas en la guerra para matar a los demonios y a las personas malvadas. Por lo tanto, no hay rastro de Nivrutti en sus acciones. Todas sus acciones fueron solo para salvar el equilibrio de la sociedad, que es Pravrutti.

La característica inherente de Parabrahman es el conocimiento espiritual como se menciona en Veda (Prajnanam …, Satyam Jnanam …). El verdadero conocimiento es solo la filosofía o el conocimiento espiritual, que se relaciona con Dios y con respecto al logro de su gracia. Excepto esto, todas las otras ramas del conocimiento están relacionadas solo con el logro de los placeres mundanos, que son temporales e irreales. Por lo tanto, el conocimiento espiritual se llama Prajnanam. La letra Pra significa lo mejor. En otra declaración védica se dice que el conocimiento espiritual es el verdadero conocimiento (Satyam Jnanam …).

Esto significa que se trata de la realidad absoluta definitiva, es decir, Dios. Todas las otras ramas tratan con varios niveles de creación, que son relativamente reales con respecto a Dios y se vuelven totalmente irreales si están aislados de Dios. Por lo tanto, basado en esta declaración bíblica, Krishna se considera la encarnación más completa. Incluso en el campo del conocimiento espiritual, Krishna correlacionó todos los niveles y se unificó como una sola escalera para alcanzar la gracia de Dios. Antes de la revelación de Gita, algunos pensaban en el conocimiento (Jnanam) y otros pensaban en la devoción (Bhakti) como los caminos reales. Otros pensaban que los rituales (Karma) resultan ser el camino. Krishna correlacionó estos tres niveles. En el conocimiento, se fijó como la meta, que es la encarnación humana. Esto muestra que el Dios inimaginable expresado a través de un medio conveniente como el cuerpo humano para la humanidad es el verdadero objetivo.

¿Krishna es la única encarnación humana más plena?

Krishana declaró claramente que vendrá una y otra vez, lo que significa que cada generación tendrá la oportunidad de tener la encarnación humana. Explicó que la devoción es fructífera cuando se dirige a la encarnación humana existente en ese momento porque solo esa forma humana puede sentir y responder a su devoción. Finalmente, Él ha elevado el servicio (Karma) al primer lugar más alto. Un ritual es adorar a Dios. La adoración significa el camino para agradar a Dios. Cuando Dios está en forma humana, solo Dios puede sentir el servicio. Corrigió el viejo camino de los rituales eliminando el deseo egoísta en él.

Tal ritual o servicio resulta ser el camino para agradar a Dios directamente. Cuando Arjuna peleó la guerra como el servicio al Señor Krishna, Arjuna pudo ver el placer en la cara de Krishna directamente. En otras formas, tal evidencia directa no es posible. La prueba de la verdadera devoción es solo el servicio, que es el sacrificio del trabajo o el fruto del trabajo. El Conocimiento debe conducir a la devoción y finalmente terminar con un servicio desinteresado a Dios. Por lo tanto, Krishna sacó a relucir la esencia de todos los Upanishads y arregló una escalera regular. Por lo tanto, Krishna resulta ser la encarnación humana más plena basada en la revelación de Gita solamente. Simplemente hacer milagros o destruir a los demonios no es el criterio, que también es común en las otras encarnaciones. Vamana ocupó el mundo entero y ningún milagro puede ser igual a esto.

Nuevamente, los devotos conservadores dicen que Krishna es la única encarnación más completa en toda la creación hasta hoy. Pero el versículo anterior se contó con referencia a las diez encarnaciones solo porque el versículo anterior habla de las diez encarnaciones. Esto significa que Krishna fue la encarnación humana más completa entre las diez encarnaciones. Asumiendo que su argumento es solo correcto, ¿cómo pueden negar la reaparición de Dios una y otra vez como lo dijo Krishna mismo? (Yada Yadahi – Gita). Por lo tanto, no puedes descartar la reaparición de la encarnación humana más completa en el mundo después de Krishna. Siempre que sea necesario, la encarnación más completa aparecerá una y otra vez. De hecho, Dios siempre se complace en tomar la encarnación humana más completa tantas veces como sea posible porque tal encarnación trata con la revelación de la guía espiritual a Sus hijos. En las otras encarnaciones, tiene que matar a sus hijos malvados y siempre es reacio a hacerlo a menos que ocurra la situación inevitable.

En la mitología hindú, cada personaje tiene una historia. Tanto Rama como Krishna son considerados iguales en estilo y fuerza. Si los personajes son reales, mitos o cualquier otra cosa es irrelevante. La creencia de la gente es la consideración principal. Ramayana significa Rama y Mahabharata para Krishna. Ambos son los personajes venerados de los episodios. Si los personajes son creados para que el hombre los crea o para la adoración, o los personajes vividos en la vida real, para que otros los sigan, nadie lo sabe. Pero la creencia se ha convertido en el concepto controlador de la raza humana. Hay preguntas en apoyo de él, así como en contra. El hinduismo no ha establecido reglas estrictas y rápidas, y cada uno puede elegir creerlos, como dioses o como meros personajes de los episodios. Solo la creencia de uno importa.

Sri Rama no era Dios porque era una encarnación de Vishnu. Si alguien lo dice, no le creas. No hay un concepto de encarnación en Sanaatana Dharma.

Sri Rama fue venerado como Dios, porque era adherente del Dharma.

Dharma es la otra cara de Dios.

Y, por lo tanto, Sri Rama fue adorado / reconocido como la encarnación misma del Dharma, incluso por su enemigo Mareecha.

¿Qué dijo Mareecha, quien fue arrojado 100 Yojanas al mar por el arma divina de Sri Rama, acerca de él?

रामो विग्रहवान् धर्मः साधुः सत्य पराक्रमः |
राजा सर्वस्य लोकस्य देवानाम् इव वासवः || ३-३७-१३

Rama es la encarnación de la justicia, es una persona equitativa con la veracidad como su valor, y como con Indra a todos los dioses, es el rey del mundo entero “.

¿Qué es el Dharma ahora?

La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) al Dharmismo: ¿Qué es el Dharma?

—————

Sri Rama fue el rey del mundo, como Indra para todos los dioses, no porque él sea la encarnación de Dios, sino por su valor y su adherencia al Dharma .

Además, Sri Rama nunca recibió ninguna revelación para ser entregada a la humanidad. Reiteró y siguió el Dharma que fue predicado por los santos y las grandes personas lo precedieron.

Siguió el Dharma, la otra cara del Dios. Ramayana fue la historia de Sri Rama, que se adhirió al Dharma.

———

Con respecto a las consultas dadas en los detalles de la pregunta, las siguientes son mis respuestas.

Asesinato de Jatayu – Jatayu fue asesinado por Ravana pero no por Sri Rama. Por favor, pasa por Ramayana.

  1. Asesinato de Shambuka: es una historia interpolada agregada por los vaisnavas para elevar a Sri Rama al estado de encarnación de Vishnu. – Respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Por qué Lord Rama mató al shudra Shambuka por hacer la piadosa actividad de tapasya?
  2. Es otra historia interpolada: la respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Cómo puede Lord Rama apoyar el mal social Agni Pariksha?
  3. Ningún guerrero se sentará en silencio cuando alguien secuestra a su esposa. Sri Rama le advirtió a Ravana que le devolviera a su esposa antes de lanzar una guerra completa contra el primero.

¿Cómo es adorado como Dios? Cuando hizo tantas cosas que no aprobamos, ¿cómo deberíamos adorarlo? ¿Cómo deberíamos darle un lugar más alto en nuestras oraciones?

Todas estas preguntas solían golpearme y hacerme sentir incómodo. En los templos, simplemente me deslizaba por las secciones donde estaba consagrado su ídolo. No me inclinaría ante él, no lo miraría. “¿Cómo pudo él?” Mi biografía para Ramayana, como puedes ver, es más antigua. Lo he superado y podría haberlo cambiado … pero me recuerda por qué lo he cambiado.

Ahora, llegando a responder tu pregunta. No lo defenderé, ni sus acciones, porque nunca hizo nada que no fuera aprobado por el dharma o la ley de la tierra, en el momento en que existió. ¿Pero aprobamos sus acciones ahora?

No.

¿Por qué?

Porque a través de las edades, nosotros como población hemos evolucionado, nos hemos vuelto más civilizados … nuestras ideologías han cambiado con el tiempo.

Nuevamente, ¿quién es responsable de este cambio en primer lugar? Es él.

Lo que nos falta es el proceso de pensamiento de las personas que vivieron en la ‘ treta yuga’ . Aquí, los habitantes del ‘kali yuga’, pensamos en Rama como una persona, un rey, un gobernante, un esposo, un padre. Evaluamos sus habilidades en los roles que tuvo que desempeñar, analizamos sus acciones y juzgamos y cuestionamos la viabilidad y la rectitud de sus acciones. ¿Pero tenemos ese derecho? Sentado a través de eones, quien nos da el poder de juzgar a un gobernante en el pasado. No cualquier gobernante … Un gobernante, que renunció a su propia esposa, para mantener las reglas de la sociedad. Un gobernante, que repudió a su propio hermano, para cumplir su palabra.

Él era un defensor de las reglas. Sociedad, la civilización era relativamente nueva en ese momento. La gente se estaba acostumbrando a la idea de vivir en la protección de las ciudades, en las ataduras de las reglas sociales. Era importante mantener las reglas en ese momento. Y era importante dar un ejemplo ante la gente para seguirlos. Aquí no podemos cuestionar las reglas que la sociedad tenía en ese momento. Sus circunstancias podrían haber sido muy diferentes a las nuestras.

Dios bajó nuevamente como Krishna. ¿Por qué? Porque esa vez la sociedad había cambiado aún más. La gente se había calmado. La distinción entre bosques y ciudades fue en aumento. Los errantes habían disminuido, los comerciantes habían aumentado. Ese era el momento para una pelea entre lealtades y manipulaciones. Entonces, se estableció un nuevo conjunto de reglas para que las personas lo siguieran, lo que les enseñó a las personas a romper las reglas. La defensa ya no era importante. El propio Señor Krishna hizo muchas manipulaciones, pero ¿lo criticamos por eso? No. Porque se requería de él en ese momento. Se casó con 16000 mujeres, que fueron cautivadas por otra persona anteriormente. Rama había repudiado a su propia esposa, por estar en cautiverio de otro hombre. Entonces, ya ves, fue el proceso de pensamiento, que estaba cambiando para la sociedad en su conjunto.

Rama solo había jugado el papel que se suponía que debía jugar en ese momento. En ese proceso, sembró las semillas del cambio. Por lo que le sucedió a Sita, sacudió a los defensores de las reglas a sus núcleos. Rama no fue el culpable o, el agresor, fue víctima de la rigidez de las reglas sociales. Se convirtió en el reflejo de todas las miserias que sufrirá un civil, si las reglas de la sociedad no cambian con el tiempo o las circunstancias. Se enfrentó a sí mismo y realizó los actos, que eran esenciales de acuerdo con las reglas de la época.

La flexibilidad que nuestra religión ha ganado a través de todos estos años, fue cultivada de alguna manera por él y Krishna la llevó adelante. Nos hemos convertido en una de las principales religiones del mundo. Sin embargo, nunca pensamos en convertir a alguien, nunca pensamos en atacar a alguien, vivimos en paz a menos que nos molesten, mantenemos el trabajo como nuestro motivo y cambiamos. Así es como crecemos. Así es como no sucumbimos a las fuerzas externas.

Para concluir, a quien la gente adora es ‘Rama-La ideología’. La ideología, que era importante en ese momento, era dirigir la sociedad, dirigirla hacia la civilidad, llevar las reglas sin cuestionarlas, ser herido, pero seguir trabajando por el bien común.

Las personas pueden ‘adorar’ a cualquier persona como Dios, por ejemplo, algunos consideran a Sachin Tendulkar como Dios 😮 Wrt Rama, la razón más obvia es que él es una reencarnación de Vishnu y, por lo tanto, es adorado ‘como un Dios’.

Lea el primer capítulo de Ramayana (Valmiki Ramayana – Baala Kanda – Sarga 1). Obtendrás tus respuestas. Además, trate de dejar de ver Ramayana y Mahabharatha como si fueran algunas series semanales.

Es adorado porque nunca olvidó o abandonó su divinidad, incluso cuando nació como un ser humano impotente. Fue destronado y enviado al bosque por vanavas durante tantos años, tuvo que luchar con Ravana y tuvo que ser separado de sus hijos, pero nunca se volvió amargado en todas sus dificultades. Cuando cortó la cabeza de Ravana, pagó penitencia porque sabía que, aunque había matado a Ravana por muchas de sus malas acciones, sabía que había matado a un gran bhakt de shiva, un gran guerrero y, sobre todo, una gran persona. Al haber nacido como humano, le ha mostrado a la humanidad cómo vivir con gracia y amabilidad incluso en tiempos de adversidades. No podemos llamar a Rama Life como una vida exitosa, pero todavía lo adoramos por sus cualidades.

Ya he escrito una respuesta que habla sobre las características del Señor Rama en detalle.

Lea mi respuesta La respuesta de Ravi Srivastava (रवि श्रीवास्तव) a ¿Quién es grande en Ramayana? ¿Es Lord Rama o Ravana?

La respuesta de Tanay Agrawal a ¿Quién es tu Influencer ideal y por qué? ¡Esto responderá a tu pregunta ya que mi influencer ideal es Lord Rama!