¿Es cierto que el Señor Krishna prueba a aquellos que comienzan a arrepentirse más severamente?

La idea de que Dios nos pone a prueba para determinar nuestros problemas y esa es la única razón detrás de nuestras pruebas es realmente engañosa.

Cada acción nuestra se llama Karma y tiene una reacción. Esta reacción cuando favorable se llama suerte y cuando desfavorable se llama problema o castigo. Esto no va a cambiar al creer o rezarle a Dios. Dios no va a deducir tu equilibrio kármico.

En su lugar, puede orar por la fuerza para soportar los tiempos difíciles y el enfoque para seguir haciendo buen karma para negar el mal karma. Al rezarle a Dios, sus problemas de salud o de lo contrario no desaparecerán mágicamente. En su lugar, encontrará formas y oportunidades para resolver sus problemas y se dará cuenta de que tiene la fuerza interior para vencer las probabilidades. Esto se aplica a tu primo.

Una gran parte de creer en Dios constituye mirar más allá de ti mismo y mirar al mundo en general. Esto pone cada problema en perspectiva, haciéndote dar cuenta de que, al igual que tú, hay muchas otras personas que están constantemente preocupadas por sus problemas que, con un poco de concentración y tiempo, se pueden solucionar.

Nuestra verdadera prueba de carácter está en medio de una crisis. Debemos tratar esto como una oportunidad para redimirnos de nuestro mal karma.

Más allá de esto, Dios no está haciendo que nuestras vidas sean difíciles de probar.

Srila Prabhupada solía decir que Krishna no te dará una prueba que no puedas pasar.

Krishna le dijo a las gopis que las pruebas y tribulaciones que pone en el camino de sus devotos, es solo para aumentar su apego y anhelo por él.

Al igual que Srila Prabhupada, solo ve todo el sufrimiento y las dificultades que tuvo que pasar para darle al mundo la Verdad Absoluta.

Lord Brahma dice:

Mi querido Señor, alguien que espera fervientemente que le concedas tu misericordia sin causa sobre él, mientras sufre pacientemente las reacciones de sus fechorías pasadas y te ofrece reverencias respetuosas con su corazón, palabras y cuerpo, seguramente es elegible para la liberación. se ha convertido en su reclamo legítimo.

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El Señor Krishna no prueba a nadie. Él ha establecido algunas reglas excelentes (Karma) y todo funciona según eso. Él es sakshi (observador) de todo en la creación.

Lo que sucedió en el caso de tu prima es que, aunque se arrepiente de los errores, sin saberlo se ha vuelto sensible. Cuando te vuelves sensible, comienzas a tomar todo en serio. Antes, ella debía ser despreocupada y fue capaz de dar una respuesta adecuada cuando otros le señalan con el dedo. De esa manera, su salud también era buena ya que la mente estaba feliz.

Esto es parte de la transformación. Veamos diferentes etapas de la vida de transformación.

La mayoría de las personas en este mundo no se da cuenta de su error y no se arrepiente de ello. Continúan trabajando en circuito abierto sin preocuparse por nada. No les importa el resultado de sus acciones y los sentimientos de los demás. Esta es la razón de todos estos crímenes, erupciones en la carretera, etc. Podemos considerar esto como la etapa cero (inicial) del proceso.

La siguiente etapa es donde la persona comienza a pensar en el resultado de sus acciones y afecta los sentimientos de los demás. Sin embargo, en este estado, tienden a volverse demasiado sensibles. Se culpan de todo y eso afectará su salud y sus relaciones. Tienden a sentirse culpables por todo y su existencia se volverá muy difícil. Pueden visitar diferentes astrólogos, babas, gurús, ashrams y realizar diferentes rituales para salir de la situación. Estarán internamente inquietos, hagan lo que hagan. Dejan de aceptarse a sí mismos. Es como llevar un gran peso en la cabeza todo el tiempo. Sin embargo, ese sentimiento de culpa no desaparecerá. No es posible eliminarlo con esfuerzo externo.

Su primo es golpeado actualmente en la segunda etapa. Ella no puede regresar y no puede permanecer en el estado actual por mucho tiempo. En el lado positivo, es muy afortunada de haber logrado esta etapa en esta vida. Según su nivel de madurez, está preparada para el siguiente paso.

El tercer paso es obtener Jnana (conocimiento puro) sobre la permanencia de Atma y los principios del Karma. Eso nos hará darnos cuenta de que a pesar de que las acciones son realizadas por el cuerpo, el verdadero hacedor es el Dios. Somos sus instrumentos Una vez que nos damos cuenta de eso, tendemos a sentirnos relajados. Comenzamos a aceptarnos a nosotros mismos y también a los demás.

Después de esta comprensión, la cuarta etapa es sintonizarnos (el sistema de circuito cerrado) hasta la perfección. El estado perfecto es el Moksha.

Espero que pronto obtenga un buen Gurú personal que pueda llevarla a la tercera etapa.

Quiero agregar un punto más: hay muchas personas de buen carácter, humildes, sinceras y que creen en “haz el bien, sé bueno”. Son lo suficientemente buenos para la vida mundana, pero todavía están en la etapa inicial. Se darán cuenta, ya sea en esta vida o en alguna otra vida, de que hay mucho más en la vida que ser bueno. La naturaleza misma los empujará hacia ese estado. No importa cómo estén actualmente, serán empujados a la tercera etapa. Lo único es que no necesitan pasar mucho tiempo en la segunda etapa.

Cuando aceptamos los conceptos de Karma y renacimiento, tenemos que entender que los méritos y deméritos de vidas pasadas y la vida presente se publicarán en los libros de contabilidad respectivos.

Es como el Balance de una empresa, que es una empresa en marcha, es decir, se basa en el concepto de ir para siempre.

E, incluso si uno realiza buenas acciones en una vida particular, eso no provocará las malas acciones realizadas en un período anterior o en el mismo período.

Sin embargo, los santos dicen que Dios puede minimizar el efecto de las malas acciones, si se reza sinceramente.

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En Sundara Kanda de Srimad Ramayana, Sri Hanuma, mientras aconseja a Ravana, afirma lo mismo.

न तु धर्म उपसम्हारम् अधर्म फल सम्हितम् || ५-५१-२८
तत् एव फलम् अन्वेति धर्मः च अधर्म नाशनः |

“El fruto de la justicia no existe junto con el resultado de la injusticia (aunque practique la virtud). Esa consecuencia de la injusticia solo lo sigue. La justicia en abundancia nunca destruye la injusticia”.

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Es un error pensar que cuando dejamos de hacer malas acciones y comenzamos a arrepentirnos, Dios nos pondrá a prueba severamente. Está lejos de la verdad.

Lo que será preocupante, tal vez, será el efecto de las malas acciones ya hechas. O tenemos que enfrentarlo o rezarle a Dios, para que el efecto pueda minimizarse.

¡Hare Krishna!

Sí, tal vez sea cierto. Cuando oramos o nos arrepentimos demasiado, puede significar que nos sentimos realmente muy mal por nuestras fechorías o simplemente estamos haciendo alarde de estar arrepentidos para que las personas sientan que hemos cambiado.

A veces, internamente no sentimos pena o arrepentimiento, pero externamente hacemos un buen acto dramático de arrepentimiento.

Pero el Señor Krishna no está influenciado por dramatismos externos. Quiere ver un cambio real desde adentro.

Como Paramatma, Él está sentado dentro de nuestros corazones. Y si hacemos una demostración falsa de arrepentimiento, entonces para corregirnos, Él puede ponernos a prueba más severamente. Para que nos volvamos realmente buenos y puros.

En el norte de India hay un muy buen bhajan sobre el Señor Krishna que tiene esta línea: “Bhaav bin suni pukaare main kabhi sunta nahin, ek bhaav purit ter mujhko karti hain lachaar .. Bhaav ka bhukha hoon main aur bhaav hi bas ek Saar”.

Significado: Yo (Krishna) no presto atención a las oraciones, incluso si se hacen de manera muy dramática si no tienen un verdadero sentimiento devocional. Pero si la oración se hace suavemente con un verdadero sentimiento devocional, entonces respondo de inmediato. Amor y devoción es lo que quiero, es la esencia de todo.

Desarrollar un sentimiento devocional tan genuino es muy muy difícil. Entonces, si enfrentamos problemas a pesar de orar o arrepentirnos, entonces deberíamos pensar que quizás mis oraciones o arrepentimiento no sean tan genuinos. Por lo tanto, todavía estoy enfrentando problemas. Entonces deberíamos rezar a Sri Krishna nuevamente diciendo: “Krishna mis sentimientos no son genuinos, no puedo rezar con sinceridad real. Por favor, ayúdame. Por favor acepta mi arrepentimiento”.

Una oración tan humilde definitivamente funcionará.

¡Hare Krishna!

Prayascitta o arrepentirse no es un acto punible. Es una cualidad que hay que apreciar. Y el Señor la apreciará si se ha dado cuenta de su error. En cuanto a las cosas malas que le pasan en este momento, son temporales. Ella podría estar experimentando su reacción kármica. En este momento, si ella no levanta su fe del Señor, entonces el Señor Supremo la bendecirá. Gracias

No, no es cierto y no hay nada de qué preocuparse.
En realidad, cuando nos presentamos para el examen de servicios civiles, tienen pocas etapas como Preliminares, principales y Entrevista. Muchas personas con talento no pudieron ser seleccionadas. Muy pocos fueron seleccionados en repetidos intentos.
Krishna ama más a sus devotos y está listo para servirlos. Obtener su atención es el mayor logro en la vida espiritual. Pero si todos comienzan a recibir esa atención fácilmente, entonces cuál es la diversión.
No puedes amar a todos con simpatía.
Entonces Maya realiza estas pruebas en diferentes formas. Hay muchas adversidades que una persona puede superar. Pocas personas mantienen viva la fe y pasan por el examen en repetidos intentos. La mayoría de las personas toman estas pruebas como excusa y se van en el medio.
La mayoría de las personas inocentes y amorosas pasan esta prueba fácilmente.
Es una cuestión de amor, no de guerra con Krishna.

El no prueba. Tenemos que dar los frutos de nuestras obras. Esta es también una práctica de la verdad. Tiempo Dios prueba y nos permite volvernos duros y sólidos en el camino de la verdad antes de que fluya la gracia. Él nos protege de todas las calamidades si tenemos una sincera devoción hacia Él.

Si realmente quieres obtener Su gracia, lee esto y practica. La respuesta de Nath Yogi a ¿Qué es necesario para conocer a Dios?

Pídale a su prima que deje de atribuir el arrepentimiento como causa de sus miserias. Pídele que suelte esos pensamientos. Como son los pensamientos, también lo es la realidad.

Te voy a dar un ejemplo.

Dos hombres querían cruzar un río. Un hombre sugirió que usaran la forma de deidad del señor como un tronco para cruzar el río. El otro se abstuvo de llamarlo pecado.

El primer hombre no hizo caso y cruzó el río colocando la dieta en el río. Habiendo presenciado esto, el otro hombre también cruzó el río. Luego vino un golpe en la espalda del creyente. Un rishi pasaba junto al río y le preguntaron por qué solo él había sido golpeado y el rishi respondió: “Es fácil golpear a un creyente que a un no creyente”. El dolor y el golpe eran puramente mentales y no había un golpe real en la espalda. La mente crea dolor, escenarios, eventos, miseria. La mente sola es también el libertador.

Cómo usas tu mente decide tu vida. Eso es todo.