Garuda es hijo de Vinata, y Nagas son hijos de Kadru, Vinata y Kadru son esposas de Rishi Kashyapa.
Su historia está narrada en Adi Parva de Mahabharata, capítulo 16 en adelante.
La historia resumida es que Kadru le pide a Kashyapa Rishi 1000 hijos y Vinata le pide 2 hijos que son tan fuertes como 1000 hijos de Kadru.
Kashyapa granta el deseo de ambos y Kadru y Vinata ponen huevos. En algún momento los huevos de Kadru eclosionan y ella se convierte en madre de 1000 nagas. Pero los 2 huevos de Vinata no eclosionan durante mucho tiempo y se impacienta y rompe uno de los huevos. El bebé no está completamente desarrollado, solo se forma la mitad superior. Enfadado, el bebé maldice a Vinata porque, debido a su impaciencia, me he quedado discapacitado de por vida, por lo tanto, seguirá siendo un esclavo de Kadru y su otro hijo solo lo liberará de la esclavitud si tiene la paciencia suficiente para que se desarrolle completamente antes de que nazca. por su cuenta.
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Moraleja de esta parte de la historia impaciencia conduce a su caída.
El niño parcialmente no formado es Arun y se convierte en el auriga de Surya.
Vinata, que aprendió la lección, espera pacientemente al otro niño que nace en el momento adecuado y se le conoce como Garuda.
Entonces el tiempo transcurre y la maldición de Arun se materializa. Una vez que Kadru y Vinata tienen una apuesta
Recientemente ha sucedido Samudra Manthan y, entre otras cosas, había surgido un caballo Ucchishravas. Kadru dice que tiene una cola negra y Vinata dice que era blanca. Entonces tienen la apuesta de que quien esté equivocado se convertirá en esclavo de otros
Kadru le pide a sus hijos que cubran la cola y, como son serpientes negras, la cola parecerá negra. Pero los hijos se niegan a hacer trampa, Kadru no quiere ser un esclavo, por lo que maldice a sus hijos de que todos arderán en yagya de Janmejaya (el bisnieto de Arjun). Miedo ahora los hijos cumplen y Kadru gana y Vinata se convierte en esclava.
Kashyap está molesto porque sus hijos serán asesinados. Brahma le dice: inevitable. porque tus hijos comenzaron a lastimar a otros, pueden ser impecables aquí pero hay demasiados y con su veneno virulento están matando inocentes. El que mata a un inocente será asesinado así mismo.
Moraleja de la historia Karma siempre te atrapa.
Editar: El contexto en el que se recitó esta historia.
Ugrasrava Sauti (narrador / bardo) recita esta historia en una reunión de sabios en Naimisjaranya. Los rishis acaban de concluir un importante yagya y llaman a este tipo para recitar la historia de Mahabharata. EE. UU. Dice que escuché la historia de MB en Sarpa Satra Yagya (sacrificio de serpiente) de Janmejaya (Janmejaya – bisnieto de Arjun y rey de Hastinapur). Donde el discípulo de Vyasa, Vaishyampayan, recitó MB por primera vez.
Entonces los rishis le preguntan por qué Janmejaya estaba haciendo el sacrificio de la serpiente y por qué todas las serpientes se quemaban vivas.
Para explicar los antecedentes, Estados Unidos recita esta historia de que las serpientes habían sido maldecidas a muerte por su madre Kadru.
Y luego explica cómo se materializó la maldición, Arjun mató a Nagas durante Khandavdahan y, como venganza, Takshak su Rey mata a Parikshit (el Hijo de Abhimanyu y el Rey de Hastinapur). El hijo de Parikshit, Janmejaya, decide tomar venganza quemando todas las serpientes en Sarpa Satra.
Más historia.
Después de ayudar a Kadru a ganar la apuesta, sus hijos le piden perdón. A lo que Kadru dice que tu descendiente Astika, nacida de un Brahman y la hermana de Vasuki, podrá salvarte.
De hecho, Astika logra salvar a las serpientes al llegar al Yagya y complacer a Janmejaya con sus palabras halagadoras. Astika Siendo Brahmana Janmejaya le dice que pida cualquier bendición y Astika pide que se salven las vidas de las serpientes.
Vaishyampayan luego le cuenta la historia de Mahabharata a Janmejaya para explicarle que lo que estaba haciendo estaba mal y que debería detener el ciclo de venganza y perdonar.
La moraleja de la historia sigue siendo la misma. Dios les da a todos lo que se merecen a su debido tiempo
Pero la avaricia y la impaciencia obligan a las personas a cometer actos incorrectos y los actos incorrectos tendrán malas consecuencias que eventualmente los alcanzarán.
Si Vinata no hubiera sido codiciosa e impaciente y hubiera tratado de enfrentarse a Kadru, sus dos hijos habrían estado sanos y ella no habría sido una esclava.
Kadru hizo lo mismo y terminó maldiciendo a sus hijos.
Sus hijos mataron inocentes y terminaron siendo maldecidos cuando eran inocentes.
Arjun mató a Nagas, incluidas mujeres y niños, y quemó el bosque con animales vivos. Todas las upanadavas fueron asesinadas de manera similar rodeadas de enemigos por todos lados sin escapatoria (los hijos de Iravan, Ghatotkach, Abhimanyu y Draupadi). Solo Babruvahana no murió así porque Arjun renunció a sus derechos paternos sobre él.
Parikshit murió por la misma razón.
Incluso Krishna no pudo escapar del Karma.
Por lo tanto, Janmejaya solo estaba agregando más Karma malo para sí mismo. Puede matar a todas las serpientes y pueden ser sus consecuencias de Karma morir. pero su asesinato estará en sus manos por lo que él y sus descendientes tendrán que pagar
Esa es la moraleja principal de la historia. Nadie puede escapar de sus acciones, siempre volverá. El destino o el destino no es más que tu Karma.
Ps Janmejaya aprende su lección y detiene el yagya inmediatamente y libera a todas las serpientes