¿Por qué el Señor Krishna luchó contra su ejército en Mahabharata? Él mismo entregó su ejército a los Kauravas y luego ayudó a matarlos.

Cuando tanto Duryodhana como Arjuna llegaron a Dwaraka para buscar la ayuda del ejército de Yadava junto con Sri Krishna, Balarama, etc., Balarama se negó a luchar uniéndose a un lado ya que ambos son iguales a él y se fue de peregrinación.

Sri Krishna les ofreció 2 alternativas, ya que ambas son iguales a él. Deben uno entre 2 alternativas. El primero que eligió fue Arjuna, siendo más joven que Duryodhana.

  • Él Mismo – Sri Krishna. Agregó que no luchará tomando armas. Él le dará consejos cuando se le solicite.
  • Ejército de Yadava, sin condiciones.

Arjuna confiaba en sí mismo y, como discípulo de Sri Krishna, quería mostrar su destreza en presencia de su GURU. Y, por lo tanto, seleccionó a Sri Krishna y le pidió a Sri Krishna que condujera su carro, siendo un buen auriga. Duryodhana felizmente tomó el ejército.

Entonces Sri Krishna no luchó en esa guerra y, por lo tanto, no hay duda de que su ejército lucha contra él. También debe recordarse que la mayoría del ejército de Yadva, que incluye a Kritavarma, participó en la batalla desde el campamento de Duryodhana y Satyaki, siendo discípulo de Arjuna, se unió al campamento de Pandava.

Después de la caída de Karna, la mayoría del ejército de Yadava se retiró a su tierra.

Cuando Arjun y Duryodhan llegan a Dwarka para buscar el apoyo de Krishna. Krishna les ofrece a ambos una opción. por un lado estará mi ejército de 1 akshauhini llamado Narayani sena, que son conocidos como luchadores feroces y por el otro lado estaré yo solo, desarmado y jurado no luchar. Arjun eligió a Krishna y Duryodhan estaba feliz de tomar el ejército bajo su mando.

Ahora, ¿por qué Krishna lo hizo? Hubo dos razones.

1. Ambos estaban igualmente relacionados con Krishna y Balrama

Arjun era el hijo de Kunti (la hermana de Vasudev) y, por lo tanto, primo hermano y Duryodhan era primo. La madre de Balram, Rohini, era dhritarashtr y la hermana prima de Pandu.

Arjun estaba casado con subhadra, la hermana de Krishna

La hija de Duryodhan, Lakshmana, estaba casada con Samba, el hijo de Krishna.

También Bhima y Duryodhan fueron estudiantes de Balarama.

2. Ambos habían llegado al mismo tiempo para buscar ayuda y, por lo tanto, Krishna tampoco estaba en posición de negarse.

A diferencia de Balram, no podía permanecer neutral y negarse a tomar partido, porque le había prometido a Draupadi que ayudaría a castigar a Duryodhan Dusshasan Karna y Shakuni. Entonces le dio su ejército a Duryodhan para que pueda ponerse del lado de Pandavas y, sin embargo, ser justo con ambos.

Ahora esto no era justo para el ejército en sí, ya que murieron en la guerra. Pero luego se les pagó soldados reclutados para luchar en guerras y morir también si surgía la situación. Los soldados no fueron reclutados por la fuerza, todos se habían unido por elección. También los kshatriya de aquellos tiempos creían la gloria de la muerte en el campo de batalla. De hecho, cada soldado / guerrero que vino a pelear la guerra vino por su propia elección y tomó el bando que deseaba.

Al comienzo de la batalla, Yudhishthir hace el anuncio de que quien quiera cambiar de bando y venir a nosotros es libre de hacerlo. Y Yuyutsu se une a Pandavas … esa opción estaba disponible para todos

Esto va al tiempo en que se había pedido la guerra. Tanto Duryodhan como Arjun fueron a buscar el apoyo de Madhav. Madhav estaba durmiendo entonces. Cuando despertó, descubrió que Duryodhan estaba sentado cerca de su cabeza y Arjuna cerca de sus pies. Primero vio a Duryodhan y le preguntó qué quería. Duryodhan preguntó por su ejército. Al hacerse la misma pregunta, Arjuna preguntó por Madhav mismo. Y el Señor sonrió y dijo: “Tathastu”

Considera esto,

Cuando Duryodhan y Arjun fueron a Krishna, Arjun le pidió a Krishna que estuviera a SU LADO (incluso cuando a Krishna no se le permitía usar un arma) y Duryodhan eligió a todo Narayani sena (el ejército de Krishna) para luchar por su bando. decidió: Krishna en un lado (para Yudhistra / Pandavas) y Narayini sena en el otro (para Duryodhan / Kauravs), es decir, Krishna y Narayani sena participaron en la guerra en lados opuestos. En el momento en que Narayani sena y Krishna se dividieron en campos opuestos, eran enemigos como cualquier otro participante de la guerra como otros en el campamento Kaurav y el campamento Pandava.

Esto significa que el sena de Narayani ya no es el sena de Krishna (o responsabilidad y autorización bajo) sino parte del sena de Duryodhan (bajo el mando de Duryodhan).

Después de la separación, Krishna fue protector de Pandavas y ya no de su sena Narayani que ahora está con Karavas (donada / comandada por).

Por lo tanto, Narayani sena luchó por ganar la guerra por Duryodhana (de acuerdo con las leyes de asociación de los tiempos) y Krishna por Yudishtra (nuevamente lo mismo), y por lo tanto, Narayani sena debe ser tratado como otros oponentes y demolido como otros en el campamento de Kuru por Krishna

Los Pandavas son unos tontos tontos que no tienen la oportunidad de una bola de nieve en el infierno sin Krishna para guiarlos en cada paso. A cambio, veneran a Krishna y proclaman que él es su divinidad, su líder espiritual.

Pero, al mismo tiempo, el juego era el del dharma a través de medios adharmicos, por lo tanto, Krishna se maldijo a sí mismo y una y otra vez en cada avatar de las edades en que lo maldecían las mujeres o los guerreros.

Para mantener el equilibrio y equilibrar a los justos, es necesario, no es estar del lado de uno, uno debe recordar estar del lado justo. Nunca sostenga ningún ejército personal, sino que solo crea equiparar y ser justo, incluso si tiene que matar y matar con medios adármicos pero con intenciones justas.

Krishna tuvo que permanecer neutral A pesar de que era el diplomático y el embajador de la marca de los pandavas. Cuando tanto Arjun como duryodhan buscan ayuda, él le da dos opciones. Arjun fue sabio y eligió a Krishna porque sabía que con Krishna a su lado la victoria sería suya. Duryodhan era tonto y se preguntaba sobre el uso de tomar un Krishna desarmado. Entonces decide por el narayani sena. Y en la guerra todo es justo.

Según Vedas, Krishna no es simplemente un Alma que se mueve, es un creador o un semidiós, y como creador tiene derecho a destruir su creación, lo hace, y por cierto no solo estaba matando a su ejército, sino dándoles esas impurezas. las almas una posibilidad de renacer.