En Mahabharata, ¿es ‘Veda Vyasa’ un nombre o un título? Si es un título, ¿cuántas personas tenían este título? Religion mundo y la verdad de la vida

Hola, Harsh, ¡gracias por pedirme que responda y tal vez había una intuición que crecía lentamente dentro de mí de que esta pregunta podría ser catapultada a mí! Quizás, ‘La teoría de la atracción’ estaba jugando para sorprendernos de que no es una teoría, ¡sino una realidad! Su foto de perfil es interesante y veo que no ha hecho muchas preguntas ni ha respondido a ninguna.

Varias de las palabras sánscritas tienen múltiples significados y para comprender correctamente lo que pretendieron los autores, se debe aplicar en el “contexto” donde se usa, especialmente si se busca el significado exacto. “VyAsa” es una de esas expresiones. Tiene significados como ‘diámetro de un círculo, diámetro, ancho, extensión, división, compilador, aliento, más grande, etc. ”¡La pronunciación también influye o cambia el significado y a menudo lo cambia drásticamente! En el caso de VyAsa, el énfasis está en el alfabeto “A” y, por lo tanto, cuando está escrito en inglés, para permitir una pronunciación correcta, ¡con mayúscula A! ¡De lo contrario, tendrá otro significado!

Para el que mira desde la periferia, Veda VyAsa era solo un “compilador” de Vedas que no se puede argumentar que sea incorrecto; ¡Pero para el que mira profundamente, ‘expandió’ los pensamientos hasta el punto de que existe una fuerte escuela de pensamiento en la modernidad que argumenta incorrectamente que incluso una de sus obras, “Mahabharata” fue escrita y “compilada” por varios VyAsas! Sin embargo, esto es cierto en el caso de los Vedas para los cuales no se ha asignado ningún autor individual en ninguna parte del hinduismo o en sus escrituras. A lo largo de milenios, fueron escuchados y transmitidos oralmente a generaciones y ‘permanecieron’ por la fuerza inherente del conocimiento y la sabiduría que se filtraba. Cuando VyAsa lo decidió y lo escribió desde ‘Shruti’, (recitación oral) se le llamó el ‘compilador’ de Vedas.

A VyAsa a menudo se le llama “Vishala Buddhi” o el que tiene “una gran extensión de sabiduría” debido a su capacidad incomparable para expandir sus pensamientos con una comprensión y claridad asombrosas en todas las direcciones y la cantidad de trabajos que se le han asignado también es incomparable. y / o ‘vishala’ como su propio “Buddhi”. Por lo tanto, el significado más apropiado de la expresión VyAsa per se podría ser “el que se ha ampliado o expandido”, mientras que cuando se usa en el contexto limitado de Vedas se le puede asignar la expresión “compilador”. De lo contrario, expandió sus ideas, historias, teorías, suposiciones, presunciones, filosofías y las definiciones de la verdad, etc., como el Brahmn intemporal, infinito e ilimitado en expansión donde se dice que existe el universo.

VyAsa probablemente podría ser una de esas expresiones en sánscrito que se usó para indicar “lo que se ha expandido o causado expansión” como una expresión simple “Ganesha” o “la cabeza de” un Gana o grupo “o” Rama “o “Lo que dio ‘sukoon’ de felicidad y tranquilidad” y, por lo tanto, dado como ‘nombres de pila’ a las personas que vivieron durante esos días tanto como en estos días … no lo sabemos ya que Puranas o Vedas no dicen nada al respecto.

Mahabharata también narra en Saupittika parva “cómo el Señor Krishna junto con Pandavas, después de encontrar a Aswadhama en el ‘Ashram” o la ermita de VyAsa después de que él masacró a Drishtadhyumna y otros aliados de Pandavas en el lugar de descanso temporal o “Shibir”, después de 18 días de batalla con todo su cuerpo manchado con Ghee; le dice cómo sufriría durante los “próximos 3000 años al rezumar sangre y quejarse con todos los fallecimientos que existen y existirían” antes de ser nombrado el “próximo VyAsa”.

Afectuosamente,