¿Cómo son las relaciones entre musulmanes e hindúes en la India hoy?

Esta es nuestra increíble India!

Estas dos imágenes capturadas el 15 de mayo de 2018 son de Rishikesh, Uttarakhand. El estudiante de un Madarsa junto con sus maestros en Dehradun se acercaron a Rishikesh para encontrarse con el estudiante de Paramarth Niketan, un Gurukul en Rishikesh. Los Rishikumars del Gurukul dieron la bienvenida a estos estudiantes con los brazos abiertos y les dieron un abrazo. Los estudiantes de ambas instituciones se sentaron juntos, se saludaron, cantaron las canciones patrióticas, incluido nuestro himno nacional. También continuaron recitando algunos versos del Sagrado Corán y los Vedas. La descripción de los versos de Vedas y Corán fue desgarradora.

Swami Chidanand Saraswati dijo: “Madarsa caminó hacia Ashrams y Gurukuls. La enseñanza de ambas instituciones debe caminar entre sí, entonces solo nosotros podemos enseñar a esta generación la lección de Unidad, humanidad, armonía y paz “.

En medio de la política de odio y división basada en la religión, vale la pena elogiar los pasos dados por estas instituciones. Se exige que todas las instituciones religiosas, independientemente de su religión, tengan un programa de encuentro donde cada una de ellas pueda compartir sus puntos de vista. Sería una bofetada en la cara que están más centrados en la división de la India basada en la religión.

fuente: Dhruv Gupt

~ Un indio

No vivo en India, pero sigo los acontecimientos en India cada minuto, a través de múltiples fuentes. Miro la mayoría de los canales de televisión indios, leo periódicos en línea, sigo publicaciones en Facebook y tweets en Twitter. En los sitios de noticias, nunca me olvido de leer la sección de comentarios, que generalmente está llena de suciedad y veneno. Por lo tanto, mis puntos de vista se basan en lo que personalmente experimenté entonces (en India) y en lo que observo distantemente ahora.

Las relaciones hindú-musulmanas actualmente están en uno de sus niveles más bajos, al menos esa es la percepción. La percepción podría deberse a las redes sociales: las personas ahora pueden expresar lo que no podían antes en una situación cara a cara. El arrojar barro bajo mangos anónimos solo ha agravado una situación ya desordenada.

De niño y luego de joven, crecí en un ambiente secular y cosmopolita. La religión nunca estuvo en nuestras mentes cuando nos mezclamos y apenas se discutió. Siempre que hablamos de religión, era para decir, “hacemos esto en nuestro hogar y tiene estas ventajas”, nada más. Celebramos varios festivales juntos. Las palabras “terrorista” y “terrorismo” solo existían en el diccionario. Los eventos de los 90 en adelante han cambiado totalmente el escenario y las percepciones de cada uno. Además, en los años 70, comenzó el flujo de jóvenes musulmanes que migraban al Golfo en busca de trabajo. Estos jóvenes fueron influenciados por la cultura local de las tierras árabes. Trajeron ideas a casa, que creían que representaban una forma más pura del Islam. “Khuda Hafiz” fue reemplazado por “Allah Hafiz” y “Salam” se convirtió en la única forma aceptable de saludo, descartando a los indígenas evolucionados, “Adaab Arz” o “Tasleem”. Aunque los burkhas o velos llenos han existido durante siglos, los pañuelos en la cabeza se introdujeron por primera vez en India y se dirigieron a lugares de trabajo. La forma de adoración sufí se convirtió en un no no y muchos jóvenes incluso comenzaron a demoler tumbas en los cementerios.

Cada acción tiene una reacción igual y opuesta. El problema de Babri Masjid-Ram Mandir llevó el empeoramiento de la relación hindú-musulmana a otro punto bajo después de la partición. Los disturbios de Mumbai seguidos por las explosiones de 1993 solo agregaron combustible al fuego ardiente. Godhra y los disturbios de Gujrat fueron explotados hasta el límite por las fuerzas políticas. Desde principios de los 90, el terrorismo se convirtió en una herramienta nefasta en manos de intereses creados para lograr sus fines políticos pervertidos. Las explosiones de bombas en trenes, restaurantes y autobuses que mataron inocentes, hirieron la psique de la nación. Los no musulmanes comenzaron a disgustar a los musulmanes más que antes. Luego vino el fenómeno iniciado por Osama y su equipo. Antes de eso, el conflicto palestino-israelí no había afectado significativamente la situación en India. Mientras que los indios musulmanes se pusieron del lado de los palestinos, muchos no musulmanes también mostraron simpatía hacia la causa palestina. Sin embargo, las tendencias terroristas iniciadas por Al Qaeda llegaron a la India. Impulsado por la política paquistaní de desangrar a India a través de una guerra de poder de mil años, la ocurrencia rutinaria de ataques de Fidayin empeoró la división entre hindúes y musulmanes.

Aunque los actos terroristas fueron motivados políticamente y manipulados externamente, los musulmanes y su fe soportaron la peor parte del aborrecimiento. Bajo la presión de los políticos y los medios hiper-ambiciosos, la policía a menudo se desviaba y arrestaba al azar a los jóvenes musulmanes sin una investigación adecuada, a veces incluso por actos perturbados contra los mismos musulmanes. Así como el terrorismo generó enojo entre los hindúes, las detenciones ilícitas por parte de ciertos elementos de la policía generaron resentimiento entre los musulmanes. Políticamente, por lo tanto, los hindúes se dirigieron hacia aquellas fuerzas que creían que proporcionarían una mayor seguridad, mientras que los musulmanes se dirigieron hacia partidos como el AIMIM que afirmaban que solo ellos podían obtener justicia.

Históricamente, las relaciones hindú-musulmanas han sido tanto cuesta arriba como cuesta abajo. Por lo tanto, no perdamos la esperanza para el futuro.

Mientras que las noticias se inundan de odio hacia la gobernanza existente y pasada, con personas divididas en bhakts y no bhakts, o carne y no comiendo carne, con noticias de linchamiento comunitario y la venganza que sigue, me siento y miro. Leo el periódico, mi línea de tiempo de Facebook, Twitter y mensajes de Whatsapp, veo debates animados entre colegas todo el día y luego lo cierro todo una vez que llego a casa.

Porque las tardes son para mi ama de llaves Shakeena y para mí. En términos “indios”, un brahmán hindú de clase alta y un musulmán conservador. Hablamos de sus luchas, mi salud, sus aspiraciones y todos nuestros problemas familiares. Compartimos la comida, y ella no duda en una vez. Yo tampoco. El día después de Eid, ella trae todos los ingredientes de Sewayi para mí y me los cocina para que yo pueda aprender cómo hacerlo. En Janmashtami me trae una planta Tulsi de algún lado. Ella toca los pies de mis padres. A veces la saco porque sé que le gusta ver cosas nuevas. Todavía tengo que cumplir mi promesa de llevarla a Jama Masjid.

Si alguna vez surge la cuestión de la religión, ella me pregunta con astucia … ¿es diferente el color de nuestra sangre y dudaría un hindú de tomar sangre de un musulmán o viceversa?

Y luego creo que mi ama de llaves analfabeta, de cincuenta años, ha dominado ese conocimiento que mi Licenciatura con amigos y familiares todavía está luchando por lograr.

En realidad, hay diferentes clases de musulmanes en la India. Hay familias musulmanas liberales educadas, musulmanes educados pero no tan liberales y musulmanes sin educación.

  1. Entonces, a las familias musulmanas liberales educadas no les importan mucho las leyes de la sharia en la India. Solo quieren una buena educación en un instituto premium (India o fuera de India) y un trabajo decente en una empresa de renombre como cualquier otro hindú / cristiano / sikh liberal.
  2. Y, ahora musulmanes educados pero no tan liberales, no tienen que enfrentarse a la discriminación a diario, pero a veces tienen que enfrentar la realidad de ser una minoría en este país. Por ejemplo, algún arrendador no permitirá que los inquilinos musulmanes o tal vez alguien lo relacione con osama bin laden como si fuera su primo o tal vez le pidan un biryani incluso si es Meethi Eid (Eid-al-fitr).
  3. En tercer lugar, los musulmanes más desafortunados y sin educación, viven en lugares dominados por musulmanes donde todos en tu vecino son musulmanes y te juzgarán si eres musulmán o no. La mayoría de las personas no tienen acceso a los servicios básicos aquí. La educación es de menor prioridad aquí, tienen que ganar todos los días para sobrevivir.

Entonces, algunos grupos musulmanes radicalizados se dirigen a estos musulmanes sin educación y pobres (o musulmanes ricos y educados en algunos casos), les hacen darse cuenta de que son minoritarios aquí y no podrán mejorar sus condiciones hasta que haya hindúes en este país y tienen que asustar a estos hindúes o matarlos en nombre de dios.

Del mismo modo, algunos partidos extremistas hindúes incitan al miedo en los hindúes a que la comunidad musulmana esté tratando de dominar a los hindúes y solo los hindúes tienen derecho sobre India o Hindustan.

A la mayoría de los hindúes en India no les importa lo que digan RSS o VHP contra los musulmanes, pero algunos hindúes realmente odian a los musulmanes y los ven como una amenaza para nuestra nación.

A pesar de todo esto, la mayoría de los hindúes y musulmanes viven en paz en la India. En su mayoría se preocupan por la educación superior y el trabajo decente.

Gracias por A2A.

Las relaciones hindúes musulmanas en la India siempre han sido de la misma manera que las relaciones hindú-cristianas o hindúes-hindúes.

Tuvimos vecinos cristianos que nos regalaron tarta de ron y pasas cada Navidad y les regalamos dulces en Deepavali. Mi madre es cliente habitual de esta boutique propiedad de un musulmán. Asistió a mi boda e incluso a la ceremonia de Puja, ¡y nosotros también!

Aunque no puedo negar que puede haber pocos casos en que un hindú sea atacado por un musulmán o viceversa, pero para un país tan grande y populoso como India, la proporción es muy pequeña (aunque nunca apreciada, por pequeña que sea) .

A veces, los medios de comunicación han torcido deliberadamente un incidente solo para TRP, pero eso no afecta a las personas en general. India es conocida por su diversidad y siempre lo será.

Jai Hind

Lamento decir que las relaciones entre musulmanes e hindúes en la India son siempre bajas. Puedo decir esto con cierta autoridad y puedo explicar esto con un ejemplo.

Nací en un pequeño pueblo en el centro de India. Fui a una escuela cristiana. Estudió en la misma escuela durante 14 años. Éramos 40 estudiantes impares que estudiaron juntos durante 14 años en la misma escuela. Nos hicimos amigos cuando estábamos en Kinder Garden y todavía somos muy, muy amigos. Uno de esos amigos era musulmán. Yo y él nos convertimos en mejores amigos.

Estudiamos de los mismos maestros, las mismas materias y los mismos libros. Jugamos el mismo deporte y, afortunadamente, estábamos enamorados de diferentes chicas. No hay diferencias de ningún tipo.

Visitamos los hogares de los demás con frecuencia. Él visitaba el mío más a menudo que el suyo. Él entraba a nuestra cocina y le pedía comida a mi mamá.

Fui a una ciudad diferente para mi ingeniería y luego para el trabajo. Comenzó su negocio en la misma ciudad. Estábamos en contacto constante y nos reuníamos cada vez que visitaba mi ciudad.

Avanzó unos años y en un excelente Diwali estuvo en nuestra casa, después de Pooja no tocó los pies de mis padres (no es que quisiera faltarle al respeto, es solo que lo he visto hacerlo en el pasado. Él todavía es extremadamente respetuoso con mis padres). Prasad evitado. Me sorprendió, sin embargo, lo dejé pasar.

En el mismo viaje, se negó a entrar al templo. Él dice que te equivocas al adorar a Idol. Es una falta de respeto a Allah.

Se niega a asistir a pooja, funerales, etc. y dice abiertamente que no está permitido.

Nuestros amigos de la escuela a menudo hablan de política, ciencias y otras cosas en un grupo de WhatsApp. La mayoría de las veces habla de religión. Cómo el Islam es el que todos los demás están equivocados.

Después del asesinato de Charlie Hebdo, hizo una declaración que probablemente me asustó hasta la muerte. Sugirió que, lo que hicieron los asesinos fue correcto. Si no lo hubieran hecho, habría matado a Charlie Hebdo.

Ahora, conozco a mi amigo de Kinder Garden, sé el tipo de educación que ha recibido y sé el tipo de compañía que tuvo cuando creció. Si una persona como él ha desarrollado odio hacia los hindúes, sé que las relaciones entre hindúes y musulmanes son bajas en todo momento.

Nota: este es un lado de la historia. Del mismo grupo escolar también tenemos un extremista hindú. Eso para otro día.

Fui a la universidad, hice muchos amigos, tres de ellos eran musulmanes. Avance rápido el segundo año, todos optamos por salir del albergue y permanecer juntos es un piso. Nunca tuvimos rencores debido a nuestra “religión” como tal. En realidad éramos el “mejor” tipo de amigos, solíamos ir de viaje, comer kebab de carne en Tunday Kebabi (aunque era hindú, creo estrictamente en “vivir y dejar vivir”).

Cuando dejamos la universidad, las cosas comenzaron a cambiar. Las publicaciones y los feeds de Facebook me hicieron darme cuenta de que todos ellos, mientras regresaban a su ciudad natal, se habían vuelto extremos. Nunca apoyé a Zakir Naik porque había visto muchos de sus videos en los que afirmaba que el Islam era la “mejor” religión e indirectamente decía el hinduismo y todo lo relacionado con él como subordinado o no como el “último”. Era escéptico, por lo que solía ser muy crítico con los discursos estrictamente dichos por él. Pero lo que encontré fue que mis amigos musulmanes (los tres) no lo apreciaron. Nuevamente, se habían convertido en acérrimos enemigos de RSS recientemente, cuando en la universidad eran realmente desconocidos acerca de RSS como organización.

Ahora conocía el RSS desde mi infancia porque muchos de mis parientes han sido parte de él. Además de la disciplina que tienen y el nacionalismo que cultivan, no hacen “conversiones forzadas” como dice la percepción popular. Entonces, mientras yo era un crítico de Zakir Naik, se volvieron vocales contra RSS. De hecho, uno de mis amigos los etiquetó como equivalentes a ISIS. La razón que dio estaba fuera de mi mente. Odiaba RSS por Yoginath y Sadhvi Prachi. Les dije que no formaban parte de RSS y que conocía a esta organización desde la infancia y que la estaban malinterpretando y etiquetando erróneamente a toda la organización. ¡Él comenzó una pelea vocal conmigo, diciendo que había visto cómo estaba en contra del ISLAM! Estaba enojado ahora. Le pregunté la evidencia de lo mismo, me citó hablando sobre Zakir Naik. Entonces, según él, Zakir Naik = Islam.

¡Le mostré el video donde Zakir Naik estaba apoyando a Osama y cómo se burlaba de los dioses hindúes! No lo creerías. Dijo que creía en Zakir Naik y que no lo encontraba mal en absoluto.

Me di por vencido con él. Después de ese día, comencé a sentir cada odio por cada maldita religión como tal, porque todo lo que esta maldita religión estaba haciendo era crear grietas entre las personas. Dejé de adorar o prestar atención a cualquier maldita religión. Me volví antirreligioso desde ese día y aún sigo siendo el mismo.

El problema de Cachemira estaba ardiendo en ese momento. Escribí una cuenta imparcial en mi blog sobre las atrocidades que enfrentan los musulmanes de Cachemira debido a AFSPA inexplicable, así como el terrorismo islámico que no permitía que los expertos de Cachemira volvieran a su lugar. Mi otro amigo musulmán se había vuelto contra mí después de los episodios de Zakir Naik. Él leyó mi cuenta y la llamó sesgada porque realmente no mostraba la imagen real. Estaba realmente decepcionado con él ese día, porque nuevamente, él había comenzado a darle más importancia a su religión que a mí.

Comencé a apreciar a Modi solo después de que llegó al poder y la imagen de la India comenzó a cambiar (no es que fuera malo mientras el señor Manmohan estaba en el poder, solo que era nuevo en mirar de cerca la política india). Comencé a interesarme por La política india desde que Aravind Kejriwal llegó al poder por segunda vez. He peleado con mi padre, que era realmente escéptico sobre él. Aprecié a ese tipo, pero comencé a perder interés en él después de que trató de ser el mismo tipo de político que cualquier otro político en este país.

Dejando eso, comencé a apreciar a Modi. De hecho, comencé a convertirme en un “bhakt” (como dice la palabra popular para cualquiera que lo apoye) porque lo encontré como el líder ideal en esta situación, especialmente cuando estaba haciendo un buen trabajo y tampoco había otra alternativa. Ahora me di cuenta de que todos mis tres amigos habían comenzado a odiar a Modi por lo que era mejor no decir. Comenzaron a apoyar CADA MALDITO UNO en la oposición, ¡incluso me di cuenta de que habían comenzado a apoyar a Rahul Gandhi solo por su odio hacia Modi!

Estoy dejando el tema de Israel-Palestina para otro día.

Esto es lo que odio de este país y la política. Las personas se idealizan con una fiesta por su religión particular o por su odio por una religión o comunidad en particular. Esto resume bastante bien mi lado de cómo las relaciones entre musulmanes e hindúes están resultando en este país.

El problema radica en el odio ciego a una ideología política por la cual las personas están dispuestas a renunciar a su amistad. No digo que esto esté sucediendo con todos, pero este tipo de historias están aumentando muy bien en este país. Y si esto continúa, no creo que el apaciguamiento minoritario o la grieta religiosa mayoritaria minoritaria alguna vez se va a detener.

Gracias por la solicitud

Déjame ser muy claro e inequívoco. No confío en los musulmanes. Habían votado hasta un 90% para la creación de Pakistán por motivos religiosos. Si se les da otra oportunidad, seguirán haciendo lo mismo. (Y sé que estoy considerando el peor de los casos, pero eso es lo que un hindú tiene que hacer después de aprender una amarga lección. Los documentos históricos están disponibles para que cualquiera los lea).

Aquellos de ellos que piensan lo contrario están inspirados por la tolerancia y una mejor comprensión de la vida como la conocen los hindúes o los liberales de Occidente en general. Entonces, no tiene sentido considerarlos musulmanes en primer lugar. Pueden ser musulmanes, pero su pensamiento es similar al hindú y, por lo tanto, son hindúes.

Actualmente hay una ola de derecha hindú que surge en la India, aunque se centra más en el nacionalismo hindú que en la religión hindú. Sospecho que los musulmanes tienen un sentimiento amargo debido a esto.

El gobernante BJP, por su parte, en realidad está tratando de centrarse más en la corrupción y la economía india. Entonces, en general, no creo que haya ninguna preocupación importante en el cajero automático. Los musulmanes como otros ciudadanos disfrutan de los beneficios del progreso.

Es genial que no tengamos leyes de blasfemia o “Shariyah” y que no tengamos un Khalipha y todo … traficado por árabes.

“El respeto”

Solo dos días antes, fui a Iftaar … Fue una de las mejores experiencias de mi vida … ¡Sentarme con los chicos y compartir la misma comida y conocer el significado del ayuno fue una gran experiencia!

Como soy hindú por nacimiento y elección quería admirar toda la religión y mi amigo me llamó para saber, dar un sentido y la experiencia fue única.

¡La relación crece cuando hay “respeto” el uno al otro y el interés también importa!

¡Como lo experimenté, Muslim admira la no violencia!

¡Gente en nombre de “Jihaad”, destruyendo la naturaleza!

Compartiendo la comida !!

¡La lucha es la forma de vida para vivir lo máximo!

Llegando al punto Respeto y Creencia dará una gran relación !!

Mira la relación !! ¡La imagen lo dice todo!

Jai Hind !!

En comparación con la época de 1950, digo que era una edad de piedra. Como fue Alemania en 1942 y hoy. Nos sentimos avergonzados de esos disturbios.

Si bien el 90 por ciento de los indios no ve ningún odio o sentimiento de envidia por la religión del otro, pero en algunos lugares, existe. Else Akbaruddin Owaisi nunca habría sido aplaudido en su discurso de 2012. Puede ser demasiado arriesgado disparar galletas en Diwali en el viejo Hyderabad cerca de Charminar. Las oficinas declaran vacaciones para los empleados hindúes que vienen de esa área en ocasiones.

He escuchado a algunas mezquitas predicando muy buenas filosofías sobre la vida y pocas dando lecciones de odio sobre otras religiones. (aunque el número de más tarde es relativamente pequeño), y es cierto que me he encontrado con estudiantes que niegan cantar el himno nacional de la India durante las asambleas matutinas diarias, generalmente celebradas en las escuelas indias.

Necesito más información, hubo un ataque contra una familia musulmana que supuestamente estaba teniendo carne de res en su hogar, una persona de esa familia fue asesinada y su hijo estaba sirviendo a la Fuerza Aérea India como un verdadero indio.
Encontrará muchos incidentes tan pequeños en la historia de los medios y los periódicos, y estos representan una porción muy pequeña del odio contra el amor. Debido a que captan los titulares, los ves de vez en cuando.

La diversidad de la India es un problema. Estoy orgulloso de cómo lo estamos tratando. Y esto nos está haciendo sabios a muchos de nosotros, mientras que algunos de ellos Ram Sena u Owaisi.

Lea esto y vea la verdadera India

Vecinos musulmanes incineran a jóvenes hindúes con ritos plenos en Malda, cantan ‘Hari Bol’

Actualizado: abr 27, 2017 09:59 IST

Por Sreyasi Pal, Hindustan Times

En estos tiempos de creciente división, el último viaje y ritos de una juventud hindú en un rincón remoto de Malda, uno de los distritos más pobres del país, puede destacarse fácilmente como un ejemplo de armonía sin orquesta entre comunidades.

Un grupo de jóvenes musulmanes llevaron el cuerpo de Biswajit Rajak, de 35 años, un hindú que murió el lunes, al crematorio e incluso cantaron el nombre de Hari (equivalente a Ram Naam Satya Hai) siguiendo la tradición hindú. Llevaron su cuerpo sobre sus hombros por una distancia de 3 km hasta el crematorio, y realizaron todos los rituales hindúes tradicionales, incluyendo el envío de las cenizas al río cercano y darse un chapuzón en el río después de la cremación.

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La familia de Rajak es tan pobre que no pudieron pagar el crematorio y los cargos asociados.

Los jóvenes de la aldea se turnaban para llevar el cuerpo al crematorio. (Foto HT)

El incidente tuvo lugar en la aldea Sheikhpura del bloque Manikchak en el distrito de Malda, a unos 350 km de Kolkata.

Rajak sufría de cáncer y murió en su casa el lunes. Pero cuando su familia no pudo organizar su cremación el martes, los aldeanos se reunieron en su casa y le pidieron al padre de Biswajit, Nagen Rajak, que les permitiera incinerar a su hijo.

Incluso los moulavi de la mezquita local también fueron al crematorio. Los vecinos musulmanes pagaron el dinero necesario para sus últimos ritos. Los rajaks son una de las dos familias hindúes en el pueblo de aproximadamente 6,000 residentes.

Personas de todos los grupos de edad, incluidos los moulavi de la mezquita local, se acercaron para ayudar a la familia pobre. (Foto HT)

Ubicada en la frontera entre India y Bangladesh, Malda es infame en todo el país como centro de billetes falsos y para el cultivo ilegal de adormidera.

“No tenía ni el dinero ni la mano de obra para llevar a mi hijo al crematorio. No sé qué hubiera pasado si los aldeanos no hubieran presentado los últimos ritos de mi hijo ”, dijo el padre de Rajak, Nagen Rajak, con lágrimas en los ojos.

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Haji Abdul Khalek, quien tomó la iniciativa en la organización de los últimos ritos, dijo a HT: “Ninguna religión predica odio hacia los demás. Biswajit era como nuestro hermano. Alá no nos habría perdonado si miramos para otro lado pensando que la familia sigue otra religión “.

“Moulavi, Haji y cientos de personas de la comunidad musulmana organizaron los últimos ritos de Biswajit y llevaron el cuerpo todo el camino. Esto demuestra la fraternidad ejemplar entre los hindúes y los musulmanes en nuestro país “, comentó el saha-sabhadhipati del malda zilla parishad Gour Chandra Mondal, quien fue al crematorio.

“La gente común no está realmente molesta. Ayudar a una familia en apuros y cantar algunos nombres hindúes no puede quitarme mi religión ”, dijo Ayesh Ali, un aldeano que participó en los últimos ritos.

Los vecinos musulmanes de Rajak también pagaron su tratamiento y acordaron enviarlo a un hospital en Kolkata.

EDITAR 1: Lea estos enlaces:

Caso 2:

La familia musulmana de Bihar dona su tierra para extender un templo hindú

Caso 3:

Leer: festival propio de Delhi que promueve la armonía comunitaria

Caso 4:

Leer: En armonía: después de la capilla y la mezquita, el Colegio La Martiniere de Lucknow recibe un templo

Ahora dime cómo es la relación entre hindúes y musulmanes.

Aunque somos tan progresistas como nosotros, aún no hemos superado completamente el problema. Todavía hay muchas personas que no tratan a los musulmanes por igual. Sin embargo, con tiempo y conciencia, este problema llegará a su fin.

QRIYO realizó uno de estos videos de concientización, que proporciona tutores domésticos en un toque.

enlace al video:

A2A

Pacífica como mayoría, excepto en algunos casos. Nunca habrá una armonía completa ya que la sociedad está formada por personas diversas y la religión se convierte en un conflicto de vez en cuando. El incidente de Babri Masjid y los consiguientes eventos reaccionarios todavía actúan como combustible para el odio en algunos, pero sobre todo y es de esperar que siga siendo pacífico.

“¿Vas a venir hoy?”

“¡Si obviamente!”

“Tengo una sorpresa para ti.”

Él vino. Lo estaba esperando en el parque.

“¡Aquí! Beber agua.”

*Bebe agua*

“Ven, sentémonos allí”.

* Me sigue sin decir nada *

“He cocinado para ti”.

* Mirándome, sin decir una palabra *

Saqué la lonchera de mi bolso y le puse la cuchara.

“¡Abre la caja! ¡Que estas esperando!”

* Abre la caja *

Tenía Veg Biriyani y Matter Paneer para él.

“Gracias.”

* Come sin decir una palabra ”

“Gracias por el Iftar, me encantó”.

Esta fue la última noche. No importa hindú o musulmán, las personas deben respetarse mutuamente. Y, debo decir que entre todas las personas que he conocido, es una de las personas que más respeto.

He respondido una pregunta similar.

Respuesta del usuario de Quora a ¿Por qué hay tanto odio entre hindúes y musulmanes en la India?