¿Surpanakha es una buena persona o una mala persona en Ramayana?

La pregunta es:

¿Surpanakha es una buena persona o una mala persona en Ramayana?

Según el Ramayana de Valmiki, que es un texto auténtico sobre Ramayana, Surpanakha vio a Sri Rama y se enferma de amor.

बभूव इन्द्रोपमम् दृष्ट्वा राक्षसी काम मोहिता |

Las características de Surpanakha se describieron en Ramayana de la siguiente manera:

सुमुखम् दुर्मुखी रामम् वृत्त मध्यम् महोदरी || ३-१७-९
विशालाक्षम् विरूपाक्षी सुकेशम् ताम्र मूर्धजा |
प्रियरूपम् विरूपा सा सुस्वरम् भैरव स्वना || ३-१७-१०
तरुणम् दारुणा वृद्धा दक्षिणम् वाम भाषिणी |
न्याय वृत्तम् सुदुर्वृत्ता प्रियम् अप्रिय दर्शना || ३-१७-११
शरीरज समाविष्टा राक्षसी रामम् अब्रवीत् |

Ella esa demoníaca que es facialmente desagradable con esa cara agradable, barriga con la de cintura delgada, con los ojos irónicos con la de ojos anchos, con el pelo cobrizo con la bien peinada, una fea con la uno encantador, uno fuerte con el suave, uno deplorablemente viejo con el joven, hablador torcido con el hablador agradable, mal educado con el educado, grosero con la boca, abominable con el amable Rama habló , asediado por el dios del amor.

Deberíamos marcar las características de Surpanakha aquí.

  1. cara desagradable
  2. una barriga uno
  3. uno irónico
  4. uno de pelo cobrizo
  5. feo presentado uno
  6. una voz de latón
  7. deplorablemente viejo
  8. hablador torcido
  9. uno mal educado
  10. uno grosero
  11. abominable

Entonces el propio Valmiki la describió como una vieja, habladora torcida, etc.

  • Tenemos que recordar que ella pertenece a la raza Demonio, que puede disfrutar cualquier cosa por la fuerza, mientras que Sri Rama pertenece a la raza humana, que tiene otro conjunto de reglas.
  • Por lo tanto, hubo una falta de coincidencia en cuanto a (a) forma de vida, (b) edad, (c) comportamiento, entre Sri Rama y Surpanakha.
  • Además, Sri Rama ya era casado y siguió la idea de un hombre, una mujer, pero no la poligamia.

Yo diría que ella era una buena persona como la mayoría de las personas. Pero fue agraviado por Rama. Después de desfigurarse, ella va con su hermano y le habla sobre lo que le sucedió. Ella dice:

तरुणी रूपसंपन्ना सर्वाअभरण भूषिता |
दृष्टा तत्र मया नारी तयोर् मध्ये सुमध्यमा || ३-१९ -१७

“He visto a una mujer curvilínea entre esos dos, una belleza madura, rica en belleza, adornada con muchos adornos. [3-19-17]

ताभ्याम् उभाभ्याम् संभूय प्रमदाम् अधिकृत्य ताम् |
इमाम् अवस्थाम् नीता अहम् यथा अनाथा सती तथा || ३-१९ -१८

“Debido a esa mujer, soy llevado a este tipo de situación, juntos por esos dos, como con una esposa huérfana y fiel. [3-19-18]

तस्याः च अनृजु वृत्तायाः तयोः च हतयोर् अहम् |
सफेनम् पातुम् इच्छ्हामि रुधिरम् रण मूर्धनि || ३-१९ -१ ९

“Permaneciendo en la camioneta de la guerra, deseo beber la sangre espumosa de esa astuta Seetha junto con la de esos dos, Rama y Lakshmana, cuando son asesinados en la guerra”.

Podemos ver desde aquí que Shurpanakha probablemente se casó con Rama (es decir, tuvo relaciones con él), ¡pero fue abandonado por él debido al comportamiento astuto de Seetha!

Esto encaja con un análisis de lo que sucedió en la sección 17-18 de Aranya Kanda, tal como se presenta en una publicación de blog (ver más abajo):

¡El asunto de Rama y Lakshmana con Shurpanakha!

En esencia, la historia es la siguiente: Shurpanakha se enamoró de Rama y Rama tuvo un romance con la bella princesa Rakshasa … Sin embargo, pronto se cansó de ella y decidió abandonarla … Shurpanakha, de la tribu Rakshasa donde estaban las mujeres dado un alto estatus, no iba a tolerar este abuso. Entonces amenazó a Rama con que fuera y les contara a Lakshmana y Seetha sobre este asunto. Rama se dio cuenta de las consecuencias de que Seetha se enterara de este asunto y, por lo tanto, habló con Lakshmana, que se sintió igualmente atraída por Shurpanakha. Muy astutamente logró convencer a Shurpanakha de ir con Lakshmana … Para Shurpankha, esta era la única opción posible para permanecer cerca de Rama, por lo que ella estuvo de acuerdo. Luego, después de que Lakshmana la usara, decidió abandonarla también … Pero quería golpear a dos pájaros con la misma piedra. Quería deshacerse de Shurpanakha pero también quería obtener a Seetha para sí mismo. Así que convenció a Shurpanakha de ir a Seetha y contarle todo el asunto con Rama. De esa manera, Seetha abandonaría a Rama y él (Lakshmana) podría casarse con ella … Shurpanakha estuvo de acuerdo. Sin embargo, ella fue a Rama y le dijo que le contará a Seetha todo sobre el asunto. Rama se enfureció y ordenó a Lakshmana que la desfigurara … Lakshmana no esperaba que fuera y le contara a Rama su plan, por lo que su plan fue frustrado por la necedad de Shurpanakha … Se vio obligado a obedecer a su hermano y desfigurar a Shurpanakha, para que Rama no sospeche él … Entonces, Lakshmana desfiguró al pobre Shurpanakha …

La cita que mostré arriba se ajusta al modelo, ya que sugiere un romance entre Rama y Shurpanakha. Pero un aspecto del que no se habló fue lo que Seetha le hizo a Shurpanakha. En la interpretación, el papel de Seetha es más silencioso … Si miramos la cita que extraje, sugiere que posiblemente Shurpanakha se hizo amiga de Seetha, pero luego apuñaló a Shurpanakha y usó sus encantos para convencer a Rama de que la abandonara. Shurpanakha estaba sorprendida y enojada por la traición de Seetha … Esta es solo una interpretación de ese verso … Podría haber otras razones de su enojo hacia Seetha y su razón para llamar a Seetha engañosa …

Ninguno. En cambio, ella es malvada. No solo guardaba rencor contra su hermano Ravana por haber matado a su amante / esposo, sino que también deseaba a un hombre casado incluso después de haberle dicho que estaba casado y luego se había enamorado de su esposa para matarla para liberar al marido. del matrimonio, para que finalmente pueda enamorarse de su lujuria.

Luego, cuando fue castigada apropiadamente por ese acto malvado, en lugar de decirle la verdad a su hermano, ella miente sobre cómo fue castigada, y luego, conociendo la debilidad de Ravana por las mujeres, informa una descripción exagerada de la belleza de Sita para que él robe ella y así, una vez más, puede ir al marido de Sita para satisfacer su lujuria. ¿El resultado? Ese esposo vino y no solo derrotó el reino de Ravana, sino que también mató a Ravana, a sus hermanos (excepto Vibheeshana) y a sus hijos en la guerra. Si no recuerdo mal, Valmiki Ramayana no menciona la muerte de Surpanakha. Lo que significa que ella estaba viva y bien cuando Rama destruyó a su hermano y sus parientes y su reino. Ahora, esa es una persona malvada de hecho!

Mala persona. ¿Por qué?

Razones:

  1. Desvergonzado y sin carácter: cuando Rama rechazó su llamada propuesta y amor, luego le dio una alternativa, inmediatamente fue a Lakshman y comenzó a proponerle. Muestra cuán fiel y fiel es su amor.
  2. Lujuriosa, egoísta y despiadada: cuando su plan para cumplir su lujuria fracasó. Inmediatamente atacó a Sita para matarla. Por lo tanto, fue castigado por la orden de Lord Ram a través de Lakshman. Aún sin aprender una lección, también acudió a Ravana para explicar su situación y también describió la belleza de Sita. Porque ella sabe que su hermano también comparte la misma enfermedad de la lujuria.

Cuando ella le preguntó al Señor Rama que ella puede ser Suya, es suficiente indicio y el Señor Rama también sabía que ella no estaba diciendo los hechos correctos ya que ya estaba casada, por lo que el Señor Rama también declaró que debía preguntarle a Lakshman y si él está de acuerdo, entonces está bien. .

Aquí ella cometió un error. Luego hizo que todo tuviera miedo. Lord Rama sabía qué hacer, por lo que insinuó a Lakshman que le cortara la nariz, que ya era corta. Tenía orejas largas, por lo que también habían sido cortadas a medida y se dio cuenta de que no solo era ella, sino que Él también sabía de ella y de ella. la identidad fue dada como debería ser.

Ahora, después de eso, hizo que Ravan entrara en pánico. Ella declaró abiertamente que, habiendo permanecido borracho durante todo el tiempo, había abandonado el reino sin defensa.

Lo bueno fue que nunca se opuso a Lord Rama después de eso e incluso les pidió a sus hijos que dejaran a Ravan y, si querían pelear, pelearían en nombre de Lord Rama.

Dios sabe lo que estaba en su mente y en su mente.