Esto es lo que Jahangir escribe en sus memorias [1]:
Había un hindú llamado Arjan en Gobindwal a orillas del río Beas. Fingiendo ser un guía espiritual, se había ganado como devotos a muchos indios de mente simple e incluso a algunos musulmanes ignorantes y estúpidos al transmitir sus afirmaciones de ser un santo. Lo llamaron gurú. Muchos tontos de todas partes recurrieron a él y creyeron en él implícitamente. Durante tres o cuatro generaciones habían estado vendiendo estas mismas cosas.
Entonces, Jahangir llama a Guru Arjan hindú. Luego escribe [1]:
Cuando Khusraw se detuvo en su residencia, [Arjan] salió y tuvo una entrevista con [Khusraw]. Dándole [Khusraw] algunos preceptos espirituales elementales recogidos aquí y allá, hizo una marca con azafrán en la frente, que se llama qashqa en el idioma de los hindúes y que consideran afortunados.
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Para Jahangir, los sikhs no eran diferentes a los hindúes: no todos eran musulmanes. En aquel entonces, el sijismo no se había convertido en la religión completa y distinta que es hoy. La filosofía y las prácticas sij aunque influidas por algunos aspectos del hinduismo ( las ideas del poeta-santo Kabir fueron una gran influencia en el sijismo en las primeras etapas ) fueron diferentes de las de los hindúes, pero fue solo después de que Jauruir ejecutó a Guru Arjan. Los sikhs se militarizaron y se convirtieron en una entidad políticamente fuerte. Los lectores pueden querer notar que la persona que Khusraw mencionó aquí no es otra que Khusraw Mirza, el hijo de Jahangir, quien se rebeló contra su padre para reclamar el trono mogol después de la muerte de Akbar. La rebelión falló. Khusraw fue luego cegado y encarcelado.
Algunos también podrían decir que la palabra ‘hindú’ se ha usado históricamente para implicar a cualquier persona que viva en el subcontinente indio. Después de todo, el periódico Birmingham Daily Post (24 de marzo de 1893) escribió esto cuando la reina Victoria presentó a su asistente indio Abdul Karim al rey Umberto I de Italia [2]:
El rey no entendía por qué este magnífico e imponente hindú debería haberle sido presentado formalmente. La idea popular en Italia es que el Munshi es un príncipe indio cautivo, a quien la Reina toma como un signo externo y visible de la supremacía de Su Majestad en el Este.
NOTAS AL PIE:
1 – El Jahangirnama
2 – Victoria y Abdul: la verdadera historia del confidente más cercano de la reina