¿Los musulmanes tienen excepciones para ayunar en el Ramadán?

Assaalaamu alaikum wa rahmatullahi wa barakaatu!

El ayuno es obligatorio para un musulmán maduro, sano y sano. Sin embargo, los inmaduros (es decir, niños pequeños) son alentados a ayunar. Están exentos aquellos que padecen enfermedades terminales o son demasiado viejos para ayunar. Porque en verdad, Allah سبحانه و تعالى no sobrecarga a Sus esclavos.

El permiso para abstenerse de ayunar se otorga a los viajeros que no viajan con el propósito de romper su ayuno. Aunque es permisible romper rápido durante el viaje, es digno de elogio ayunar mientras viaja si no se imponen dificultades. En cualquier caso, los viajeros deben recuperar los días que perdieron el ayuno en Ramadhan una vez que Ramadhan haya terminado y estén de vuelta en casa.

En cuanto a aquellos cuya enfermedad no les permite ayunar, se dividen en tres categorías:

  1. Si no es duro ni dañino para ellos, deben observar el ayuno.
  2. Si es difícil, pero no dañino para ellos, se les permite romper su ayuno.
  3. Si es perjudicial para ellos, deben abstenerse de ayunar.
  4. Se afirma en el Corán:

يايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم  ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما

Creyentes! No devoren las posesiones de los demás injustamente; en lugar de eso, que haya comercio por mutuo consentimiento. No se matarán ustedes mismos. Seguramente Allah siempre es compasivo contigo.

[An-Nisa: 29]

Se informó que el profeta صلي الله عليه وسلم dijo: “No hay (ni habrá) daño ni daño recíproco”.

Los días que se pierden en Ramadhan deben recuperarse una vez que Ramadhan haya terminado.

Durante el período mensual o el período de sangrado postnatal, las mujeres deben abstenerse de ayunar, pero deben recuperar los días que perdieron después de que finalizó el mes de ayuno. La mujer embarazada o en periodo de lactancia cuya salud o la salud del bebé que amamanta podrían verse afectadas por el ayuno debe romper el ayuno y recuperar los días perdidos después del Ramadán.

También se recomienda para aquellos que participan en combate en el camino de Allah سبحانه و تعالى para romper su ayuno. El Profeta صلي الله عليه وسلم le dijo a sus compañeros en una de las batallas: “Te enfrentarás a tu enemigo por la mañana, abstenerse de ayunar es mejor para tu fuerza, así que rompe tu ayuno”.

Sí, por supuesto.

Las siguientes personas pueden romper su ayuno con la condición de que ayunen más tarde o alimenten a 60 personas necesitadas:

  • Personas con afecciones médicas (esto incluye personas mayores)
  • Mujeres embarazadas (amamantando también)
  • Mujeres durante su periodo
  • Alguien que viaja y encuentra dificultades para ayunar.

Los niños no tienen que ayunar porque aún no han llegado a la pubertad.

[Ayunando por] un número limitado de días. Entonces, cualquiera de ustedes que esté enfermo o en un viaje [durante ellos] – entonces un número igual de días [serán compensados]. Y sobre aquellos que pueden [ayunar, pero con dificultades] – un rescate [como sustituto] de alimentar a una persona pobre [cada día] . Y quien sea voluntario en exceso, es mejor para él. Pero ayunar es lo mejor para ti, si solo supieras. (Corán 2: 184)

El mes de Ramadán [es ese] en el que se reveló el Corán, una guía para la gente y pruebas claras de orientación y criterio. Entonces, cualquiera que vea [la luna nueva del] mes, que ayune; y quien está enfermo o en un viaje, entonces un número igual de otros días. Allah tiene la intención de que te relajes y no tiene la intención de que tengas dificultades y [quiere] que completes el período y glorifiques a Allah por lo [que] te ha guiado; y quizás te lo agradecerás. (Corán 2: 185).

El ayuno es obligatorio para todas las personas maduras (generalmente mayores de 15 años) a menos que durante algunas condiciones médicas o viajes. Si no puede ayunar con dificultades, hay una opción para alimentar a una persona pobre.

Sí hay :

Primero…

Puede mantener su ayuno y luego reemplazarlo tantas veces como haya dejado su día de ayuno fuera del mes de Ramadhan, el día de Aidil Fitri, el día de Aidil Adha más 3 días después (Tasyriq) si usted …

1. En un largo viaje / viaje con exigencias físicas de al menos 60 km de largo;

2. Enfermedad y fecha anterior al parto / fecha de nacimiento / período posterior al parto, que es su ayuno podría hacer que su enfermedad sea más grave o posponer su recuperación o demasiado peligroso para usted y para el bebé;

3. Embarazo con la recomendación del médico de no ayunar porque podría poner en peligro a su bebé y a usted mismo, pero si le asegura que su cuerpo podría soportarlo, puede ayunar;

4. Mujer menstruando;

5. Tiene ciertas dificultades, por ejemplo, está muy cansado o tiene sueño y tiene hambre / debilidad mientras trabaja en un trabajo externo que es físicamente exigente y si pierde su enfoque en el trabajo, podría ser fatal para usted o dañar a otras personas debido a su ayuno (pero, en el mejor de los casos, sugerí que cualquier persona que sienta que su condición podría ser demasiado pesada para el ayuno, entonces debería consultar su situación al ulama más cercano o a su Ulama de confianza)

Segundo…

Para ciertas personas que tenían debilidad física permanente debido a condiciones de envejecimiento o enfermedad grave a largo plazo, pueden reemplazar su obligación de ayunar con dar comida en menús / dieta completos comunes en el momento a personas desafortunadas dos veces al día tanto como el número de días en Ramadhan que abandona el ayuno (esta regla también podría ser efectiva para una mujer que es pre parto / parto / período postparto al inicio o en la mitad de Ramadán y justo antes de Ramadán).

Ayunar el mes de Ramadán no es obligatorio para una mujer que menstrúa o para una mujer en el estado de loquios (sangrado postnatal) porque el ayuno no está permitido mientras están en este estado. [Shurunbulali, Imdad al-Fattah]

Las personas enfermas y las mujeres embarazadas o en período de lactancia están obligadas a ayunar. Sin embargo, la enfermedad puede excusar a una persona del ayuno si razonablemente teme que el acto de ayunar aumentaría la enfermedad o retrasaría el proceso de recuperación. La misma regla se aplica a una mujer que está embarazada o amamantando y que razonablemente teme que el ayuno le cause daño a su bebé. El miedo razonable se conoce por: 1) signos manifiestos, 2) una experiencia pasada relevante, o 3) la notificación de un médico / experto musulmán recto. [Shurunbulali, Maraqi al-Falah; Shurunbulali, Imdad al-Fattah]

Un viajero también está exento de ayunar si inicia su viaje antes de que entre el tiempo de Fajr. Sin embargo, es mejor que ayune, siempre que esto no cause dificultades indebidas. Si una persona comienza a ayunar un día de Ramadán y luego viaja, está obligada a completar su ayuno. [ibídem]

Todas las personas antes mencionadas están obligadas a recuperar sus ayunos perdidos una vez que Ramadan haya terminado en un momento en que puedan hacerlo. No hay expiación para una persona que retrasa la recuperación de sus ayunos perdidos, aunque es superior recuperarlos de inmediato si pueden. [ibídem]

De: La guía completa para el ayuno – Respuestas SeekersHub

Si está embarazada, enferma o viaja, no necesita ayunar durante el Ramadán. Sin embargo, se espera que compense el ayuno durante una época diferente del año.

Como musulmán adulto sano, está obligado a ayunar, pero no hay una ley si no ayuna. Es su propia elección y también puede optar por alimentar y dar limosna a los pobres.