La pregunta justa es que, ¿el Islam incluso cumple con el secularismo o no?
Quien examine el Islam a través de fuentes originales, admitirá que el Islam y la política están estrechamente vinculados entre sí. Le daré solo tres razones breves por las cuales el secularismo no es aceptado según el punto de vista islámico.
Primero que nada: es rechazado por el estilo de vida y los actos del profeta mientras él estableció un gobierno y también desempeñó el papel de juzgar e implementar la ley en él. Entonces él, además de predicar pensamientos islámicos y enseñanzas coránicas, tenía la responsabilidad de administrar los asuntos de la sociedad. Sin embargo, la responsabilidad no termina con su desaparición, ya que él, en términos de chiítas, anunció públicamente que el imán Ali era su sucesor y lo nombró como el próximo califa para considerar asuntos religiosos y asuntos sociopolíticos. La historia también está indicada en muchas fuentes sunitas. (para más información mira aquí y aquí)
En segundo lugar: el Islam considera explícitamente los problemas sociales y políticos, hasta el punto de que el Sagrado Corán afirma que predicar la religión no es el único deber de los profetas, sino que también tuvieron que llevar a la sociedad ante la justicia.
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Ciertamente, enviamos a nuestros apóstoles con pruebas manifiestas, y enviamos con ellos el Libro y el Balance de la justicia, para que la humanidad pueda mantener la justicia. (57:25)
El versículo indica claramente que la razón (o el resultado) de enviar profetas a las comunidades es que los seres humanos obtienen justicia. Sin duda, la política y la justicia están estrechamente relacionadas entre sí. Debido al punto, El Corán ordena a los musulmanes que sigan la orden del Profeta, sus sucesores y los gobiernos islámicos reales, que se basa en los estándares islámicos, para obtener justicia. Tomemos, por ejemplo:
“¡Oh, ustedes que tienen fe! Obedece a Alá y obedece al Apóstol y a aquellos investidos de autoridad entre ustedes. ” (4:59)
En tercer lugar: las enseñanzas islámicas no se limitan simplemente a actividades espirituales o instrucciones morales, sino que cubren todos los aspectos de la vida humana, como las decisiones relativas a los sistemas ejecutivo, judicial o monetario del Islam. Estas reglas y regulaciones del Islam son tales que sin un gobierno no se pueden implementar. Por lo tanto, para poner en práctica la idea islámica, se supone que los musulmanes deben formar su propio gobierno basado en los estándares islámicos.
Estas tres razones indudablemente prueban que la separación del Islam y el estado no es aceptable. Aquí, por supuesto, alguien podría plantear una pregunta notable: “¿Cuál es la razón detrás de la relación entre el Islam y la política?” O, en otras palabras, “¿Por qué el Islam se involucra con la política?” Para resolverlo, uno tiene que pagar atención al menos a estas dos claves importantes:
La primera clave: la felicidad individual o social
Mientras que la mayoría de las escuelas morales y grupos espirituales buscan la felicidad individual, el Islam, como religión divina, busca construir una sociedad en la que todos puedan alcanzar su felicidad. Es por eso que, cuando el Corán va a mencionar el deber de los profetas, indica que fueron enviados a una sociedad, comunidad o ciudad. Por lo tanto, toda la sociedad está destinada a ser guiada, no solo a unos pocos individuos. Además, el Corán en algunos versos atribuye creencia e incredulidad a una sociedad. Considere, por ejemplo:
“¿Por qué entonces no había una ciudad (= sociedad) que creyera, para que su fe pudiera haberla aprovechado?” (10:98)
Este tipo de versículos demuestran claramente que el Islam tiene la opinión sobre la felicidad social o la condenación.
La segunda clave: diferentes aspectos de la vida humana
Ya sabemos que la vida humana consistía en una variedad de aspectos; económico, cultural, político, científico, espiritual y moral, etc. Eso está claro, pero el punto es que, “¿Están vinculados entre sí o no?”, “Considerando esas dimensiones, ¿soy una persona unida o no?”, o “¿Existe alguna interrelación entre el crecimiento económico y la riqueza cultural?”
Parece que todos los aspectos de la vida humana están conectados entre sí. Entonces, si una sociedad o individuos desean mejorar de alguna manera, también deben prestar atención a las otras partes. En consecuencia, si el Islam realmente está a favor de la felicidad social, debería venir con un plan maestro para todos los aspectos de la vida humana. ¿Cómo puede traer felicidad a una sociedad cuando solo se concentra en un área limitada de la vida humana? ¿Y cómo puede ignorar las economías, la política, los medios o el arte, cuando la moralidad se ve afectada por ellos?
En conclusión: el examen del material mencionado muestra claramente que la separación de la religión y la política no se aplica al Islam porque una gran parte de las enseñanzas y el conocimiento islámicos cubren cuestiones políticas y sociales. Por lo tanto, quien asume que el Islam está separado de la política no ha entendido el Islam ni la política.
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