Pregúntele por qué piensa que las historias de ambos que se enseñan de generación en generación a través de miles de años son falsas. Creemos en las escrituras escritas por historiadores mundanos, pero ¿por qué no creemos en las escrituras escritas por Vyasadeva, que son científicas y espirituales y mejores que todas las historias mundanas en términos de conocimiento?
Te proporciono algunas de las evidencias más destacadas que pueden ayudarte:
Evidencias de Ramayana –
- Estudio botánico de tres años de duración confirma que Ramayan no es un mito – Sanskriti – Cultura india
- ¿Quién estaba cantando ese OM que resultó en la formación del universo?
- ¿Qué puntos científicos válidos tenemos o teorías científicas que podemos tener para apoyar que el dios hindú Hanuman comió el SOL?
- ¿Qué es el hinduismo sin un sistema de castas?
- ¿Por qué a cada uno de nosotros nos gusta un dios diferente entre todas las deidades hindúes?
- ¿Es Shraadh / Tarpan una práctica védica? ¿Vedas ha mencionado a Shraadh? ¿Se menciona en Mahabharata o Ramayana?
Las personas que menosprecian a Ramayan como una mitología o una simple epopeya y a Lord Ram como un personaje ficticio deberían estar listos para renunciar a su escepticismo. Hace un par de años, dos botánicos con sede en Chennai salieron con un estudio de tres años que establece que el Ramayan es una verdadera historia de vida. escrito por Valmiki, que incorpora hechos, cifras, ciencia y medio ambiente de la época.
Se ha encontrado que las 182 plantas (incluidas flores, árboles, frutas) mencionadas en el Ramayan son ciertas. M Amrithalingam y P Sudhakar, los dos botánicos que trabajan con el Centro de Educación Ambiental de RCP, Chennai, dijeron que podían confirmar la existencia de la flora y fauna mencionadas por Valmiki en el Ramayan.
“Rastreamos la ruta recorrida por Lord Ram, Sita y Lakshman desde Ayodhya en el norte hasta el sur como parte de su exilio al bosque durante 14 años. Para nuestra sorpresa, pudimos identificar todas las especies de plantas en el Ramayan mencionadas por Valmiki a lo largo de esta ruta ”, dijo Amrithalingam a The Pioneer. Como taxonomista, Sudhakar confirmó la variedad de plantas con sus nombres en sánscrito y latín.
El dúo comenzó su viaje desde Ayodhya y llegó al bosque tropical y caducifolio de Chitrakuta. “Valmiki conocía su flora, fauna y geografía. Lo que descubrimos fue que existía la misma flora y fauna en los mismos lugares que los escritos en la epopeya ”, señaló Nanditha Krishna, directora de CPREEC, que supervisó el proyecto.
Según Krishna, el Ramayan es geográficamente muy correcto. “Todos los sitios en su ruta aún son identificables y tienen tradiciones continuas. No es posible que una persona simplemente escriba algo de su imaginación y lo adapte al folklore local para una mayor credibilidad. Valmiki no se ha equivocado en ningún lado al especificar las especies de plantas, flores y animales salvajes “, dijo.
Sudhakar señaló que en Ramayan, Ram, Sita y Lakshman fueron advertidos de ser cautelosos mientras ingresaban a los bosques de Dandakaranya . “Este bosque tenía leones y tigres. Ahora no hay leones en el área. Esto se debe a que fueron asesinados por cazadores furtivos a lo largo de los siglos. Pero las rocas en el famoso Bhimbetka tienen pinturas prehistóricas de leones y tigres juntas que confirman la observación de Valmiki ”, dijo.
Amrithalingam y Sudhakar viajaron de Dandakaranya a Panchavati y Kishkinda. “Descubrimos que Kishkinda tiene un clima seco y húmedo que se sincroniza con lo que Valmiki ha creado”, dijo Amrithalingam.
Las regiones de Chitrakuta y Dandakaranya mencionadas en la epopeya se extienden a lo largo de los tiempos modernos de Madhya Pradesh, Odisha y Andhra Pradesh, según Krishna. Panchavati , de donde Svan fue secuestrada por Ravan, está situada a orillas del río Godavari en el moderno Maharashtra. Valmiki ha mencionado diversos tipos de especies de animales y aves de esta región. Estos incluyen hamsa (cisne), karandava (focha), kraunca (garza de estanque), Mayura (pavo real) y sarasa (grúa). Todos estos son visibles en la región incluso hoy en día ”, dijo Krishna.
Lord Ram en su conversación con Sita y Lakshman habla sobre el significado de las plantas y los árboles con los que se encuentran durante su viaje. “Incluso hoy tenemos Sthala Vriksha (árboles asociados con cada ubicación) y plantas que son adoradas. Tulsi, banyan, punnaga son algunos ejemplos para corroborar la teoría de que Ramayana no es solo una historia sino una crónica ”, dijo Krishna.
La investigación los llevó a Sri Lanka, donde también encontraron la flora y la fauna que se mencionan en el Ramayan. El jardín botánico de Ravan era conocido como Ashoka Vana debido a la presencia de árboles Ashoka. “El árbol de hoja perenne Ashoka Vana podría describirse como un jardín donde la naturaleza es retratada en todo su esplendor”, dijo Amrithalingam.
Según Krishna, Valmiki sabía de lo que estaba escribiendo. “A menos que fuera minucioso sobre la topografía, la geografía y la ecología de la región, no podría haber proporcionado una observación tan precisa y precisa del tiempo, el lugar y la ubicación”, dijo. Los hallazgos de Amrithalingam y Sudhakar se han publicado en el formato de un libro titulado “Diversidad de plantas y animales en el Ramayan de Valmiki”.
~ Kumar Chellappan
Estudio botánico de tres años de duración confirma que Ramayan no es un mito – Sanskriti – Cultura india
2. Rama: Realidad, no ficción por Chaitanya Charan Dasa (Autor de Chaitanya Charan Das, Científico Espiritual, Bhagavad)
3.Ramsetu: Puente de piedras flotantes creado por Lord Sri Rama y Vanara Sena mencionado en Valmiki Ramayana
(fuente de la imagen: google)
Video:
4. Fecha de aparición del Señor Rama.
El Señor Rama apareció en la dinastía Solar, pero incluso el período de tiempo de su aparición puede arrojar más luz sobre la antigüedad de la cultura védica. Naturalmente, los estudiosos tienen diferentes puntos de vista sobre cuándo pudo haber existido. Algunos dicen que estuvo aquí unos pocos miles de años antes que el Señor Krishna. De hecho, en una edición de abril de 2011 del Times of India , Saurabh Kwatra escribe que usando el zodiaco y los tithis registrados, días marcados de acuerdo con las fases de la luna, calculó que el nacimiento del Señor Rama, según lo relacionado en el Valmiki Ramayana , fue el 4 de diciembre de 7323 a. C. Mientras usan otras formas de software de computadora planetaria, otras han llegado a otras fechas. Aunque estos pueden ser algunos de los cálculos más recientes, aún la tradición sitúa la era del Señor Rama mucho antes. Por ejemplo, el Vayu Purana (70.48) dice:
tretayuge chaturvinshe ravanastapasah kshayat I
ramam dasharathim prapya saganah kshayamlyavan II
Esto relata que el mal comportamiento de Ravana fue asesinado con sus parientes y amigos en una guerra con Rama en el 24 ° Treta-yuga. Actualmente estamos en el 28º chaturyuga (ciclo de 1000 yugas ) del Vaivasvat manvantara . Además, esto es corroborado por Rupa Goswami en su Laghu Bhagavatamrita que Rama apareció en el Treta-yuga del 24 ° ciclo yuga.
Hay 71 ciclos de los cuatro yugas en un período de manvantara , lo que significaría que la aparición del Señor Rama sería hace unos 18 millones de años. Otro punto interesante es que en la sección Suderkand de los elefantes Valmiki Ramayana (5.4.27) con cuatro Se menciona que los colmillos están a las puertas del palacio de Ravana. También en 5.27.12 un ogreso llamado Trijata ve en su sueño al Señor Rama montado en un gran elefante con cuatro colmillos.
El hecho de que supieran de elefantes con cuatro colmillos es muy intrigante ya que, científicamente hablando, una referencia rápida al elefante con cuatro colmillos se llama Mastondontoidea, que se calcula que evolucionó hace unos 38 millones de años, y se sospecha que se extinguió. Hace unos 15 millones de años. Esto ayudaría a verificar que la antigua fecha del Señor Rama fuera hace unos 18 millones de años. Interesante … ¿no es así?
Cuanto más buscamos en los lugares correctos la evidencia correcta, más vemos que la tradición védica realmente posee las verdades espirituales universales.
Cronología del Señor Krishna apoyada por la ciencia
Evidencias para Mahabharata:
9 pruebas más importantes:
1. Películas de Sarswati – Comentario del Dr.Manish Pandit – Krishna: ¿Historia o mito?
Inglés – Krishna Historia o Mito
Hindi- Krishna: History or Myth (Hindi) y Dr. Manish Pandit en el canal LiveIndia
2. La datación científica de la guerra de Mahabharat
Cronología del Señor Krishna apoyada por la ciencia
La datación científica de la guerra de Mahabharat
3. La investigación de los antiguos exploradores –
Ancient Explorers – Dwarka – La Atlántida del Este.mp4
4. Investigadores como Subhash Kak (Subhash Kak) han estado investigando sobre Mahabharata y la civilización védica. Salieron con Mahabharata en el mismo período y verificaron las referencias astronómicas. Este artículo ofrece una explicación detallada y evidencias que encontró – (Paper Linked- https://docs.google.com/viewer?u…).
5. Además de los astrónomos modernos, incluso Aryabhata (Aryabhata) reconoció que Mahabharata fue un evento real y calculó que la guerra de Mahabharata ocurrió aproximadamente en el 3100 a . C.
6. Los lugares mencionados en Mahabharata son lugares reales
Además, todos los lugares mencionados en Mahabharata son lugares reales, todos se identifican como lugares reales. Por ejemplo, Hastinapur está en UP. Indraprastha es el actual Delhi. Dwarka se encuentra en la costa de Gujarat.
7. ¿Ashwatthama sigue vivo?
Hay muchas pruebas de Ashwatthama (hijo de Dronacharya, un guerrero de la guerra de Mahabharata) Debido a la maldición del Señor Krishna, todavía está vivo y es visto por muchos pueblos.
- Ver enlaces- http://haribhakt.com/aswathama-e…
- Un video de Znews ¿Ashwathama de Mahabharata sigue vivo?
Este video relacionado con Ashwatthama se basa en la propia experiencia de las personas, por lo que es nuestra elección creerles o no. Hay muchos videos de este tipo en YouTube.
9. Artefactos encontrados en la ciudad sumergida de Dwarka
La datación por carbono muestra que los artefactos tienen aproximadamente 5000 años.
Según el Srimad Bhagavatam y otras escrituras, Dwarka se sumergió en el año
3102 aC (que es aproximadamente 5100 años)
10. Citas de los eventos de Mahabharata –
Cronología del Señor Krishna apoyada por la ciencia
(Fuente de la imagen: Dwaraka – UNA CIUDAD PERDIDA RECUPERADA)