¿Por qué a cada uno de nosotros nos gusta un dios diferente entre todas las deidades hindúes?

En el Bhagavad gita, el Señor Krishna dice esto:

Los hombres en este mundo desean tener éxito en actividades fruitivas y, por lo tanto, adoran a los semidioses. . Bg 4.12

Aquellos cuya inteligencia ha sido robada por los deseos materiales se rinden a los semidioses y siguen las reglas y regulaciones particulares de la adoración de acuerdo con su propia naturaleza. Estoy en el corazón de todos como la Superalma. Tan pronto como uno desea adorar a algún semidiós, mantengo su fe firme para que pueda dedicarse a esa deidad en particular. Dotado de tal fe, se esfuerza por adorar a un semidiós en particular y obtiene sus deseos. Pero en realidad estos beneficios son otorgados solo por mí. Los hombres de pequeña inteligencia adoran a los semidioses, y sus frutos son limitados y temporales. Los que adoran a los semidioses van a los planetas de los semidioses, pero mis devotos finalmente alcanzan mi planeta supremo. Bg 7.20 – 23

Aquellos que son devotos de otros dioses y que los adoran con fe en realidad solo me adoran a mí, oh hijo de Kunti, pero lo hacen de manera incorrecta. Bg 9.23

Pero aquellos que Me adoran, renuncian a todas sus actividades y se dedican a Mí sin desviarse, se dedican al servicio devocional y siempre meditan en Mí, habiendo fijado sus mentes en Mí, hijo de Prtha; para ellos, yo soy el libertador rápido. del océano de nacimiento y muerte. Bg 12.6-7

Para entender esto, uno debe saber la diferencia entre los semidioses y Dios mismo.

Los semidioses son jiva tattva, y Dios mismo es Visnu tattva.

Cuando Krishna dice “Yo”, además de significarse a Sí mismo (Krishna), también se refiere a todo Visnu tattva, la manifestación completa de Dios. Krishna, Balarama, Rama, Narasimhadeva, Narayana, Vamanadeva, Varaha, Matsya, Kurma, Chaitanya y Nityananda son los más comunes.

Ejemplos de encarnaciones de Dios autorizadas son Brahma, Parasurama, Buda.

Ejemplos de semidioses y semidiosas son Ganesh, Kartikeya, Laxmi, Durga, Kali, Surya, Chandra, Vayu, Varuna, Yamaraja.

Siva es una categoría única propia. Dattatreya no estoy seguro.

Debido a la inclinación de uno que nace de los modos de la naturaleza que uno ha adquirido a lo largo de muchas vidas, uno se siente atraído por una deidad particular e inspirado para adorar a esa deidad. A menudo, una persona adorará a la deidad que se adora en la familia. Veo este nacimiento más como un arreglo para facilitar la adoración de esa deidad debido a un deseo previo, que simplemente aceptar lo que es la costumbre local.

En última instancia, queda claro a partir de las palabras de Krishna que se debe a los deseos de la entidad viviente que determinan a qué deidad se sienten atraídos.

Los deseos materiales lo llevarán a uno hacia los semidioses, y los deseos de liberación lo conducirán a uno hacia las deidades Visnu tattva.

Si bien la mayoría de nosotros desconocemos a qué Dios debemos adorar, simplemente elegimos seguir la tradición familiar y continuar la adoración de una deidad en particular. Sin embargo, nuestros antepasados ​​que habían elegido la deidad específica deben ser profundamente espirituales y la deidad elegida estaba fuera de su comprensión y devoción.

Las siguientes son algunas características de los dioses populares:

1. Lord Shiva:
Lord Shiva es básicamente un ermitaño que había abandonado todos los placeres mortales y decidió vivir como una carne mientras se concentraba en su alma. Trata el cuerpo como una tapadera y refuerza la creencia de Atman. Es un etremista, un Aghora para ser precisos. Siempre está despierto en Atman mientras está siempre dormido / en Samadhi en el mundo mortal.

Es elegido principalmente por personas que buscan Sanyas / moksha. También es el señor de las personas Dom que residen en Varanasi y que desde hace años tradicionalmente habían estado quemando cadáveres en el Ganga Ghat.

2. Señor Vishnu:

Es juguetón, responsable y absoluto gozo. Él es Dios que participa en la obra, desciende al mundo humano, disfruta de todo el placer y el dolor mortal, alivia la diversión y regresa a su morada. Él es alguien que, aunque sabe que el mundo es una obra de teatro falsa y que no tiene ninguna razón real, sigue bajando, comparte risas, ayuda a sus buscadores y los lleva a su morada. Él es simplemente un Dios divertido que no rehuye las responsabilidades.

Es buscado por personas que quieren Nirvana. Hay una diferencia entre Moksha y Nirvana y es que Moksha es la liberación de los lazos mortales y te libera de cualquier apego, mientras que Nirvana te libera, desapega y libera pero también te hace consciente de tu propósito. Es posible que no necesite cumplir con ninguna responsabilidad, pero aún así, ahora que también se convierte en el avatar de Dios / Dios, se mezcla en la multitud común, se ríe con la gente, disfruta de la vida y disfruta de su nueva identidad, mientras que nadie llega a saber quién es realmente. El nirvana hace a una persona Dios.

3. Durga / Devi:

Devi es una mujer hermosa que se enamoró del alma de Shiva. Shiva era un ermitaño de aspecto feo que residía en terrenos de pira y comía carne humana. Sin embargo, como princesa, Parvati eligió a este ermitaño de aspecto feo sobre cualquier otro pretendiente. Esto muestra su carácter firme y su alma interior que eligió no ver el cuerpo de un hombre y ver su alma más bien.

Es adorada por personas que practican la fortaleza mental. Por eso se la llama Shakti y sus diversas formas son básicamente los diversos atributos de la fuerza mental.

4. Ganesh:
Su historia de nacimiento es algo metafórico que había discutido muchas veces en mis otras respuestas. Es el señor de los líderes. Cuando el Tiempo (Mahakal / Shiva) destruye el Ego (la cabeza del niño) natural nacido (nacido de Parvati), y luego el Tiempo mismo lo cura colocando la sabiduría (Cabeza de elefante), es cuando nace un Líder. Así, los diversos nombres del señor, Gana-eish, Gana-Paty, Gana-Nayaka, etc., que se traducen literalmente como “Líder de la gente”.

Es adorado por los líderes en ascenso. Chhatrapati Shivaji lo eligió así para su clan y por eso es súper famoso los Marathas. Y es por eso que, por supuesto, en los malos momentos, se aconseja a las personas que “piensen” en él.

5. Señor Rama:

Se dice que es un avatar de Vishnu que sacrificó la mayoría de sus placeres personales en aras de la ley, las normas y los reglamentos. Era un Rey, un líder con el ejemplo que le enseñó al mundo cómo mantener su palabra en todas las circunstancias. No importa cuán difícil hubiera sido sacrificar incluso sus propios derechos, pero lo hizo solo para mantener al público el código de igualdad y justicia.

Es elegido por personas que practican Karma-Yoga.

6. Señor Krishna:

Alegría absoluta !!!
Él y sus caminos siempre son complicados. Siempre encontraría lagunas en las leyes y elegiría a la humanidad por encima de la ley. Nunca rehuiría hacer algo que parecería “incorrecto”, “extraño” o incluso “cobarde” para el público en general. Le mostró al mundo cómo vivir con absoluta alegría, conociendo a uno mismo, manteniéndose separado, pero asumiendo responsabilidades y ayudando a la humanidad. Él es un Dios completo con todos los sabores / colores / sombras en su personaje.

Es buscado por cualquiera que quiera disfrutar de la vida y disfrutar del yo. Para las personas que buscan la verdadera alegría, Nirvana, para las personas que no se preocupan por la vida y no temen a la muerte, a quienes les gusta vivir su vida al máximo … Krishna es el Dios de esas personas.

Personalmente, si me preguntas, amo al Señor Krishna. No soy Meerabai, pero sinceramente adoro al Señor Krishna. Lo prefiero a cualquier otra deidad y no tengo idea de por qué. Tal vez por la alegría que lleva. Su vida, sus historias están tan llenas de alegría, que me siento extasiado ante su mención.

Ahora depende totalmente de ti qué deidad quieres seguir.

basado en la naturaleza del individuo, surge el gusto por la deidad correspondiente.

Diferentes deidades … (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Veda dice ‘Yavteervai Devataah’, lo que significa que todas las deidades están presentes en Satguru que predican el verdadero significado de Veda. En este Mantra, Satguru se conoce como Brahmana. Brahmana significa Satguru que conoce a Brahman. Brahman significa Veda. Solo el Señor conoce el verdadero significado de Veda como se dice en Veda (Brahmavit Brahmaiva). El Señor viene en forma humana y aparece ante los ojos de los seres humanos aquí mismo, como se dice en Veda (Yat Saakshaat Aparokshaat). Entonces, esa forma humana de Señor es la morada de todas las deidades. Arjuna pudo ver todas las deidades en Viswa Roopa del Señor Krishna. Arjuna vio a Viswaroopa con la ayuda de ‘Divya Netra’, que también se llama, como ‘Jnana Netra’, que es ojo del Conocimiento.

El ojo del conocimiento significa el Conocimiento mismo. La palabra Deva significa forma de luz. La luz significa calidad Sattvam y Sattvam significa ‘Jnanam’ (Conocimiento). Conocimiento significa las diversas ideas hechas de conciencia. La conciencia es como el oro y varias ideas son como diferentes adornos dorados. Entonces, diferentes deidades significan diferentes sentimientos de la forma humana del Señor, que son diferentes formas de su conciencia.

El verdadero conocimiento de tal Satguru es Brahma. Su amor, que gobierna a los devotos, es Vishnu. Su ira por castigar a sus devotos por su ignorancia es Rudra. Su felicidad auspiciosa, que no cambia por asuntos mundanos, es Shiva. Su predicación es Saraswati. Guru Dakshina dado a Él es Lakshmi. Su súper poder es Parvati. Su capacidad para terminar su misión a pesar de los obstáculos es Ganapati. Su coraje sin miedo es Hanuman. Su ira severa para castigar a los ateos es Veera Bhadra. La eliminación de la oscura ignorancia por su predicación es el sol.

Disfrutar el papel a través de la ignorancia es Rama. La atracción de los devotos es Krishna. La eliminación de los pecados de Sus devotos transfiriéndolos a Él es Venkateswara. Su capacidad de ordenar es Sastha. Su naturaleza para dar resultados a todos los seres vivos de acuerdo con sus acciones es de nueve planetas. Como este Satguru en el compuesto humano de todas las deidades. Tal forma humana de Señor viene en cada generación para que Él no sea parcial en ninguna generación.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Porque tienen opciones. Ahora, si vas por una religión como el Islam o el cristianismo, van por un solo Dios, es decir, verás, tienen una sola opción. Aunque, los hindúes también buscan la unidad en la diversidad en sí mismos y en sus Dioses … Diciendo que Él es uno, aunque en diferentes formas.

Entonces, la psicología básica dice que cuando tienes opciones, hay una probabilidad bastante alta de que busques algún favorito. Sea como sea, si tienes un montón de jeans \ U0001f456, habrá uno especial. En amigos, tienes un amigo especial. Del mismo modo, cuando llegas a muchas formas de Dios, una u otra se convierte en tu favorita … Dependiendo de sus características y tus gustos

Ese es todo el concepto del hinduismo. Al encontrar su propio camino, camino, ya sea diferente a los demás o simplemente seguir un camino bien recorrido, simplemente construye su propia personalidad, su propio camino de espiritualidad y se conecta a él a su manera.

Algunas personas van al Templo todos los días, algunas personas van ocasionalmente, algunas personas casi nunca van, pero todas tienen un Dios con el que se relacionan. A veces solo se trata de seguir la tradición familiar y rezar por quien sea la familia de Dios, pero muchas personas toman caminos diferentes y hacen de otro Dios su favorito. Creo que es solo mentalidad, personalidad y las historias que escuchamos desde la infancia también tienen un gran impacto, pueden ser personas como la personalidad, el poder y la fuerza de Dios. Algunas personas también pueden pensar que si adoran a ciertos dioses, sus deseos se harán realidad.

Pero en general se trata de perseguir la verdad por su cuenta. Los padres, los maestros y los libros sagrados solo pueden guiarlo a elegir un camino, pero depende de la persona que se supone que debe caminar por él.

Sí, ciertamente la emoción y la fijación mental del ser humano en un dios o señor en particular se debe a su nacimiento anterior. Sanskar o la actitud de una persona en particular se almacena en el cuerpo con alma, debido a su pasado Karma noble o malo. Por ejemplo: si él / ella es cruel en algún nacimiento y le gusta comer carne o huevo, su naturaleza no se terminará, pero esa naturaleza también aparecerá en su próximo nacimiento. Su actitud y naturaleza también cambian según su naturaleza.

A esas personas también les gustará no ser vegetarianas en el próximo nacimiento. Según la naturaleza y Sanskar, la emoción y su deseo también se fijan en el próximo nacimiento. Por eso, alguien adora a Lord Shiva y el otro adora a mata Durga. Como sabio, a alguien le gusta el Señor Sri Ram y a algunos le gustan Sri Krishna o Hanuman Ji.

En el hinduismo, casi nadie es consciente del hecho de Sanatan Dharma y del hecho de Bhagwaan. Hay muchas personas que tienen su propia explicación sobre dioses y señor. En su mayoría, hindú dice que hay millones de Bhagwaan en el hinduismo. ¿Quién es real Bhagwaan apenas es conocido por el hindú común? / Jai Sri Ram /

Supongamos que fue a un restaurante en la mañana para desayunar junto con sus 10 amigos, provenientes de diferentes orígenes.

Puede haber indios del sur, indios del norte, atletas, gusanos de libros, tradicionalistas, felices, etc.

¿Qué pedirán para todos ustedes?

  • Paratha? Al sur de la India puede no gustarle.
  • Ociosamente / Dosa? ¿El indio del norte no puede preferirlo?
  • Tortilla de huevo? Vegetariano puede rechazarlo?
  • ¿Pan y mantequilla? Puede que a los tradicionalistas no les guste.

Entonces pides el desayuno según los gustos.

SIMILARMENTE con la oración al Dios. Orar a Dios a través de ídolos es un nivel elemental de adoración.

Cuando uno avanza en espiritualidad, puede adorar al Dios como sin forma.

Algunos pueden preferir una deidad masculina, mientras que otros prefieren la deidad femenina.

De nuevo, entre las deidades masculinas, algunos pueden preferir a alguien travieso como Krishna, mientras que otros prefieren a uno digno como Sri Rama. Y así.

Todos percibimos este mundo de manera diferente. Entonces percibimos la imagen de Dios como nuestra imagen interior. El Dios que oramos es realmente el reflejo de nuestra propia imagen interior. Hubo este fenómeno viral del vestido, donde diferentes grupos de personas “vieron” diferentes colores del mismo vestido.

El vestido (fenómeno viral)

Algunos lo vieron dorado y blanco mientras que otros lo vieron azul y negro. Cuando ni siquiera podemos ponernos de acuerdo sobre el color del vestido físico, ¿cómo podemos ponernos de acuerdo sobre la imagen del Dios que no puede ser vista por los ojos físicos?

Hay un trastorno llamado sinestesia donde las personas tienen sus sentidos mezclados y literalmente pueden ver la sensación del gusto, pueden escuchar el tacto, etc. Ahora dirán que esto no es posible. pero para la persona que lo padece, todo es real. Lo mismo se puede decir de Dios.