¿Cómo se sienten los judíos ortodoxos acerca de algunas irregularidades graves reportadas sobre varios miembros de su comunidad?

Mi preocupación es esta: ¿cómo podemos llegar a un acuerdo con las autoridades locales que existen para respetar la privacidad de la comunidad y al mismo tiempo procesar a nuestros delincuentes?

En muchos países, incluido Israel, por ejemplo, los tribunales musulmanes locales manejan gran parte de los abusos en las comunidades musulmanas. Eso significa que la ropa sucia de una minoría no se transmite al público.

Cada comunidad tiene delincuentes, sin embargo, es difícil en la comunidad ortodoxa alentar a las personas a testificar en su contra porque no tenemos nuestro propio sistema judicial. Las comunidades a menudo sienten que están contra una pared y un paso en falso más podría conducir a una sanción importante contra las instituciones comunitarias.

Creo que debería ser una preocupación principal desvincularse de tales instituciones, pero me gustaría ver un mecanismo para que las minorías puedan juzgar sus propios casos de acuerdo con la voluntad de sus miembros. Eso facilitaría a las personas votar con los pies y asumir la responsabilidad de sus propias comunidades.

Daré un ejemplo clásico: la comunidad ortodoxa pobre necesita contratar maestros. Como tienen muy poco dinero, contratan desde el fondo del barril. Cuando ese maestro comete un delito, no quieren destruir la comunidad entregándolos a las autoridades no judías y no pueden reemplazar al maestro sin despertar sospechas, por lo que lo ocultan. Los crímenes se suman hasta que finalmente explota en la cara de la comunidad.

Moraleja de la historia: es importante que los judíos ortodoxos sean consumidores educados, y es importante que las minorías puedan juzgar sus problemas internos.


Una adición importante (gracias a Racheli White):

Como la mayoría de las minorías devotas, los judíos ortodoxos tienen reglas contra la cooperación contra los miembros de la comunidad con el gobierno local. Esto se llama mesirah. Si bien el gobierno de los Estados Unidos generalmente se considera confiable, esto es discutible y la gente puede dudar mucho en presentarse.

En su mayor parte, sentimos lo mismo que los protestantes blancos cuando se informa de irregularidades sobre los miembros de su comunidad.

La única diferencia es que cuando se trata de un judío ortodoxo (o un miembro de cualquier otra minoría) ese hecho tiende a ser jugado por los medios de comunicación si es de alguna manera relevante para el caso, dejando la impresión de que TODOS los judíos ortodoxos están involucrados de alguna manera en esto. .

Horrible. las personas son personas y a medida que aprendemos “Kina, Taava, V’Kavod, Motziyin es HaAdam Min HaOlam” significa: “Celos, Deseo / Placer, y Honor / Poder eliminar a una persona de este mundo”.

Tenemos mucho que vivir como judíos y cuando caemos, caemos duro.

¡Gracias a Di-s por Teshuvá (arrepentimiento)!

Cualquier judío que comete una falta de conducta grave ha hecho algo mal, punto final. La acción en sí está mal; empeora por el factor chillul Hashem , la profanación del Nombre de Dios que ha ocurrido.

Todo lo que puedo hacer es esperar que los judíos ortodoxos vean los problemas y luego hagan los cambios necesarios para asegurar que no vuelva a suceder. Porque eso es lo más importante, se toman medidas para proteger a las futuras víctimas.

Entiendo proteger a la comunidad, pero la comunidad necesita proteger a las víctimas y eso significa asegurarse de que si hay perpetradores, sean llevados ante la justicia.

Creo que es vital cooperar con el gobierno en casos de abuso y no temer a la mala publicidad.

La mejor publicidad viene haciendo lo correcto y mostrando que la comunidad no es esto, y lo expulsa.

Separamos la incorrección del informe. Si la incorrección es cierta, la consideramos como un gran chilul Hashem (profanación del nombre de Di-s). Si no es así, y los informes difamatorios son ubicuos, lo atribuimos al antisemitismo.

Ambos son muy dolorosos.